حرف اللام

٣٬١٩٠ فقرة، ج ١٧ ص ٢٩١

الصفحة ٤٣ من ٨٠

١٨٩٦٢- لو أن قدريا أو مرجئا مات فنبش بعد ثلاث لوجد إلى غير القبلة (ابن عساكر عن معروف الخياط عن واثلة ومعروف منكر الحديث جدا)

ج ١٨ ص ٩٩
أخرجه ابن عساكر (٤٣/٥٦٦) .
١٨٩٦٣- لو أن قطرة من الزقوم قطرت فى دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)

ج ١٨ ص ١٠٠
أخرجه الطيالسى (ص ٣٤٤، رقم ٢٦٤٣) ، وأحمد (١/٣٣٨، رقم ٣١٣٦) ، والترمذى (٤/٧٠٦، رقم ٢٥٨٥) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (٦/٣١٣، رقم ١١٠٧٠) ، وابن ماجه (٢/١٤٤٦، رقم ٤٣٢٥) ، وابن حبان (١٦/٥١١، رقم ٧٤٧٠) ، والحاكم (٢/٣٢٢، رقم ٣١٥٨) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. و.
١٨٩٦٤- لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا ينفقه فى سبيل الله ما بلغ مد أحدكم ولا نصيفه (الطبرانى عن عبد الله بن سلام قال: قلنا يا رسول الله أنحن خير أم من بعدنا قال ... فذكره)
قال الهيثمى (١٠/١٥) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بمعناه، وفى إسنادهما الواقدى، وهو ضعيف.
ومن غريب الحديث "مد" : المد فى الأصل ربع صاع، وإنما قدره به لأنه أقل ما كانوا يتصدقون به فى العادة. "نصيفه" : نصفه.

ج ١٨ ص ١٠١
١٨٩٦٥- لو أن لابن آدم واديين لتمنى واديا ثالثا وما جعل المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولا يشبع ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٤٧، رقم ٧٩٧٠) . قال الهيثمى (١٠/٢٤٤) : فيه جعفر بن الزبير، وهو ضعيف كذاب.
١٨٩٦٦- لو أن للإنسان واديين من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب (ابن عساكر عن أبى هريرة)
١٨٩٦٧- لو أن لى أربعين ابنة زوجتك واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة قاله لعثمان (ابن عدى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، والخطيب، وابن عساكر عن على)
أخرجه ابن عدى (٧/٢٣، ترجمة ١٩٦٢ النضر بن منصور) ، وابن عساكر (٣٩/٤٢) .
١٨٩٦٨- لو أن لى مثل أحد ذهبا ما سرنى أن يأتى على ثلاث ليال وعندى منه إلا شىء أرصده لدين (البيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة)

ج ١٨ ص ١٠٢
أخرجه البيهقى (٧/٤٦، رقم ١٣٠٨٥) .
١٨٩٦٩- لو أن ما يقل ظفر مما فى الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السموات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم (أحمد، وابن منيع، والترمذى - غريب - والضياء عن داود عن عامر بن سعد عن أبيه عن جده)
أخرجه أحمد (١/١٧١ رقم ١٤٦٧) ، والترمذى (٤/٦٧٨، رقم ٢٥٣٨) ، وقال: غريب. والضياء (٣/٢٠٢، رقم ١٠٠٣) .
١٨٩٧٠- لو أن مقمعا من حديد وضع فى الأرض فاجتمع له الثقلان وما أقلوه من الأرض ولو ضرب الجبل بمقمع من حديد كما يضرب أهل النار لتفتت وعاد غبارا (أحمد، وأبو يعلى، وابن أبى حاتم، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى البعث عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٢٩، رقم ١١٢٥١) ، وأبو يعلى (٢/٥٢٦، رقم ١٣٨٨) . قال الهيثمى (١٠/٣٨٨) : فيه ضعفاء وثقوا. والحاكم (٤/٦٤٢، رقم ٨٧٧٣) ، وقال: صحيح الإسناد.

ج ١٨ ص ١٠٣
١٨٩٧١- لو أنفق أحدهم أحدا ذهبا ما بلغ مد أحدكم ولا نصيفه (أحمد عن يوسف بن عبد الله بن سلام)
أخرجه أحمد (٦/٦، رقم ٢٣٨٨٦) . قال الهيثمى (١٠/١٦) : فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح. وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل: أنحن خير أم من بعدنا؟ فقال ... فذكره.
١٨٩٧٢- لو أنكم إذا خرجتم من عندى تكونون على الحال الذى تكونون عليه لصافحتكم الملائكة بطرق المدينة (أبو يعلى عن أنس)
أخرجه أبو يعلى (٦/٥٨، رقم ٣٣٠٤) وفيه قصة. قال الهيثمى (١٠/٣١٠) : رجاله رجال الصحيح غير غسان بن برزين، وهو ثقة.
وللحديث أطراف منها: "لو تدومون على ما تكونون عندى لصافحتكم الملائكة" .
١٨٩٧٣- لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا (ابن المبارك، والطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عمر)

ج ١٨ ص ١٠٤
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (ص ١٩٦، رقم ٥٥٩) ، والطيالسى (ص ١١، رقم ٥١) ، وأحمد (١/٣٠،
رقم ٢٠٥) ، والترمذى (٤/٥٧٣، رقم ٢٣٤٤) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٣٩٤، رقم ٤١٦٤) ، وأبو يعلى
(١/٢١٢، رقم ٢٤٧) ، وابن حبان (٢/٥٠٩، رقم ٧٣٠) ، والحاكم (٤/٣٥٤، رقم ٧٨٩٤) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٦٦، رقم ١١٨٢) ، والضياء (١/٣٣٣، رقم ٢٢٧) وقال: إسناده صحيح.
١٨٩٧٤- لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا (البخارى، وابن حبان عن عائشة)
أخرجه البخارى (١/٣٠٦، رقم ٨٦٠) ، وابن حبان (٤/٣٨، رقم ١٢٣٧) .
١٨٩٧٥- لو أنكم تكونون إذا خرجتم من عندى كنتم على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة فى بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بخلق جديد كى يذنبوا فيغفر لهم (الترمذى وضعفه عن أبى هريرة)

ج ١٨ ص ١٠٥
أخرجه الترمذى (٤/٦٧٢، رقم ٢٥٢٦) وقال: ليس إسناده بذاك القوى وليس هو عندى بمتصل.
١٨٩٧٦- لو أنكم تكونون على الحال التى تكونون عندى لزارتكم الملائكة ولصافحتكم فى الطرق ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون حتى تبلغ خطاياهم عنان السماء فيستغفرون الله فيغفر لهم على ما كان منهم ولا يبالى (ابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/١٤٤، رقم ٧١١١) .
١٨٩٧٧- لو أنكم تكونون على كل حال على الحالة التى أنتم عليها عندى لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم فى بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كى يغفر لهم (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٠٤، رقم ٨٠٣٠) .
١٨٩٧٨- لو أنكم لا تخطئون لأتى الله بقوم يخطئون فيغفر لهم (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٤/٢٧٤، رقم ٧٦٢٢) ، وقال: صحيح الإسناد.

ج ١٨ ص ١٠٦
١٨٩٧٩- لو أنكم لا تخطئون ولا تذنبون لخلق الله أمة من بعدكم يخطئون ويذنبون فيغفر لهم (ابن أبى الدنيا فى كتاب البكاء، وابن جرير، والطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
أخرجه ابن جرير الطبرى فى التفسير (٣٠/٢٧٠) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/١٤١) ، وقال الهيثمى: فيه حيى بن عبد الله المعافرى، وثقه ابن معين وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (٥/٤١٠، رقم ٧١٠٣) . وأخرجه
أيضًا: ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (ص ٣٧، رقم ٢٤) ، والقضاعى (٢/٣٢٠، رقم ١٤٤٦) .
١٨٩٨٠- لو أنها لم تكن ربيبتى فى حجرى ما حلت لى إنها لابنة أخى من الرضاعة أرضعتنى وأبا سلمة ثويبة فلا تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أم حبيبة بنت أبى سفيان)
أخرجه البخارى (٥/١٩٦١، رقم ٤٨١٣) ، ومسلم (٢/١٠٧٣، رقم ١٤٤٩) ، وأبو داود (٢/٢٢١، رقم
٢٠٥٦) ، والنسائى (٦/٩٤، رقم ٣٢٨٤) ، وابن ماجه (١/٦٢٤، رقم ١٩٣٩) . وفى الحديث أن أم حبيبة بنت أبى سفيان قالت: يا رسول الله أنكح أختى بنت أبى سفيان. فقال: أو تحبين ذلك؟ فقالت: نعم لست لك بمخلية وأحب من شاركنى فى خير أختى. فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن ذلك لا يحل لى. قالت: فإنا نحدث أنك تريد أن تنكح بنت أبى سلمة. قال: بنت أم سلمة؟ قالت: نعم. قال. . . فذكره.

ج ١٨ ص ١٠٧
١٨٩٨١- لو أنى أخذت بحلقة باب الجنة ما بدأت إلا بكم يا بنى هاشم (الخطيب عن نعيم عن أنس)
أخرجه الخطيب (٩/٤٣٨) .
١٨٩٨٢- لو أنى أقدر على أن أوارى عورتى من شعارى لفعلت (الديلمى عن أبى هريرة. [الديلمى عن أبى أمامة] )
حديث أبى أمامة: أخرجه الديلمى (٣/٣٦٣، رقم ٥٠٩٨) .