إذا مع الألف

١٬٥٠٢ فقرة، ج ٢ ص ١٢٣

الصفحة ٣٣ من ٣٨

حديث حمزة بن أبى أسيد عن أبيه: أخرجه البخارى (٤/١٤٦٤، رقم ٣٧٦٣) ، وأبو داود (٣/٥٢، رقم ٢٦٦٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٩/١٥٥، رقم ١٨٢٥٦) .

ج ٢ ص ٣٨٥
حديث حمزة بن أبى أسيد عن أبيه وسهل بن سعد معًا: أخرجه الحاكم (٢/١٠٥، رقم ٢٤٧١) وقال: صحيح. وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٩٨، رقم ١٦١٠٤) .

ج ٢ ص ٣٨٦
١٤٧٠- إذا أَكْثَبُوكُمْ فَارْمُوهُمْ بِالنَّبْلِ ولا تَسُلُّوا السُّيُوفَ حتى يَغْشَوْكُمْ (أبو داود، والبيهقى عن مَالِكِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ أَبِى أُسَيْدٍ السَّاعِدِىِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ)
أخرجه أبو داود (٣/٥٢رقم ٢٦٦٤) ، والبيهقى (٩/١٥٥رقم ١٨٢٥٧) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٥/١٧٨،
رقم ٩٢٩٥) ، والحاكم (٣/٢٤، رقم ٤٣٠٣) وقال: صحيح الإسناد.
ومن غريب الحديث: "يغشوكم" : يقربوكم.
١٤٧١- إذا أَكْثَبُوكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالنَّبْلِ (البخارى عن حَمْزَةَ بْنِ أَبِى أُسَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ)
أخرجه البخارى (٣/١٠٦٣، رقم ٢٧٤٤) .
ومن غريب الحديث: "أكثبوكم" : دنوا منكم وقاربوكم. (فعليكم بالنبل) أى بالسهام، ارموهم بها.
١٤٧٢- إذا أكل أحدُكم الطعامَ فلْيَمُصَّ أصابِعَه فإنه لا يدرى فى أىِّ طعامِهِ تكون البركةُ (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)

ج ٢ ص ٣٨٧
أخرجه البيهقى شعب الإيمان (٥/٨٠، رقم ٥٨٥١ ٩) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٥/١٦٩، رقم ٨٢٧٧) .
١٤٧٣- إذا أكل أحدُكم طعاما فسقطتْ لقمته فَلْيُمِطْ ما رَابَهُ منها ثم لْيَطْعَمْهَا ولا يَدَعْهَا للشيطان (الترمذى عن جابر)
أخرجه الترمذى (٤/٢٥٩، رقم ١٨٠٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٩٤، رقم ١٥٢٧٤) ،
والحديث أصله عند مسلم وغيره بطرف: "إذا سقطت لقمة أحدكم" ، "إذا وقعت لقمة أحدكم" .
ومن غريب الحديث: "فليمط" : فليزِلْ ما بها. "رابه" : ما حصل عنده من شك فى كونها لامست القذر أو لا.
١٤٧٤- إذا أكل أحدُكم طعاما فلا يأكلْ من أعلى الصَّحْفَةِ ولكن ليأكلْ من أسفلها فإن البركةَ تَنزلُ من أعلاها (أبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عباس)
أخرجه أبو داود (٣/٣٤٨، رقم ٣٧٧٢) ، والترمذى (٤/٢٦٠، رقم ١٨٠٥) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٤/١٧٥، رقم ٦٧٦٢) ، وابن ماجه (٢/١٠٩٠، رقم ٣٢٧٧) .

ج ٢ ص ٣٨٨
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وضع الطعام فخذوا" ، "البركة تنزل" ، "كلوا فى القصعة" .
ومن غريب الحديث: "الصحفة" : إناء للطعام يشبع الخمسة ونحوهم.
١٤٧٥- إذا أكل أحدُكم طعاما فلا يمسح يدَه بِالْمِنْدِيلِ حتى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا [فإنه لا يدرى فى أىِّ طعامِهِ البركة]
(أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٠١، رقم ١٤٢٥٩) ، وعبد بن حميد (ص ٣٢٤، رقم ١٠٦٧) ومسلم (٣/١٦٠٦، رقم ٢٠٣٣) ، والنسائى فى الكبرى (٤/١٧٧، رقم ٦٧٦٧) ، وابن ماجه (٢/١٠٨٨، رقم ٣٢٧٠) .
ومن غريب الحديث: "يَلعقها" : يلحسها بنفسه. "يُلعقها" : يلحسها غيره.
١٤٧٦- إذا أكل أحدُكم طعاما فلا يمسح يدَه بِالْمِنْدِيلِ حتى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن عباس)

ج ٢ ص ٣٨٩
أخرجه أحمد (١/٣٤٦، رقم ٣٢٣٤) ، والبخارى (٥/٢٠٧٧، رقم ٥١٤٠) ، ومسلم (٣/١٦٠٥، رقم ٢٠٣١) ،
وأبو داود (٣/٣٦٦، رقم ٣٨٤٧) ، وابن ماجه (٢/١٠٨٨، رقم ٣٢٦٩) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/١٧٩، رقم ٦٧٧٦)
١٤٧٧- إذا أكل أحدُكم طعامًا فليذكر اسمَ اللهِ فإن نَسِىَ أن يذكر اسمَ الله فى أوَّله فَلْيَقُلْ بسمِ اللهِ على أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم عن عائشة)
أخرجه أبو داود (٣/٣٤٧، رقم ٣٧٦٧) ، والترمذى (٤/٢٨٨، رقم ١٨٥٨) ، وقال: حسن صحيح. والحاكم
(٤/١٢١، رقم ٧٠٨٧) وقال: صحيح. وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٦٥رقم ٢٦٣٣٥) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٧٨، رقم ١٠١١٢) .
١٤٧٨- إذا أكل أحدُكم طعاما فليغسل يدَه من وَضَرِ اللحم (ابن عدى عن ابن عمر)
أخرجه ابن عدى (٧/٩٥، ترجمة ٢٠١٧ وازع بن نافع العقيلى الجزرى) وقال: فيه وازع بن نافع العقيلى الجزرى وهو ليس بثقة. قال المناوى (١/٢٩٨) : إسناده ضعيف.

ج ٢ ص ٣٩٠
ومن غريب الحديث: "وَضَر اللحم" : دسمه وريحه.
١٤٧٩- إذا أكل أحدكم طعاما فليقل اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ وإذا شرب لبنا فليقل اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ فإنه ليس شىءٌ يُجْزِئُ من الطعام والشرابِ إلا اللبنَ (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه أبو داود (٣/٣٣٩، رقم ٣٧٣٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٢٣، رقم ٦٠٤١) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٢٢٦، رقم ٢٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "من أطعمه الله طعاما" .
١٤٨٠- إذا أكل أحدُكم طعامَه فَلْيَلْعَقْ أصابعَه فإنه لا يدرى فى أىِّ طعامِهِ تكون البركةُ (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة. الطبرانى عن زيد بن ثابت. الطبرانى فى الأوسط عن أنس)

ج ٢ ص ٣٩١
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٤١٥، رقم ٩٣٥٨) ، ومسلم (٣/١٦٠٧، رقم ٢٠٣٥) ، والترمذى (٤/٢٥٨، رقم ١٨٠١) وقال: حسن غريب.
حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (٥/١٥٢، رقم ٤٩١٨) . قال الهيثمى (٥/٢٨) : رواه الطبرانى، وجبير وأبوه لم أعرفهما، وبقية رجاله حديثهم حسن.
حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٥٦، رقم ٣٥٩٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (١/٢٧٩، رقم ٤٥٨) . قال الهيثمى (٥/٢٨) : رواه الطبرانى فى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح، وهو عند مسلم، وأبى داود من فعله
- صلى الله عليه وسلم - كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده" .
١٤٨١- إذا أكل أحدُكم فلا يأكل بشمالِهِ وإذا شرب فلا يشرب بشمالِهِ وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله وإذا أعطى فلا يعطى بشمالِهِ (ابن حبان عن أبى قتادة)

ج ٢ ص ٣٩٢
أخرجه ابن حبان (١٢/٣٢، رقم ٥٢٢٨) .
١٤٨٢- إذا أكل أحدُكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا يشرب بشماله وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله وإذا أعطى فلا يعط بشماله (أحمد عن عبد الله بن أبى طلحة مرسلاً) [المناوى]
أخرجه أحمد (٥/٣١١، رقم ٢٢٧٠٨) . قال الهيثمى (٥/٢٦) : رواه أحمد، وهو مرسل، ورجاله رجال الصحيح.