حرف الميم

١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣

الصفحة ٨٠ من ٢٥٣

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٩٢، رقم ٨٠٤) .

ج ١٩ ص ٣٩٩
٢١٠٥٧- مثلت لأخى عيسى ابن مريم الدنيا فى صورة امرأة فقال لها ألك زوج فقالت نعم أزواج كثيرة قال أهم أحياء قالت لا قتلتهم فعلم حينئذ أنها دنيا مثلت له (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٤/١٦٧، رقم ٦٥٢٠) .
٢١٠٥٨- مثلت لى أمتى فى الماء والطين وعلمت الأسماء كلها كما علم آدم الأسماء كلها (الديلمى عن أبى رافع)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٦٦، رقم ٦٥١٩) .
٢١٠٥٩- مثلت لى الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحونها (أبو نعيم عن عدى بن حاتم)
أخرجه أيضًا: البيهقى (٩/١٣٦، رقم ١٨١٦٢) . والديلمى (٤/١٦٧، رقم ٦٥٢١) .
٢١٠٦٠- مثلكم أيتها الأمة كمثل عسكر قد سار أولهم ونودى بالرحيل فما أسرع ما يلحق آخرهم بأولهم والله ما الدنيا فى الآخرة إلا كنفخة أرنب الجد الجد عباد الله واستعينوا بالله ربكم (ابن السنى، والديلمى عن عمر)
أخرجه الديلمى (٤/١٤٨، رقم ٦٤٥٦) .
ومن غريب الحديث: "كنفجة" وهى بمعنى إثارة.

ج ١٩ ص ٤٠٠
٢١٠٦١- مثلوا لى فى الجنة فى خيمة من درة كل واحد منهم على سرير فرأيت زيداً وابن رواحة أعناقهما صدودًا وأما جعفر فهو مستقيم ليس فيه صدود فسألت فقيل لى إنهما حين غشيهما الموت كأنهما أعرضا أو كأنهما صدا بوجوههما وأما جعفر فإنه لم يفعل (عبد الرزاق، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن المسيب مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (٥/٢٦٦، رقم ٩٥٦٢) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٦/١٦٠) قال الهيثمى: فيه على بن زيد وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح إلا أنه مرسل. وأبو نعيم فى الحلية (١/١٢٠) .
٢١٠٦٢- مثلى فى النبيين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها وأكملها وأجملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع هذه اللبنة فأنا فى النبيين موضع تلك اللبنة (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن صحيح – وأبو يعلى، والرويانى، والضياء عن أبى بن كعب. الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - صحيح غريب - عن جابر. أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة. أحمد، ومسلم عن أبى سعيد)

ج ١٩ ص ٤٠١
حديث أبى بن كعب: أخرجه أحمد (٥/١٣٦ رقم ٢١٢٨١) وعبد بن حميد (ص ٩٠ رقم ١٧٢) ، والترمذى (٥/٥٨٦ رقم ٣٦١٣) وقال: حسن. والضياء (٣/٣٩٢، رقم ١١٩٠) وقال: إسناده حسن.
حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٧، رقم ١٧٨٥) ، وأحمد (٣/٣٦١، رقم ١٤٩٣١) ، والبخارى (٣/١٣٠٠، رقم ٣٣٤١) ، ومسلم (٤/١٧٩١، رقم ٢٢٨٧) ، والترمذى (٥/١٤٧، رقم ٢٨٦٢) وقال: حسن صحيح غريب.
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣٩٨، رقم ٩١٥٦) ، والبخارى (٣/١٣٠٠، رقم ٣٣٤٢) ، ومسلم (٤/١٧٩٠ رقم ٢٢٨٦) .

ج ١٩ ص ٤٠٢
حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (٣/٩، رقم ١١٠٨٢) ، ومسلم (٤/١٧٩١، رقم ٢٢٨٦) .
٢١٠٦٣- مثلى كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التى يقعن فى النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣١٢، رقم ٨١٠٢) ، والبخارى (٥/٢٣٧٩، رقم ٦١١٨) ، ومسلم (٤/١٧٨٩، رقم ٢٢٨٤) ، والترمذى (٥/١٥٤، رقم ٢٨٧٤) وقال: حسن صحيح.
٢١٠٦٤- مثلى ومثل أهل بيتى كمثل نخلة نبتت فى مزبلة (عبد الرزاق عن ابن الزبير)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٢٨، رقم ٦٣٩٨) .
٢١٠٦٥- مثلى ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه إلا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها فكنت أنا سددت موضع تلك اللبنة فتم بى البنيان وختم بى الرسل (ابن عساكر عن أبى هريرة)

ج ١٩ ص ٤٠٣
٢١٠٦٦- مثلى ومثل ما بعثنى الله به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إنى رأيت الجيش بعينى وإنى أنا النذير العريان فالنجاء النجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا وانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبته طائفة فأصبحوا مكانهم منهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعنى فاتبع ما جئت به ومثل من عصانى فكذب بما جئت به من الحق (البخارى، ومسلم عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)
أخرجه البخارى (٦/٢٦٥٦، رقم ٦٨٥٤) ، ومسلم (٤/١٧٨٨، رقم ٢٢٨٣) .
٢١٠٦٧- مثلى ومثلكم كما قال يوسف لإخوته {لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين} [يوسف: ٩٢] (ابن عساكر عن عمر)
أخرجه ابن عساكر (٣/٣٨٤) .
٢١٠٦٨- مثلى ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدى (الطيالسى، وأحمد، ومسلم عن جابر)

ج ١٩ ص ٤٠٤
أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٦، رقم ١٧٨٤) ، وأحمد (٣/٣٩٢، رقم ١٥٢٥٠) ، ومسلم (٤/١٧٩٠، رقم ٢٢٨٥) .
ومن غريب الحديث: "الجنادب" هىى جمع جندب وهو نوع من الجراد يقفز ويطير. "يذبهن" : أى يدفعهن ويمتعنهن. "بحجزكم" الحجز جمع حجزة وهى مقعد الإزار والسراويل.
[الميم مع الجيم]
٢١٠٦٩- مجالسة العلماء عبادة (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (٤/١٥٦، رقم ٦٤٨٦) .
[الميم مع الحاء]
٢١٠٧٠- محبك محبى ومبغضك مبغضى قاله لعلى (الطبرانى عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٣٩، رقم ٦٠٩٧) ، قال الهيثمى (٩/١٣٢) : فيه عبد الملك الطويل وثقه ابن حبان وضعفه الأزدى وبقية رجاله وثقوا. وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٤٨٨، رقم ٢٥٢١) . والديلمى (٥/٣١٦، رقم ٨٣٠٤) .
[الميم مع الدال]
٢١٠٧١- مداراة الناس صدقة (ابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جابر. ابن النجار عن أنس. تمام عن المقدام بن معديكرب)

ج ١٩ ص ٤٠٥
أخرجه ابن حبان (٢/٢١٦، رقم ٤٧١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٤٣، رقم ٨٤٤٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٤٦، رقم ٤٦٣) قال الهيثمى (٨/١٧) : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر وهو متروك. والقضاعى
(١/٨٨، رقم ٩٠) .
٢١٠٧٢- مدة رخاء أمتى بعدى مائة سنة قيل يا رسول الله فهل لذلك من آية قال نعم الخسف والقذف والرجف والمسخ وإرسال الشياطين الملجمة على الناس (الطبرانى، والحاكم وتعقب عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٩) قال الهيثمى: فيه يزيد بن سعد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والحاكم
(٤/٤٦٥، رقم ٨٢٩٣) وقال: صحيح الإسناد.