حرف الميم

الصفحة ١٠٦ من ٢٥٣

1. ٢١٥٤٢- من أمركم منهم يعنى الولاة بمعصية فلا تطيعوه (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد. ابن سعد عن محمد بن إبراهيم التيمى مرسلاً)

   ج ٢٠ ص ٧٥

2. حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٤٣، رقم ٣٣٧٠٨) ، وأحمد (٣/٦٧، رقم ١١٦٥٧) ، وابن ماجه

   (٢/٩٥٥، رقم ٢٨٦٣) ، وأبو يعلى (٢/٥٠٢، رقم ١٣٤٩) ، وابن حبان (١٠/٤٢١، رقم ٤٥٥٨) .

3. حديث محمد بن إبراهيم التيمى المرسل: ابن سعد (٢/١٦٣) .

4. ٢١٥٤٣- من أمسك بركاب أخيه لا يرجوه ولا يخافه غفر له (الطبرانى عن ابن عباس)

5. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٠/٢٨٦، رقم ١٠٦٧٨) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/٣٠٢، رقم ١٠١٢) قال الهيثمى (٨/١٧) : فيه حفص بن عمر المازنى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

6. ٢١٥٤٤- من أمسك كلبًا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية (البخارى عن أبى هريرة)

   ج ٢٠ ص ٧٦

7. أخرجه البخارى (٢/٨١٧، رقم ٢١٩٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٢٥، رقم ٩٤٨٩) ، ومسلم (٣/١٢٠٣، رقم ١٥٧٥) ، والبيهقى (٦/١٠، رقم ١٠٨١٤) .

8. ٢١٥٤٥- من أمسى كالاًّ من عمل يده أمسى مغفورًا له (ابن عساكر عن سليمان بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده)

9. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٨٩، رقم ٧٥٢٠) قال الهيثمى (٤/٦٣) : فيه جماعة لم أعرفهم. وقال المناوى (٦/٨٨) : قال الحافظ الزين العراقى: سنده ضعيف.

10. ومن غريب الحديث: "كالاً" : أى متعبًا مجهدًا.

11. ٢١٥٤٦- من انتدب خارجًا فى سبيل الله ابتغاء وجهه وتصديق وعده وإيمانًا برسالاته على الله ضامن فإما يتوفاه فى الجيش بأى حتف شاء فيدخله الجنة وإما أن يسيح فى ضمان الله فإن طالت غيبته ثم يرده إلى أهله سالمًا مع ما نال من أجر وغنيمة ومن خرج فى سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد وله الجنة (البيهقى عن أبى مالك الأشعرى)

    ج ٢٠ ص ٧٧

12. أخرجه البيهقى (٩/١٦٦، رقم ١٨٣١٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/٢٨٢، رقم ٣٤١٨) . وأبو نعيم فى الحلية (٥/١٩٠) ، وابن أبى عاصم (١/٢٠٣، رقم ٤٤) .

13. والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "من فصل فى سبيل الله فمات أو قتل" .

14. ٢١٥٤٧- من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزًا وكرمًا كان عاشرهم فى النار (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى ريحانة)

15. أخرجه أحمد (٤/١٣٤، رقم ١٧٢٥١) قال الهيثمى (٨/٨٥) : رجاله ثقات. والبخارى فى التاريخ الكبير (٢/٣٥٥) وقال: لا أراه إلا مرسلاً. وأبو يعلى (٣/٢٨، رقم ١٤٣٩) ، وابن قانع (١/٣٤٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٨٧، رقم ٥١٣٢) ، وابن عساكر (٢٣/١٩٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٤١، رقم ٤٤٣) .

    ج ٢٠ ص ٧٨

16. ٢١٥٤٨- من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (ابن ماجه عن ابن عباس)

17. أخرجه ابن ماجه (٢/٨٧٠، رقم ٢٦٠٩) قال البوصيرى (٣/١١٧) : هذا إسناد فيه مقال.

18. ٢١٥٤٩- من انتظر الصلاة فهو فى صلاة ما لم يحدث (ابن أبى شيبة، وابن حبان عن سهل بن سعد)

19. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٥٣، رقم ٤٠٦٨) ، وابن حبان (٥/٤٧، رقم ١٧٥٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى

    (١٣/٥٤١، رقم ٧٥٤٦) .

20. ٢١٥٥٠- من انتظر الصلاة فهو فى صلاة ما لم يحدث تدعو له الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه (ابن جرير عن أبى هريرة)

21. ٢١٥٥١- من انتفى من ولد ليفضحه فى الدنيا فضحه الله يوم القيامة على رءوس الأشهاد قصاص بقصاص (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

    ج ٢٠ ص ٧٩

22. أخرجه أحمد (٢/٢٦، رقم ٤٧٩٥) ، والطبرانى (١٢/٤٠٠، رقم ١٣٤٧٨) ، وأبو نعيم فى الحلية (٩/٢٢٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٣١٢، رقم ٤٢٩٧) .

23. ٢١٥٥٢- من انتقص شبرًا من الأرض ظلمًا طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين (ابن جرير، والطبرانى عن سعيد بن زيد)

24. أخرجه الطبرانى (١/١٥٣، رقم ٣٥٥) .

25. وللحديث أطراف أخرى منها: "سرق من الأرض شبرًا" ، "من ظلم قيد شبر" .

26. ٢١٥٥٣- من انتقل ليتعلم علمًا غفر له قبل أن يخطو (الشيرازى فى الألقاب، وابن شاهين، والحاكم فى تاريخه عن عائشة وفيه إسماعيل بن يحيى التيمى)

27. ٢١٥٥٤- من انتهب نهبة ذات شرف أو أوى محدثًا فى الإسلام أو تولى مولى قومٍ بغير إذنهم فعليه لعنة الله لا صرف عنها ولا عدل (عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب معضلاً)

28. أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٠٦، رقم ١٨٨٤٣) .

    ج ٢٠ ص ٨٠

29. ٢١٥٥٥- من انتهب نهبة فليس منا (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وأبو يعلى، والطحاوى، والضياء عن أنس. أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والضياء عن جابر. ابن ماجه عن عمران بن حصين. أحمد عن عبد الرحمن بن سمرة)

30. حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/١٤٠، رقم ١٢٤٤٥) ، والترمذى (٤/١٥٤، رقم ١٦٠١) وقال: حسن صحيح غريب. والطحاوى (٣/٤٩) ، والضياء (٦/١٢٨، رقم ٢١٢٥) وقال: إسناده حسن.

31. حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣١٢، رقم ١٤٣٩٠) ، وأبو داود (٤/١٣٨، رقم ٤٣٩١) ، وابن ماجه (٢/١٢٩٨، رقم ٣٩٣٥) .

32. حديث عمران: أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٩٩، رقم ٣٩٣٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤٣٨، رقم ١٩٩٤٣) ، والطحاوى (٣/٤٩) . والطبرانى (١٨/١٤٧، رقم ٣١٥) .

33. حديث عبد الرحمن بن سمرة: أخرجه أحمد (٥/٦٢، رقم ٢٠٦٣٨) .

34. ٢١٥٥٦- من انصرف غريمة من عنده وهو راض صلت عليه دواب الأرض ونون الماء ومن انصرف غريمة من عنده وهو ساخط عليه كتب عليه فى كل يوم وليلة وجمعة وشهر وسنة ظلم (الحسن بن سفيان عن خولة)

    ج ٢٠ ص ٨١

35. ومن غريب الحديث: "غريمه" : الدائن. "نون الماء" : أى سمك الماء.

36. ٢١٥٥٧- من أنصف الناس من نفسه ظفر بالجنة العالية ومن كان الفقر أحب إليه من الغنى فلو اجتهد عباد الحرمين أن يدركوا ما أعطى ما أدركوا (الديلمى عن ابن عمرو)

37. ٢١٥٥٨- من أنظر معسرًا إلى ميسرته أنظره الله بذنبه إلى توبته (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والطبرانى عن ابن عباس)

38. أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص ٨٨ رقم ١٠٢) ، والطبرانى فى الكبير (١١/١٥١، رقم ١١٣٣٠) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٢/٣٥٦، رقم ٢٢١٧) قال الهيثمى (٤/١٣٥) : فيه الحكم بن الجارود ضعفه الأزدى وشيخ الحكم وشيخ شيخه لم أعرفهما.

39. ٢١٥٥٩- من أنظر معسرًا أو ودع له كان فى ظل الله أو فى كنف الله يوم القيامة (ابن النجار عن أبى اليسر)

    ج ٢٠ ص ٨٢

40. ومن غريب الحديث: "ودع" : أى ترك.