حرف الميم
١٠٬٠٩١ فقرة، ج ١٨ ص ٣٧٣
الصفحة ١٥٣ من ٢٥٣
- ج ٢٠ ص ٣٩٤
٢٢٤٤٥- من سره أن ينظر إلى الدنيا بحذافيرها فلينظر إلى هذه المزبلة لو أن الدنيا تعدل عند الله جناح ذبابة ما أعطى كافرًا منها شيئا (ابن المبارك عن الحسن مرسلاً)
-
أحرجه ابن المبارك (١/٢١٩، رقم ٦٢٠) .
- ج ٢٠ ص ٣٩٥
٢٢٤٤٦- من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان (ابن سعد عن القاسم بن محمد مرسلاً. أبو نعيم عن القاسم عن أم سلمة)
-
أخرجه ابن سعد (٨/٢٧٦) .
-
ومن غريب الحديث: "أم رومان" : هى امرأة أبى بكر الصديق ووالدة عبد الرحمن وعائشة.
-
٢٢٤٤٧- من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى فلينظر إلى أبى ذر (ابن سعد، وأبو يعلى عن أبى هريرة)
-
أخرجه ابن سعد (٤/٢٢٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٣٨٨، رقم ٣٢٢٦٧) .
-
٢٢٤٤٨- من سره أن ينظر إلى رجل سبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان (أبو يعلى، وابن عدى، والخطيب، وابن عساكر عن على)
-
أخرجه أبو يعلى (١/٣٩٣، رقم ٥١١) قال الهيثمى (٩/٣٩٨) : فيه من لم أعرفهم. وابن عدى (٧/١٢٣، ترجمة ٢٠٤٠ هذيل بن بلال) ، والخطيب (٨/٤٣٩) ، وابن عساكر (١٩/٤٣٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥٤١ رقم ٥٦٨٦) .
- ج ٢٠ ص ٣٩٦
٢٢٤٤٩- من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا (الحاكم عن أبى هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأعرابى هل أخذتك أم ملدم قط قال وما أم ملدم قال حر بين الجلد واللحم قال ما وجدت هذا قط قال فهل أخذك الصداع قال وما الصداع قال عرق يضرب على الإنسان فى رأسه قال ما وجدت هذا قط قال ... فذكره)
-
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٣٢، رقم ٨٣٧٦) ، قال الهيثمى (٢/٢٩٤) : إسناده حسن. والحاكم (١/٤٩٨، رقم ١٢٨٣) وقال: صحيح على شرط مسلم.
-
ومن غريب الحديث: "أم ملدم" : الحمى.
-
٢٢٤٥٠- من سره أن ينظر إلى رجل يمشى على ظهر الأرض وقد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة (أبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن عائشة)
-
أخرجه أبو يعلى (٨/٣٠١، رقم ٤٨٩٨) ، قال الهيثمى (٩/١٤٨) : فيه صالح بن موسى، وهو متروك. وأبو نعيم فى الحلية (١/٨٨) ، وابن عساكر (٢٥/٨٤) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٣/٢١٨) .
- ج ٢٠ ص ٣٩٧
٢٢٤٥١- من سره أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى الحسن بن على (ابن سعد، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن عساكر، والضياء عن جابر)
-
أخرجه أبو يعلى (٣/٣٩٧، رقم ١٨٧٤) قال الهيثمى (٩/١٨٧) : رجاله رجال الصحيح غير الربيع بن سعد وقيل ابن سعيد وهو ثقة. وابن حبان (١٥/٤٢١، رقم ٦٩٦٦) ، وابن عساكر (١٣/٢٠٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (٢/٧٧٥، رقم ١٣٧٢) .
-
٢٢٤٥٢- من سره أن ينظر إلى شبه عيسى ابن مريم خلقا وخلقا فلينظر إلى أبى ذر (الطبرانى عن ابن مسعود وضعف)
-
أخرجه الطبرانى (٢/١٤٩، رقم ١٦٢٦) . قال الهيثمى (٩/٣٣٠) : فيه إبراهيم العجرى وهو ضعيف وإبراهيم مع ضعفه لم يدرك ابن مسعود.
-
٢٢٤٥٣- من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى هذا يعنى أبا بكر (ابن سعد، والحاكم، وتعقب عن عائشة)
-
أخرجه ابن سعد (٣/١٧٠) ، والحاكم (٣/٦٤، رقم ٤٤٠٤) وقال: صحيح الإسناد.
- ج ٢٠ ص ٣٩٨
٢٢٤٥٤- من سره أن ينظر إلى مَنْ صوَّر الله الكتاب فى قلبه فلينظر إلى أبى هند أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه (ابن عدى عن عائشة)
-
أخرجه ابن عدى (٤/٣١٨، ترجمة ١١٥٠ عبد الرحمن بن واقد) . وأورده أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢٩٩ رقم ٤٨٠) وكان أبو هند حجامًا يحجم النبى - صلى الله عليه وسلم -.
-
٢٢٤٥٥- من سره أن ينظر إلى من نَوَّرَ الله قلبه فلينظر إلى الحارث بن مالك. (ابن منده، والطبرانى عن الحارث بن مالك الأنصارى)
-
٢٢٤٥٦- من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ {إذا الشمس كورت} [التكوير: ١] و {إذا السماء انفطرت} [الإنفطار: ١] و {إذا السماء انشقت} [الإنشقاق: ١] (أحمد، والترمذى - حسن – والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
- ج ٢٠ ص ٣٩٩
أخرجه أحمد (٢/٢٧ رقم ٤٨٠٦) قال الهيثمى (٧/١٣٤) : رواه أحمد بإسنادين ورجالهما ثقات. والترمذى (٥/٤٣٣، رقم ٣٣٣٣) وقال: حسن غريب. والحاكم (٤/٦٢٠، رقم ٨٧١٩) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (٩/٢٣١) .
-
٢٢٤٥٧- من سره النَّساء فى الأجل والزيادة فى الرزق فليصل رحمه (أحمد، والضياء عن ثوبان)
-
أخرجه أحمد (٥/٢٧٩، رقم ٢٢٤٥٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/١٣٥، رقم ٤٠٩٧) .
-
ومن غريب الحديث: "النَّسَاء" : بفتح النون، التأخير.
-
٢٢٤٥٨- من سعى بأخيه إلى سلطان أحبط الله عمله كله وإن وصل إليه مكروه أو أذى جعله الله مع هامان فى درجة فى النار (أبو نعيم عن ابن عباس)
-
أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥٤٨، رقم ٥٧١٠) .
-
٢٢٤٥٩- من سعى بالناس فهو لغير رشده أو فيه شىء منه (الحاكم عن أبى موسى)
-
أخرجه الحاكم (٤/١١٦، رقم ٧٠٧٠) .
-
٢٢٤٦٠- من سقى أخاه قدحًا من ماء وهو عطشان كان كعتق ثلاثين رقبة (الديلمى عن عائشة)
- ج ٢٠ ص ٤٠٠
أخرجه الديلمى (٣/٥٤٨، رقم ٥٧١٢) .
-
٢٢٤٦١- من سقى الماء فى موضع يقدر على الماء فله بكل شربة يشربها بَرًّا كان أو فاجرًا عشر حسنات تكتب له وعشر درجات ترفع له وعشر سيئات تحط عنه وإن شربة العطشان كعتق نسمة وإن شربة العطشان الذى قد هجم على الموت كعتق ستين نسمة ومن سقى الماء فى موضع لا يقدر على الماء فكأنما أحيا الناس جميعًا (الخطيب عن أنس وقال: منكر)
-
أخرجه الخطيب (٩/٣١٠) وقال: أخبرنا البرقانى، قال: رأيت بخط الدارقطنى صالح بن بيان متروك.
-
٢٢٤٦٢- من سقى عطشانًا فأرواه فتح الله عليه بابًا من الجنة فقيل له ادخل منه ومن أطعم جائعًا فأشبعه وسقى عطشانًا فأرواه فتحت له أبواب الجنة كلها وقيل له ادخل من أيها شئت (الطبرانى عن ابن جنيدة الفهرى عن أبيه عن جده وضعف)
-
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٧٥، رقم ٩٣٩) . قال الهيثمى (٣/١٣١) : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، وهو ضعيف.
- ج ٢٠ ص ٤٠١
٢٢٤٦٣- من سقى ولده شربة ماء فى صغره سقاه الله سبعين شربة من ماء الكوثر يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٧/٢٤٠) وقال: غريب.