١٦٨٨ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج

الصفحة ١ من ٢

1. قال البخاري: حدثني محمد بن مقاتل قال: أخبرنا أحمد قال: سمعت يحيى بن سعيد قال: مات ابن جريج سنة خمسين ومائة.

   ج ٣ ص ١١١

2. "التاريخ الكبير" ٢/ ٩٩.

   قال صالح: قال أبي: كان ابن جريج يكني أبا خالد، وأبا الوليد، وكانت له كنيتان.

3. "الأسامي والكنى" (٢٤٧) .

   ج ٣ ص ١١٢قال الميموني: قال أبو عبد اللَّه: كان ابن جريج من أوعية العلم.

4. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٧٩) .

   قال الميموني: قال أحمد: ما رأينا أحدًا أثبت في عطاء من عمرو، وابن جريج.

5. "العلل" رواية المروذي وغيره (٥٠٥) .

   قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: مات ابن جريج سنة خمسين، وزعموا: قبل أن يقدم الناس مكة.

6. "سؤالات أبي داود" (٢٣) .

   وقال أبو داود: وسمعت أحمد سمى ابن سابط، فقال: ثنا روح، نا ابن جريج قال: أدبني عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن سابط.

7. "سؤالات أبي داود" (٤٨) .

   وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ليس أحد أثبت في عطاء من عمرو ابن دينار، ثم ابن جريج.

8. "سؤالات أبى داود" (٢١٤) .

   وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: إذا قال ابن جريج أخبرني في كل شيء، فهو صحيح.

9. سمعت أحمد يقول: سفيان أسند عن عمرو بن دينار، وعند ابن جريج رأيه.

10. سمعت أحمد يقول: أثبت الناس في عمرو بن دينار ابن عيينة، ثم ابن جريج.

11. قيل: حماد بن زيد؟ قال: أي شيء عند حماد، وعنده مائة وخمسون حديثًا، أو لا يكون؟ !

12. سمعت أحمد قال: قال عبد الرزاق: ما رأيت أحدًا أحسن صلاة من ابن جريج.

    ج ٣ ص ١١٣

13. سمعت أحمد قال: قدم ابن جريج على أبي جعفر، وكان صار عليه دين، فقال: جمعت حديث ابن عباس ما لم يجمعه أحد. فلم يعطه شيئًا.

14. "سؤالات أبي داود" (٢٢٠) .

    وقال أبو داود: وبلغني عن أحمد بن حنبل أن ابن جريح إنما سمعه من ياسين (١) - يعني: حديث ابن جريح، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ليس على الخائن والمختلس قطع" (٢) .

    1. (١)لم أقف على طريق ابن جريح عن ياسين الزيات، ولكن رواه عبد الرزاق ١٠/ ٢٠٩ (١٨٨٥٩)، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٥٣٤ - عن ياسين، عن أبي الزبير، عن جابر به. قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/ ٤٢٩ في ترجمة ياسين الزيات: منكر الحديث. اهـ. ونقل ابن عدي ٥/ ٥٣٤ عن ابن معين أنه قال فيه: لا يكتب حديثه. اهـ.
    2. (٢)رواه الإمام أحمد ٣/ ٣٨٠، وأبو داود (٤٣٩١)، والترمذي (١٤٤٨)، والنسائي ٨/ ٨٨ - ٨٩، وابن ماجه (٢٥٩١) من طرق عن ابن جريح، عن أبي الزبير، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم. وصححه ابن الملقن في "البدر المنير" ٨/ ٦٦٠، وقال الحافظ في "الفتح" ١٢/ ٩١: إسناده قوي، أخرجه الأربعة وصححه أبو عوانة والترمذي من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، به. اهـ. وكذلك صححه الألباني في "الإرواء" (٢٤٠٣).

15. "مسائل أبي داود" (٤٣٩٣) ، "سنن أبي داود" ٢/ ٥٤٢.

16. روى ابن هانئ عن أحمد قال: وروى ابن جريج {وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} قال - أي: محمد بن المرتفع-: سبيل الخلاء والبول.

17. "مسائل ابن هانئ" (٢٢٣٠) .

    ج ٣ ص ١١٤قال المروذي: قلتُ: فكيف ابن خُثيم؟ قال: الن جريج أثبت منه.

18. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٧٤) .

    قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: إذا قُلت لكم: قلتُ، فإنما أعني: عطاء. فقال سندل: لو كان عطاء ابن جارية جريج ما حمل له.

19. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٨١١) .

    وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: قال عبد الرزاق: وأهل مكة يقولون: أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء، وأخذها عطاء من ابن الزبير، وابن الزبير من أبي بكر، وأخذها أبو بكر من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال عبد الرزاق: وما رأيت أحدًا أحسن صلاة من ابن جريج (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ١٢، والفاكهي في "أخبار مكة" ١/ ١٨٢ (٢٨٢) وابن المنذر في "الأوسط" ٣/ ١٤٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/ ١٣٥، والبيهقي ٢/ ٧٣ من طريق عبد الرزاق، به. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ١٣٢: رواه أحمد ورجاله رجاله الصحيح. اهـ.

20. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٨٥٤) .

    وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حثبل قال: نا عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: كنت إذا رددتُ عطاء وضع يده على رأسه، ثم قال: نعم (تقام) (٢) مدها.

    1. (٢)في حاشية المطبوع: "كذا الأصل"، والعبارة مستقيمة بدونها، انظر: "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٦.

21. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٨٦٠) .

    وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثني أبو عبد الرحمن المقرئ قال: مات ابن عون، وابن جريج سنة خمسين.

22. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٨٩٦) .

    ج ٣ ص ١١٥قال حرب: قال أحمد: وابن جريج وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج قال: وأبوه يروي عن عائشة، وذهب أحمد إلى أنه لم يلق عائشة.

23. "مسائل حرب" ص ٤٨٢.

    وقال حرب: قال أحمد: ابن جريج روى عن ست عجائز هن من عجائز المسجد الحرام. قال: وكان صاحب علم.

24. "مسائل حرب" ص ٤٨٢.

25. وروى حرب عن أحمد قال: ليس أحد يروى عن عطاء أثبت من عمرو وابن جريج.

26. "مسائل حرب" ص ٤٨٣.

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: قال ابن جريح: ورأيت صفية بنت شيبة مختضبة، عليها ثياب معصفرة.

27. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٨) .

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج بن محمد الترمذي، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو جعفر محمد بن علي أن إبراهيم بن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لما مات حُمل إلى قبره على منسج الفرس. قال أبي: كان يحيى وعبد الرحمن أنكراه عليه فأخرج إلينا كتابه الأصل قرطاس فقال: ها أخبرني أبو حفر محمد بن علي (١) .

    1. (١)رواه أبو داود في "المراسيل" (٤٢٦)، والبيهقي ٢/ ٢١.

28. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٣٤) .

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ابن جريج له كنيتان: أبو خالد، وأبو الوليد.

29. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٥٠) ، (٤٦٤٠) .

    ج ٣ ص ١١٦وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال: كان اسم سيف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ذا الفقار، واسم درعه: ذات الفضول - أو: الفصول، شك عبد الرزاق- قال: ابن جريج: وكان سيفه محلى بالفضة. قال ابن جريج: أخبرني ذلك محمد بن مرة (١) .

    1. (١)رواه عبد الرزاق ٥/ ٢٩٥ (٩٦٦٢)، وابن عساكر ٤/ ٢٢١ من طريق ابن جريح به، إلَّا أنه وقع عند عبد الرزاق: محمد بن ميسرة، بدلًا من محمد بن مرة.

30. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٩٠) ، (٥٣٠٣) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرتُ عن أنس بن مالك أنه قال: كانت قلنسُوة سيف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من فضة (٢) .

    1. (٢)رواه أبو داود (٢٥٨٣)، والترمذي (١٦٦١)، والنسائي ٨/ ٢١٩ من حديث قتادة، عن أنس. قال الترمذي: حديث حسن غريب، وصححه الألباني في "الإرواء" (٨٢٢).

31. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٩١) ، (٥٣٠٤) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرني ابن جريج قال: أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه أن اسم سيف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذو الفقار (٣) .

    1. (٣)"مصنف عبد الرزاق" ٥/ ٢٩٥٠ (٩٦٦٣) عن ابن جريج بهذا الإسناد. ورواه الإمام أحمد ١/ ٢٧١، والترمذي (١٥٦١)، وابن ماجه (٢٨٠٨) من حديث ابن عباس. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وحسنه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (٢٢٦٦).

32. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٩٢) ، (٥٣٠٥) .

    ج ٣ ص ١١٧وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا ابن جريج قال: أخبرني جعفر بن محمد قال: رأيت سيف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قائمه من فضة ونعله من فضة وبين ذلك حلق فضة، فقال: هو عند هؤلاء الآن. يعني: آل العباس (١) .

    1. (١)"مصنف عبد الرزاق" ٥/ ٢٩٥ (٩٦٦٣).

33. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٩٣) ، (٥٣٠٦) .

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمع ابن جريج من ميمون بن مهران أحاديث.

34. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٣٣) .

    وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: أول من صنف من هو؟

    قال: ابن جريج، وابن أبي عروبة - يعني: ونحوها ولي-، وقال ابن جريج: ما صنف أحد العلم تصنيفي.

35. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٨٣) .

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قدم ابن جُريج على أبي جعفر فقال له: إني قد جمعت حديث جدك عبد اللَّه بن عباس وما جمعه أحد جمعي أو نحو ذا، قال: فلم يعطه شيئا فضمه إلى سليمان بن مجالد، رجل كان يكون مع أبي جعفر، قال أبي: وكان حجاج مؤدبًا لسليمان بن مجالد، فأما سليمان بن مجالد فأحسن إلى ابن جريج - يعني: أعطاه وأكرمه. فقال له ابن جريج: ما أدري ما أجزيك به، ولكن خذ كتبي هذِه فانسخوها فبعضها سماع وبعضها عرض. قال أبي: فحدثني ابن حجاج، عن أبيه قال: كان يأتينا رجل من أهل الكوفة، قال: فكان يقول لنا: ادفعوا

    ج ٣ ص ١١٨إليه، يقرأ هو عليكم. قال أبي: قال حجاج: إلا التفسير، فإنه لم يكن مع ابن جريج فأملاه علينا إملاء - يعني: التفسير.

36. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٨٤) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مؤمل قال: مات ابن جريج سنة خمسين ومائة، مات قبل أن يجيء الحج، قال: وقد سمع مؤمل من ابن جريج.

37. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٩٦) ، (٥٢٢٧) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج قال: حُدثت عن الزهري، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه، عن ابن عباس قال: نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن قتل النحلة والنملة والهدهد والصُّرد (١) .

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قال يحيى بن سعيد: ورأيت في كتاب سفيان، عن ابن جريج، عن ابن أبي لبيد عن الزهري، بنحوه.

    1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٣٤٧، وأبو داود (٥٢٦٧)، وابن ماجه (٣٢٢٤) من طريق الزهري بهذا الإسناد. قال البيهقي ٩/ ٣١٨: حديث عبيد اللَّه بن عمر، عن ابن عباس أقوى ما ورد في هذا الباب. اهـ. وقال النووي في "شرح صحيح مسلم" ١٤/ ٢٣٩: رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم. اهـ. وكذلك صحح إسناده ابن كثير في "تفسيره" ١٠/ ٤٠٢، وابن حجر في "تلخيص الحبير" ٢/ ٢٧٥. والألباني في "الإرواء" (٢٤٩٠).

38. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٨٦) ، (٤١٨٧) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج: كنا نجتمع على عطاءخمسين فما بقي منهم - يعني: أحد.

39. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣١٠) .

    ج ٣ ص ١١٩وقال عبد اللَّه: سمعت أبي قال: قال يحيي: قلت لابن جريج: فأبى إلا أنه سمعه منه - يعني: من محمد بن عباد بن جعفر، ووجدته - يعني: يحيي- يقول: وجدته في الكتب عن عبد الحميد بن جبير، عن محمد ابن عباد.

40. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣١٨) .

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أثبت الناس في عطاء عَمرو بن دينار، وابن جريج، قال: ولقد خالفه حبيب بن أبي ثابت في شيء من قول عطاء -أو حديث عطاء- فكان القول ما قال ابن جريج.