١١٠٠١

٢٠٠ فقرة، ج ١ ص ١١٠٠١

الصفحة ٥ من ٥

[حكم الألباني]

ج ١ ص ١١٠٨٠
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٨١١١٠٨١ - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ
(ن) عَن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٨٢١١٠٨٢ - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ وَمَنْ تَبِعَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى فُرِغَ مِنْهَا وَمِنْ دَفْنِهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الأَجْرِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ
(ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٨٣١١٠٨٣ - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً وَكانَ مَعَهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ مِنَ الأجر
(خ ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٨٤١١٠٨٤ - مَنْ تَحَلَّمَ كاذِباً كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا
(ت هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٨٥١١٠٨٥ - مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ: مِنْ غير ضرورة طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ
(حم ك) عَن أبي قتادة (حم ن هـ ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٨٦١١٠٨٦ - مَنْ تَرَكَ الحَيَّاتِ مَخَافَةَ طَلَبِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا ما سالمناهن منذ حاربناهن
(حم د) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٨٧١١٠٨٧ - مَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ كَفَرَهَا
(طب) عَن عقبَة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٨٨١١٠٨٨ - مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُناً بِهَا طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ
(٤ حم ك) عَن أبي الجعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٨٩١١٠٨٩ - مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ المُنَافِقِينَ
(طب) عَن أُسَامَة بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٩٠١١٠٩٠ - مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضُعاً لله وَهُوَ يَقْدِرُ عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا
(ت ك) عَن معَاذ بن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٩١١١٠٩١ - من ترك صلاة العصر حبط عمله
(حم خ ن) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٩٢١١٠٩٢ - مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَى الله وَرَسُولِهِ وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ
(حم هـ) عن أبي كريمة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٩٣١١٠٩٣ - مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الإِيمَانِ فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الْبَاقِي
(طس) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٩٤١١٠٩٤ - مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
(د) عَن ابن عمر (طس) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٩٥١١٠٩٥ - مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لم يضره في ذلك الْيَوْمِ سَمٌّ وَلَا سِحْرٌ
(حم ق د) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٩٦١١٠٩٦ - مَنْ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ أُعْطِيَ بِقَدْرِ ما تصدق
(طب) عن عبادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٩٧١١٠٩٧ - مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّب وَلَا يَقْبَلُ الله إِلَاّ الطَّيِّبَ فَإِنَّ الله يَتَقَبَّلُهَا بِيَمينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكمْ فُلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٩٨١١٠٩٨ - مَنْ تَطَببَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ
(د ن هـ ك) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٥٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٩٩١١٠٩٩ - مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ كانَ لَهُ كأَجْرِ عُمْرَةٍ
(هـ) عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥٤ في صحيح الجامع