١١١٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ١١١٠٠

الصفحة ١ من ٦

١١١٠٠ - مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ الله كانَتْ خَطَوَاتُهُ إِحْدَاهُمَا تحُطُّ خَطِيئَةً وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

ج ١ ص ١١١٠٠
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٠١١١١٠١ - مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إِلَاّ بِالله ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ قامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ
(حم خَ د ت هـ) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٠٢١١١٠٢ - مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ وَاخْتَالَ فِي مَشْيَتِهِ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
(حم خد) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٠٣١١١٠٣ - مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الله جَهَنَّمَ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٠٤١١١٠٤ - من تعلم علما مما يبتغى بِهِ وَجْهُ الله لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَاّ لِيُصِيبَ بِهِ عِوَضاً مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم د هـ ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٠٥١١١٠٥ - مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تفله بين عينيه ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا
(د حب) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٦٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٠٦١١١٠٦ - مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٦١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٠٧١١١٠٧ - مَنْ تَوَاضَعَ لله رَفَعَهُ الله
(حل) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٦٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٠٨١١١٠٨ - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا أَعْطَاهُ الله مِثْلَ أَجْرِ من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك مِن أَجْرِهِمْ شَيْئاً
(حم د ن ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٦٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٠٩١١١٠٩ - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ (ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إلى السماء) فقال: أشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وأشهد أن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
(ن هـ ك) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٦٤ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٥٥٣٧
ج ١ ص ١١١١٠١١١١٠ - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يَسْهُو فِيهِمَا غَفَرَ الله لَهُ مَا تقدم من ذنبه
(حم د ك) عن زيد بن خالد الجهني.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٦٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١١١١١١١١ - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ
(ن) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٦٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١١٢١١١١٢ - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
(ت) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٦٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١١٣١١١١٣ - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قالَ (ثَلَاثَ مرات) : أشهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دخل
(حم هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٦٨ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٥٥٣٨
ج ١ ص ١١١١٤١١١١٤ - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ
(حم م) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١١٥١١١١٥ - مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ وُضُوئِهِ: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إِلَاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ كُتِبَ فِي رَقَ ثُمَّ جُعِلَ فِي طَابَعٍ فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(ن ك) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١١٦١١١١٦ - مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
(حم ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١١٧١١١١٧ - مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ
(حم ن هـ حب) عن أبي أيوب وعقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١١٨١١١١٨ - مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ مَشى إِلَى الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ فَصَلَاّهَا مَعَ النَّاسِ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ
(حم م ن) عَن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١١٩١١١١٩ - من توضأ مثل هذا الْوُضُوءِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ولا تغتروا
(خ هـ) عن عثمان.
[حكم الألباني]