كتاب الأذكار من قسم الأفعال من حرف الهمزة

١٬٣٧٤ فقرة، ج ٢ ص ٢٤٠

الصفحة ٢٨ من ٣٥

٤٨٦٤- عن أبي أقرأني النبي صلى الله عليه وسلم: {وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ} يعني بجزم السين وفتح التاء. "ك" .

ج ٢ ص ٦٠٧
٤٨٦٥- عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {أأن سألتك عن شيء بعدها} مهموزتين. "حب ك وابن مردويه" .
٤٨٦٦- عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {اتخت عليه أجرا} مدغمة بإسقاط الذال. "الباوردي حب ك" .
٤٨٦٧- عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً} مخففة. "ابن مردويه" .

ج ٢ ص ٦٠٨
٤٨٦٨- عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} مشددة. "ابن مردويه" .
٤٨٦٩- عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} قال: كانوا أهل قرية لئاما. "ن والديلمي وابن مردويه" .
٤٨٧٠- عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ فهدمه، ثم قعد يبنيه} . "ابن الأنباري في المصاحف وابن مردويه" .
٤٨٧١- عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ} قال: نعم الله. "عبد بن حميد ن ق ط" .
٤٨٧٢- عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {ليغرق أهلها} بالياء. "ابن مردويه" .
٤٨٧٣- عن أبي بن كعب سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ: {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صالحة غَصْباً} . "ابن مردويه" .
٤٨٧٤- عن ابن أبي حسن عن أبيه عن جده أبي بن كعب أنه كان يقرئ رجلا فارسيا، فكان إذا قرأ عليه: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ
ج ٢ ص ٦٠٩الْأَثِيمِ} قال: "طعام اليتيم، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم" فقال له قل: "طعام الظالم،" فقالها ففصح بها لسانه، فقال "يا أبي قوم لسانه وعلمه فإنك مأجور فإن الذي أنزله لم يلحن فيه، ولا الذي أنزل به، ولا الذي أنزل عليه، فإنه قرآن عربي مبين" . "الديلمي" .
٤٨٧٥- عن أبي بن كعب أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: {فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} . "ط حم د ك وابن مردويه" .
٤٨٧٦- "أنس رضي الله عنه" عن أنس قال: "صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي، كلهم كان يقرأ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} " . "ابن أبي داود" .
٤٨٧٧- "مسند ابن عباس" عن أبي ظبيان قال قال ابن عباس "أي القراءتين تعدون أول؟ " قلنا "قراءة عبد الله،" قال: لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة، إلا العام الذي قبض فيه فإنه عرض عليه مرتين يحضره عبد الله فشهد ما نسخ منه، وما بدل، وإنما شق ذلك على ابن مسعود لأنه عدل عنه مع فضله وسنه، وفوض ذلك إلى من هو بمنزلة ابنه، وإنما ولى عثمان زيد بن ثابت لحضوره وغيبة عبد الله، ولأنه كان يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب الصحف في عهد أبي بكر ". " كر".
٤٨٧٨- "ابن مسعود" عن ابن مسعود قال: "إن القرآن أنزل على نبيكم من سبعة أبواب على سبعة أحرف، وإن الكتاب قبلكم كان ينزل من باب واحد على حرف واحد" . "ابن أبي داود ك" .

ج ٢ ص ٦١٠
٤٨٧٩- "أبو الطفيل" عن أبي الطفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: {فَمَنْ تَبِعَ هدي} . "خط في المتفق والمفترق" .
[القراء]

ج ٢ ص ٦١٠
٤٨٨٠- "أبي بن كعب" قال عبيد بن ميمون المقرئ قال لي هارون بن المسيب "بقراءة من تقرأ؟ " قلت: "بقراءة نافع،" قال قلت "فعلى من قرأ نافع؟ " قلت أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج عبد الرحمن بن هرمز وإن الأعرج قرأ على أبي هريرة، " فقال أبو هريرة قرأت على أبي بن كعب" وقال أبي عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن، وقال: "أمرني جبريل أن أعرض عليك القرآن" . "طس" .
٤٨٨١- الشافعي١ حدثنا إسماعيل بن قسطنطين قال: "قرأت على
ج ٢ ص ٦١١شبل وقرأ شبل على عبد الله بن كثير، وأخبر عبد الله أنه قرأ على مجاهد وأخبر مجاهد أنه قرأ على ابن عباس، وأخبر ابن عباس أنه قرأ على أبي وقرأ أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ". " ك كر ".
٤٨٨٢- "أنس رضي الله عنه " عن قتادة قال: سمعت أنسا يقول " قرأ القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، معاذ وأبي وسعد وأبو زيد، قلت من أبو زيد؟ قال أحد عمومتي ". " ش".
قلت: صلاة حفظ القرآن تجيء في صلاة النوافل، من قسم الأفعال في كتاب الصلاة.
[باب في الدعاء]

ج ٢ ص ٦١٢
[فصل في فضله]
٤٨٨٣- "مسند علي رضي الله عنه" عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تعجزوا عن الدعاء فإن الله أنزل علي: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} " فقال رجل: "يا رسول الله ربنا يسمع الدعاء؟ أم كيف ذلك؟ فأنزل الله {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ} " الآية. "ك" ١.
٤٨٨٤- عن علي قال: "إن الحذر لا يرد القضاء، ولكن الدعاء يرد القضاء" قال الله تعالى: {إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} . "ابن أبي حاتم واللالكائي" .
٤٨٨٥- عن علي قال: "الدعاء ترس المؤمن، ومتى تكثر قرع
ج ٢ ص ٦١٣الباب يفتح لك ". " الخلعي في الخلعيات "١.
٤٨٨٦- عن علي قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم ارحمني، فضرب بيده بين كتفي وقال: "عم ولا تخص، فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض ". " الديلمي "٢
٤٨٨٧- "أبو الدرداء " عن أبي الدرداء قال: " جدوا بالدعاء فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له. "ش" .
[فصل في أدابه]

ج ٢ ص ٦١٤
[مدخل]
...
فصل في آدابه
٤٨٨٨- "مسند عمر رضي الله عنه" عن عمر "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه" . "ت١ وقال صحيح غريب ك" .
٤٨٨٩- عن عمر قال: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يدعو بباطن كفيه، فلما فرغ مسح بهما وجهه" . "عبد الغني بن سعيد في إيضاح الأشكال" .
٤٨٩٠- عن عمر قال: "أحرج بالله على رجل يسأل عما لم يكن فإن الله قد بين ما هو" . "الدارمي وابن عبد البر في العلم" .
٤٨٩١- عن عمر أنه سمع رجلا يتعوذ من الفتنة، فقال عمر: "اللهم إني أعوذ بك من ألفاظه، أتسأل ربك أن لا يرزقك أهلا ومالا؟
أو قال: أهلا وولدا؟ وفي لفظ: أتحب أن لا يرزقك الله مالا وولدا؟ أيكم استعاذ من الفتنة فليستعذ من مضلاتها ". " ش وأبو عبيد ".

ج ٢ ص ٦١٥
٤٨٩٢- عن عمر قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا رفع يديه وإذا فرغ ردهما على وجهه ". " ك ".
٤٨٩٣- "عثمان رضي الله عنه " عن عثمان في رجل يدعو يشير بأصبعه، قال: " مقمعة١ للشيطان.
"سفيان الثوري٢ في الجامع ق" .
٤٨٩٤- "علي رضي الله عنه" عن علي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا علي سل الله الهدى والسداد، وأعن بالهدى" وفي لفظ: "وأذكر بالهدى هداية الطريق وبالسداد تسديد السهم" . "ط والحميدي حم والعدني م د ن ع والكجي ويوسف القاضي في سننهما وجعفر الفريابي في الذكر حب هب" ١.

ج ٢ ص ٦١٦
٤٨٩٥- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا سئل شيئا فإذا أراد أن يفعله قال: نعم، وإذا أراد أن لا يفعل سكت، وكان لا يقول لشيء لا، فأتاه أعرابي فسأله فسكت، ثم سأله فسكت، ثم سأله، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كهيئة المنتهر: سل ما شئت يا أعرابي فغبطناه، فقلنا الآن يسأل الجنة، فقال الأعرابي: أسألك راحلة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لك ذلك، ثم قال: أسألك زادا، قال: لك ذلك، فعجبنا من ذلك؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: كم بين مسألة الأعرابي وعجوز بني إسرائيل، ثم قال: إن موسى لما أمر أن يقطع البحر فانتهى إليه فصرفت وجوه الدواب فرجعت فقال موسى ما لي يا رب؟ قال: إنك عند قبر يوسف، فاحتمل عظامه معك وقد استوى القبر بالأرض، فجعل موسى لا يدري أين هو: قالوا: إن كان أحد منكم يعلم أين هو فعجوز بني إسرائيل لعلها تعلم أين هو؟ فأرسل إليها موسى فقال: هل تعلمين أين قبر يوسف؟ قالت: نعم، قال: فدليني عليه
ج ٢ ص ٦١٧قالت: لا والله حتى تعطيني ما أسألك، قال: ذلك لك، قالت فإني أسألك أن أكون معك في الدرجة التي تكون فيها في الجنة قال: سلي الجنة قالت لا والله إلا أن أكون معك، فجعل موسى يرددها، فأوحى الله أن أعطها ذلك، فإنه لن ينقصك شيئا، فأعطاها فدلته على القبر، وأخرج العظام وجاوز البحر ". " طس والخرائطي في مكارم الأخلاق ".
٤٨٩٦- "سعد رضي الله عنه " عن سعد قال: " مر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أدعو بأصبعي، فقال: "أحد أحد، وأشار بأصبعه السبابة" . "هـ" ١.