كتاب الأذكار من قسم الأفعال من حرف الهمزة

١٬٣٧٤ فقرة، ج ٢ ص ٢٤٠

الصفحة ٣١ من ٣٥

٤٩٦٥- "سعد رضي الله عنه" عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أيمنع أحدكم أن يكبر في دبر كل صلاة عشرا، ويسبح عشرا ويحمد عشرا؟ فذلك في خمس صلوات خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان، وإذا آوى إلى فراشه كبر أربعا وثلاثين، وحمد ثلاثا وثلاثين وسبح ثلاثا وثلاثين، فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان، ثم قال: وأيكم يعمل في كل يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئات؟ " "ك" .

ج ٢ ص ٦٤١
٤٩٦٦- "أنس بن مالك" عن أنس: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا فرغ من صلاته: "اللهم إني أشهد بما شهدت به على نفسك، وشهدت به ملائكتك وأنبياؤك وأولوا العلم، ومن لم يشهد بما شهدت به فاكتب شهادتي مكان شهادته، أنت السلام، ومنك السلام تباركت ربنا يا ذا الجلال والإكرام، اللهم إني أسألك فكاك رقبتي من النار" . "ابن تركان في الدعاء والديلمي" .
٤٩٦٧- "ابن عمر رضي الله عنه" عن ابن عمر قال: "من قال دبر كل صلاة وإذا أخذ مضجعه: الله أكبر كبيرا عدد الشفع والوتر، وكلمات الله التامات والطيبات المباركات ثلاثا، ولا إله إلا الله مثل ذلك كن له في قبره نورا، وعلى الجسر نورا، وعلى الصراط نورا حتى يدخلنه الجنة" . "ش" وسنده حسن.
٤٩٦٨- عن صلة بن زفر قال: سمعت ابن عمر يقول في دبر الصلاة: "اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام ثم صليت إلى جنب عبد الله بن عمرو، فسمعته يقوله، فقلت له: إني سمعت ابن عمر يقول الذي يقول، فقال عبد الله بن عمرو: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن في آخر صلاته" . "ش" .

ج ٢ ص ٦٤٢
٤٩٦٩- "ابن مسعود رضي الله عنه" كان إذا سلم لم يجلس إلا بمقدار ما يقول: "اللهم أنت السلام ومنك السلام وإليك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام" . "ش" . رواه النسائي برقم [١٣٣٨] .
٤٩٧٠- "معاذ بن جبل رضي الله عنه" أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: "إني لأحبك يا معاذ، وأنا أحبك يا رسول الله، قال: فلا تدع أن تقول في دبر كل صلاة، رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" . "ابن شاهين" . [ن ١٣٠٤، ود ١٥٢٢] .
٤٩٧١- من قال بعد كل صلاة: "أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات كفر الله عنه ذنوبه وإن كان فرارا من الزحف" . "عب" .
٤٩٧٢- "معاوية بن أبي سفيان" عن معاوية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا انصرف من الصلاة: "اللهم لا مانع لما
ج ٢ ص ٦٤٣أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ". " ن١.
٤٩٧٣- "أبو بكرة" كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في دبر الصلاة يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر" . "ش" .
٤٩٧٤- "أبو الدرداء" عن أبي الدرداء قلت يا رسول الله: "ذهب الأغنياء بالأجر: يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويحجون كما نحج ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق به، فقال: " ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم، ولا يدرككم من بعدكم، إلا من عمل بالذي تعملون؟ تسبحون الله ثلاثا وثلاثين، وتحمدونه ثلاثا وثلاثين، وتكبرونه أربعا وثلاثين، في دبر كل صلاة ". " ش "٢.
٤٩٧٥- عن أبي الدرداء قلت يا رسول الله: "ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة، يصومون كما نصوم، ويصلون كما نصلي، ويجاهدون كما نجاهد، ويتصدقون، ولا نتصدق، قال: "أفلا أدلك على أمر إذا فعلته أدركت من سبقك، ولا يدركك من بعدك، إلا من فعل كما فعلت تسبح الله ثلاثا وثلاثين، دبر كل صلاة مكتوبة، وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله أربعا وثلاثين" . "عب" . ومر برقم [٣٤٧١] .
٤٩٧٦- "أبو ذر" "يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن أدركت من سبقك، ولا يلحق بك أحد بعدك إلا من أخذ بمثل عملك تكبر في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وتحمده ثلاثا وثلاثين تحميدة وتسبحه ثلاثا وثلاثين تسبيحة، وتختمها بلا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" . "حب هب عن أبي هريرة" .

ج ٢ ص ٦٤٤
٤٩٧٧- "أبو سعيد الخدري" عن عمرو بن عطية العوفي عن أبيه عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قضى صلاته: "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، فإن للسائل عليك حقا، أيما عبد أو أمة من أهل البر والبحر تقبلت دعوتهم، واستجبت دعاءهم أن تشركنا في صالح ما يدعونك، وأن تشركهم في صالح ما ندعوك، وأن تعافينا وإياهم، وأن تقبل منا ومنهم، وأن تجاوز عنا وعنهم، فإنا آمنا بما أنزلت، واتبعنا الرسول، فاكتبنا مع الشاهدين، وكان يقول: لا يتكلم بها أحد من خلق الله إلا أشركه الله في دعوة أهل بحرهم، وأهل برهم وهو مكانه" . "الديلمي" قال في المغنى عمرو بن عطية العوفي ضعفه قط.
٤٩٧٨- "أبو هريرة" عن أبي هريرة قال: "من هلل بعد المكتوبة مائة، وسبح مائة، وحمد مائة، وكبر مائة، غفرت ذنوبه،
ج ٢ ص ٦٤٥ولو كانت مثل زبد البحر ". " عب ".
٤٩٧٩- عن أبي هريرة قال قال أبو الدرداء، وفي لفظ أبو ذر يا رسول الله: "ذهب أصحاب الدثور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضول أموال يتصدقون بها، وليس لنا ما نتصدق به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن أدركت من سبقك ولم يلحقك أحد من بعدك، إلا من عمل بمثل عملك؟ قلت بلى يا رسول الله: تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمده ثلاثا وثلاثين، وتسبحه ثلاثا وثلاثين، وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وله الشكر، وهو على كل شيء قدير" . "كر" ١. رواه النسائي برقم [١٣٥٤] .
٤٩٨٠- "مسند رجال لم يسموا" عن زاذان قال: حدثني رجل من الأنصار قال: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دبر الصلاة: " اللهم اغفر وتب علي إنك أنت التواب الغفور، مائة مرة ". " ش" وهو صحيح.
٤٩٨١- "عائشة" عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قال: "اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام" . "ز" .

ج ٢ ص ٦٤٦
٤٩٨٢- عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت ربنا وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام" . "كر" .
٤٩٨٣- "مرسل عطاء" عن ابن جريج١ عن عطاء قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه، فقال: "يا نبي الله إن أصحابك لأصحابك
ج ٢ ص ٦٤٧الأولون، سبقونا بالأعمال، فقال: ألا أخبركم بشيء تصنعونه بعد المكتوبة تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم؟ قالوا: بلى يا نبي الله، فأمرهم أن يكبروا أربعا وثلاثين، ويحمدوا ثلاثا وثلاثين، وتسبحوا ثلاثا وثلاثين، ثم أخبرنا عند ذلك رجل، فجاءه المساكين فقالوا: يا نبي الله غلبنا الأولون على الأجر فأمرنا بعمل ندرك به أعمالهم، فأخبرهم بمثل ما قال عطاء، فلما بلغ ذلك أصحاب الأموال أخذوا به، فلما رأى ذلك المساكين جاؤا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه، فقال: هي الفضائل " " عب ".
٤٩٨٤- "مرسل قتادة " عن قتادة قال: " قال ناس من فقراء المؤمنين يا رسول الله: ذهب أهل الدثور بالأجور، يتصدقون ولا نتصدق وينفقون ولا ننفق، قال: أرأيتم لو أن مال الدنيا وضع بعضه على بعض أكان بالغا السماء؟ قالوا: لا يا رسول الله، قال: أفلا أخبركم بشيء أصله في الأرض، وفرعه في السماء؟ أن تقولوا في دبر كل صلاة: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله عشر مرات، فإن أصلهن
ج ٢ ص ٦٤٨في الأرض، وفرعهن في السماء "." عب " ابن زنجويه.
٤٩٨٥- حدثنا أبو الأسود، حدثنا ابن لهيعة١ عن محمد بن المهاجر من أهل مصر عن ابن شهاب قال: من قرأ قل هو الله أحد، والمعوذتين بعد صلاة الجمعة حين يسلم الإمام قبل أن يتكلم سبعا سبعا، كان ضامنا هو وماله وولده من الجمعة إلى الجمعة. "عب ".
٤٩٨٦- "مرسل مكحول " عن مكحول " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أن يسبح خلف الصلاة ثلاثا وثلاثين، ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين ". " عب".
[أدعية ماقبل صلاة الفجر]

ج ٢ ص ٦٤٩
...
أدعية ما قبل صلاة الفجر
٤٩٨٧- عن ابن عباس قال: "بعثني العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلى ركعتي الفجر، قال: " اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي، وتجمع بها أمري ".
"يقول العبد مبوب هذا الكتاب، الشيخ السيوطي رحمه الله ذكر هذا الدعاء في الجامع الصغير بطوله، فلما أدخلت الجامع الصغير في هذا التبويب وهذا الدعاء مذكور في كتاب الأذكار في جوامع الأدعية اكتفيت به عن تكراره في هذا الموضع فليعلم ".
٤٩٨٨- عن ابن عباس قال "أردت أن أعرف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فسألته عن ليلته؟ فقيل لميمونة الهلالية، فأتيتها فقلت: إني تنحيت عن الشيخ ففرشت لي في جانب الحجرة، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة العشاء الآخرة، دخل إلى منزله، فحس حسي، فقال: يا ميمونة من ضيفك؟ قالت: ابن عمك يا رسول الله، عبد الله بن عباس قال: فأوى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فراشه، فلما كان في جوف الليل خرج إلى الحجرة، فقلب في أفق السماء وجهه، ثم قال: نامت
ج ٢ ص ٦٥٠العيون، وغارت النجوم، وأنت حي قيوم، ثم رجع إلى فراشه، فلما كان في ثلث الليل الآخر خرج إلى الحجرة فقلب في أفق السماء وجهه، وقال: نامت العيون، وغارت النجوم، والله حي قيوم، ثم عمد إلى قربة في ناحية الحجرة، فحل شناقها، ثم توضأ فأسبغ وضوءه، ثم قام إلى مصلاه، فكبر وقام حتى قلت لن يركع، ثم ركع فقلت لن يرفع ثم رفع صلبه، ثم سجد فقلت لن يرفع رأسه، ثم جلس فقلت لن يعود ثم سجد فقلت لن يقوم، ثم قام فصلى ثمان ركعات، كل ركعة دون التي قبلها، يفصل في كل ثنتين بالتسليم، وصلى ثلاثا أوتر بهن بعد الإثنين وقام في الواحدة الأولى فلما ركع الركعة الأخيرة فاعتدل قائما من ركوعه قنت فقال: اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي، وترد بها ألفتي، وتحفظ بها غيبتي وتزكي بها عملي، وتلهمني بها رشدي، وتعصمني بها من كل سوء وأسألك إيمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر، ورحمة من عندك أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة، أسألك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء، ومرافقة الأنبياء، إنك سميع الدعاء، اللهم إني أسألك يا قاضي الأمور، ويا شافي الصدور، كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير، ومن فتنة القبور، ودعوة الثبور، اللهم ما قصر عنه
ج ٢ ص ٦٥١عملي ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك، أو أنت معطيه أحدا من عبادك الصالحين، فأسألك وأرغب إليك فيه يا رب العالمين، اللهم اجعلنا هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين، سلما لأوليائك، وحربا لأعدائك، نحب بحبك من أحبك، ونعادي بعداوتك من خالفك، اللهم إني أسألك بوجهك الكريم ذي الجلال الشديد، الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود، مع المقربين الشهود، الموفين بالعهود، إنك رحيم ودود، إنك تفعل ما تريد، اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بك، اللهم اجعل لي نورا في سمعي وبصري ومخي وعظمي وشعري وبشري ومن بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، اللهم أعطني نورا وزدني نورا، وزدني نورا وزدني نورا، ثم قال: سبحان من لبس العز وقال به، سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به، سبحان من لا ينبغي التسبيح إلا له، سبحان من أحصى كل شيء بعلمه، سبحان ذي الفضل والطول، سبحان ذي المن والنعم، سبحان ذي القدرة والكرم، ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان فراغه من وتره وقت ركعتي الفجر، فركع في منزله، ثم خرج فصلى بأصحابه صلاة الصبح ". " ك". ومر برقم [٣٦٠٨]
[المكث بعد الفجر]

ج ٢ ص ٦٥٢
٤٩٨٩- "من مسند عمر رضي الله عنه" عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فغنموا غنائم كثيرة، وأسرعوا الرجعة، فقال رجل ممن لم يخرج: ما رأينا بعثا أسرع رجعة ولا أفضل غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة؟ قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا في مجالسهم يذكرون الله حتى طلعت الشمس، فأولئك أسرع رجعة، وأفضل غنيمة وفي لفظ: أقوام يصلون الصبح، ثم يجلسون في مجالسهم يذكرون الله حتى تطلع الشمس، ثم يصلون بركعتين، ثم يرجعون إلى أهاليهم فهؤلاء أعجل كرة، وأعظم غنيمة منهم" . "ابن زنجويه ت" وقال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وفيه حماد بن أبي حميد ضعيف١.
٤٩٩٠- عن جابر بن سمرة قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة قعد في مجلسه حتى تطلع الشمس" "عب" .
[أدعية الهم والخوف]

ج ٢ ص ٦٥٣
٤٩٩١- "عثمان بن عفان رضي الله عنه" عن سعد بن أبي وقاص قال: "مررت بعثمان بن عفان في المسجد، فسلمت عليه، فملأ عينيه مني فلم يرد علي السلام، فأتيت عمر بن الخطاب، فقلت يا أمير المؤمنين مررت بعثمان آنفا فسلمت عليه فملأ عينيه مني، فلم يرد علي السلام، فأرسل عمر إلى عثمان فدعا به، فقال: ما منعك أن تكون رددت على أخيك السلام؟ قال عثمان: ما فعلت، قال سعد قلت بلى، ثم إن عثمان ذكر فقال بلى، فأستغفر الله وأتوب إليه، إنك مررت آنفا وأنا أحدث بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا والله ما ذكرتها قط إلا يغشى بصري وقلبي غشاوة، قال سعد فأنا أنبهك بها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة، ثم جاءه أعرابي فشغله، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته: فأشفقت أن يسبقني إلى منزله، فضربت بقدمي الأرض، فالتفت إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: من هذا أبو إسحاق؟ قلت نعم يا رسول الله، قال فمه؟ قلت لا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة، ثم جاء هذا الأعرابي، فقال: نعم دعوة ذي النون: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا أستجيب له " "ع طب في الدعاء" وصحح.
٤٩٩٢- "علي رضي الله عنه" عن علي قال: "علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات وأمرني إن نزل بي كرب أو شدة أن أقولها: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله، وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين " . "حم وابن منيع ن وابن أبي الدنيا في الفرج وابن جرير وصححه حب ويوسف القاضي في سننه والعسكري في المواعظ وأبو نعيم في المعرفة والخرائطي في مكارم الأخلاق هب ص" . مر برقم [٣٤٣٩] .

ج ٢ ص ٦٥٤
٤٩٩٣- عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن عبد الله بن جعفر "أنه كان يعلم بناته هؤلاء الكلمات، ويأمرهن بهن، ويذكر أنه تلقاهن عن علي بن أبي طالب، وإن عليا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقولهن إذا كربه أمر واشتد به. لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحانه، تبارك الله رب العالمين، ورب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين " . "ن وأبو نعيم" . مر برقم [٣٤٣٢ و ٣٩٠٧] .
٤٩٩٤- عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك؟ وفي لفظ: غفرت ذنوبك، وإن كانت مثل زبد البحر؟ أو مثل عدد الذر، مع أنه مغفور لك: لا إله إلا الله العلي الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، سبحان الله رب السموات
ج ٢ ص ٦٥٥السبع ورب العرش الكريم، والحمد لله رب العالمين ". " حم والعدني ت ن حب وابن أبي الدنيا في الدعاء وابن أبي عاصم في السنة وابن جرير وصححه ك ص زاد الخلعي في الخلعيات قال علي هن كلمات الفرج ".
٤٩٩٥- عن علي قال "أتى بخت نصر بدانيال النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به فحبس، وضرى أسدين، فألقاهما في جب معه، فطين عليه وعلى الأسدين خمسة أيام، ثم فتح عليه بعد خمسة أيام فوجد دانيال قائما يصلي والأسدان في ناحية الجب لم يعرضا له، قال بخت نصر: أخبرني ماذا قلت فدفع عنك؟ قال قلت: الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره، الحمد لله الذي لا يخيب من دعاه، الحمد لله الذي لا يكل من توكل عليه إلى غيره، الحمد لله الذي هو ثقتنا حين تنقطع عنا الحيل، الحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تسوء ظنوننا بأعمالنا، الحمد لله الذي يكشف ضرنا عند كربنا، الحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحسانا، الحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة ". " ابن أبي الدنيا في الشكر " وسنده حسن.
٤٩٩٦- عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه كلمات يقولها عند السلطان، وعند كل شيء هاله: "لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السموات السبع، ورب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين، ويقول عندهن: إني أعوذ بك من شر عبادك ". " الخرائطي في مكارم
ج ٢ ص ٦٥٦الأخلاق ". مر برقم [٣٤٣٩ و ٣٩٠٧] .
٤٩٩٧- عن علي قال: إذا كنت بواد تخاف فيه السبع فقل: "أعوذ برب دانيال والجب من شر الأسد " " الخرائطي فيه ".
٤٩٩٨- عن محمد بن علي "أن النبي صلى الله عليه وسلم علم عليا دعوة يدعو بها عند كل ما أهمه، فكان علي يعلمها ولده، يا كائنا قبل كل شيء، ويا مكون كل شيء، افعل بي كذا وكذا ". " ابن أبي الدنيا في الفرج ".
٤٩٩٩- عن علي أنه كان إذا حزبه أمر خلا في بيت، ويقول: "يا كهيعص يا نور يا قدوس يا أول الأولين، ويا آخر الآخرين، يا حي يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها ثلاثا، اغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم، واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم، واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم، واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الأعداء، واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء، واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء، واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء ". " ابن أبي الدنيا فيه وابن النجار".