الكتاب الثالث في الأخلاق

٣٬٩٨٣ فقرة، ج ٣ ص ٢

الصفحة ٥٨ من ١٠٠

٧٤٢٤- لا تمارضوا فتمرضوا، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا. الديلمي عن وهب بن قيس الثقفي.

ج ٣ ص ٤٥٦
تتبع العورات
من الإكمال
٧٤٢٥- يا معشر من أسلم، ولم يدخل الإيمان في قلبه، لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يطلب عورة أخيه المسلم هتك الله ستره، وأبدى عورته، ولو كان في ستر من بيته. "طب" عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.

ج ٣ ص ٤٥٧
٧٤٢٦- يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته حتى يخوفه الله في بطن بيته. "ع ق" عن ابن عباس.
٧٤٢٧- يا معشر الذين أسلموا بألسنتهم ولم يدخل الإيمان في قلوبهم لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عثرته، ومن تتبع الله عثرته يفضحه ولو في قعر بيته، قيل يا رسول الله: وهل على المؤمنين من ستر؟ قال: ستور الله على المؤمنين أكثر من أن تحصى، إن المؤمن ليعمل بالذنوب فتهتك عنه سترا سترا حتى لا يبقى عليه منه شيء، فيقول الله للملائكة: استروا على عبدي من الناس، فإنهم يعيرون ولا يغيرون، فتحف عليه الملائكة
ج ٣ ص ٤٥٨بأجنحتها يسترونه من الناس، فإن تاب قبل الله منه، ورد عليه ستوره ومع كل ستر تسعة أستار، فإن تتابع في الذنوب قالت الملائكة: يا ربنا إنه قد غلبنا وأقذرنا فيقول للملائكة: تخلوا عنه، فلو عمل ذنبا في بيت مظلم في ليلة مظلمة في حجر أبدى الله عنه، وعن عورته. الحكيم عن جبير بن نفير١ مرسلا.
٧٤٢٨- لا يسال الرجل فيم ضرب امرأته، ولا يسأل عمن يعتمد من إخوانه، ولا يعتمدهم، ولا تنم إلا على وتر. "ط حم ن هـ ع ك د ص" عن عمر.
حرف الحاء
حب المدح
٧٤٢٩- حب الثناء من الناس يعمي ويصم. "فر" عن ابن عباس.

ج ٣ ص ٤٥٩
الإكمال
حب الجاه
٧٤٣٠- إذا كان يوم القيامة دعا الله بعبد من عبيده، فيقف بين يديه، فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله. "تمام " خط " عن ابن عمر.
٧٤٣١- حب الثناء من الناس يعمي ويصم. الديلمي عن ابن عباس.
الحرص
٧٤٣٢- لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى إليه ثانيا، ولو كان له واديان لابتغى لهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب. "حم ت ق " عن أنس " حم ق" عن ابن
ج ٣ ص ٤٦٠عباس "خ" عن ابن الزبير "هـ" عن أبي هريرة "حم" عن أبي واقد "تخ" والبزار عن بريدة. مر برقم [٦٢٤٤ و ٦٢٤٥] .
٧٤٣٣- الحريص الذي يطلب المكسبة على غير حلها. "طب" عن واثلة.
٧٤٣٤- أخشى ما خشيت على أمتي كبر البطن، ومداومة النوم والكسل وضعف اليقين. "قط" في الأفراد عن جابر.
٧٤٣٥- لو كان لابن آدم واد من نخل لتمنى مثله، ثم تمنى مثله حتى يتمنى أودية، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب. "حم حب" عن جابر.
٧٤٣٦- ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه. "حم ت" عن كعب بن مالك. مر برقم [٦٢٥٢ ولغاية ٦٢٥٥] .
٧٤٣٧- يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان: الحرص، وطول الأمل؟ "حم ق ت" عن أنس.
الحسد
٧٤٣٨- الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، والصلاة نور المؤمن، والصيام جنة من النار. "هـ" عن أنس١.

ج ٣ ص ٤٦١
٧٤٣٩- الحسد في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فقام به وأحل حلاله وحرم حرامه، ورجل آتاه الله مالا فوصل به أقرباءه، ورحمه، وعمل بطاعة الله تمنى أن يكون مثله. بن عساكر عن ابن عمر.
٧٤٤٠- الحسد يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل. "فر" عن معاوية بن حيدة.
٧٤٤١- إذا حسدتم فلا تبغوا، وإذا ظننتم فلا تحققوا، وإذا تطيرتم فامضوا، وعلى الله فتوكلوا. "عد" عن أبي هريرة.
٧٤٤٢- إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل
ج ٣ ص ٤٦٢النار الحطب. "د" عن أبي هريرة.
٧٤٤٣- دب إليكم داء الأمم قبلكم، الحسد والبغضاء، وهي الحالقة، حالقة الدين، لا حالقة الشعر، والذي نفس محمد بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أو لا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم. "حم ت" والضياء عن الزبير بن العوام١.
٧٤٤٤- الغل والحسد يأكلان الحسنات كما تأكل النار الحطب. ابن صصرى في أماليه عن الحسن بن علي.
٧٤٤٥- ليس مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة، ولا أنا منه. "طب" عن عبد الله بن بسر.
٧٤٤٦- كل بني آدم حسود، ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان أو يعمل باليد. "حل" عن أنس.
الإكمال
٧٤٤٧- كل بني آدم حسود وبعض الناس في الحسد أفضل من بعض، ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان أو يعمل باليد. أبو نعيم عن أنس.

ج ٣ ص ٤٦٣
٧٤٤٨- ومن يطيق مكافأة أهل النعيم؟ ومن حسد الناس لم يشف غيظه. ابن شاهين عن الحليس بن زيد الضبي.
٧٤٤٩- لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا. "طب" عن ضمرة بن ثعلبة.
الحقد والشحناء
٧٤٥٠- إن الله تعالى يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويؤخر أهل الحقد كما هم عليه. "هب" عن عائشة.

ج ٣ ص ٤٦٤
٧٤٥١- إذا كان ليلة النصف من شعبان أطلع الله إلى خلقه، فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه. "هب" عن أبي ثعلبة الخشني.
٧٤٥٢- تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين، يوم الإثنين، ويوم الخميس، فيغفر الله لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يفيئا. "حم" عن أبي هريرة١.
٧٤٥٣- تعرض الأعمال على الله يوم الإثنين والخميس، فيغفر الله الذنوب إلا ما كان من متشاحنين أو قاطع رحم. "طب" عن أسامة بن زيد.
٧٤٥٤- تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس، فيغفر
ج ٣ ص ٤٦٥فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا. "خد م د ت" عن أبي هريرة١.
٧٤٥٥- تساقطوا الضغائن. البزار عن ابن عمر.
الإكمال
٧٤٥٦- إن الأعمال تعرض يوم الخميس ويوم الجمعة، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلين فإنه يقول: أخروا هذين حتى يصطلحا. "كر" عن أبي هريرة.
٧٤٥٧- إن أعمال العباد لتعرض على الله في كل اثنين وخميس، فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيئا، إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء. الخطيب وابن عساكر عن معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن جده.
٧٤٥٨- تعرض الأعمال على الله تعالى يوم الإثنين والخميس فيغفر الله الذنوب إلا ما كان من متشاحنين، أو قاطع رحم. "طب" والخرائطي في الأخلاق عن أسامة بن زيد.

ج ٣ ص ٤٦٦
٧٤٥٩- تعرض أعمال بني آدم كل يوم اثنين وخميس، فيرحم المترحمين ويغفر للمستغفرين، ثم يذر أهل الحقد بحقدهم. ابن زنجويه "طب" عن ابن مسعود.
٧٤٦٠- تفتح أبواب الجنة كل يوم الإثنين ويوم الخميس، فيغفر الله فيهما لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا. "خد م" وابن زنجويه "د ت حب" عن أبي هريرة. مر برقم [٧٤٥٤] .
٧٤٦١- ينزل الله إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان، فيغفر لكل مؤمن، إلا العاق والمشاحن.
ابن خزيمة "هب" عن أبي بكر.
٧٤٦٢- ينزل الله إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان، فيغفر لكل بشر إلا رجلا مشركا، أو رجلا في قلبه شحناء. ابن زنجويه والبزار وحسنه "قط عد هب" عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن ابيه عن عمه عن جده.