الكتاب الثالث في الأخلاق

٣٬٩٨٣ فقرة، ج ٣ ص ٢

الصفحة ٧٧ من ١٠٠

٨١٤٢- لا تسبوا الدهر، قال الله تعالى: أنا الدهر الأيام والليالي أجددها وآتي بملوك بعد ملوك. "هب" عن أبي هريرة.

ج ٤ ص ٦٠٧
٨١٤٣- يقول الله تعالى: استقرضت عبدي فلم يقرضني، وشتمني عبدي وهو لا يدري، يقول: وادهراه وادهراه، وأنا الدهر. ابن جرير "ك" عن أبي هريرة.
سب الأموات من الإكمال
٨١٤٤- لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما اكتسبوا. ابن النجار عن عائشة١.

ج ٤ ص ٦٠٨
٨١٤٥- لا تسبوا أمواتكم، فإنه لا يحل سبهم. "طب" عن ابن عمر.
٨١٤٦- ما بال قوم يؤذون الأحياء بشتم الأموات؟ ألا لا تؤذوا الأحياء بشتم الأموات. ابن سعد عن هشام بن يحيى المخزومي عن شيخ له.
٨١٤٧- لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء ألا إن البذاء لؤم. الخرائطي في مساوي الأخلاق عن أم سلمة.
تصيير سبه صلى الله عليه وسلم للناس رحمة وقربة
٨١٤٨- أو ما علمت ما شارطت عليه ربي؟ قلت: اللهم إنما أنا بشر، فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله زكاة وأجرا. "م" عن عائشة١.

ج ٤ ص ٦٠٩
٨١٤٩- يا أم سليم، أما تعلمين أني اشترطت على ربي؟ فقلت إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر، وأغضب كما يغضب البشر، فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة. "حم م" عن أنس٢.
٨١٥٠- اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه، فإنما أنا بشر، فأيما مؤمن آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة. "ق" عن أبي هريرة.
٨١٥١- أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون، وإنما بعثني الله رحمة للعالمين، فاجعلها عليه صلاة يوم القيامة. "حم د" عن سلمان.

ج ٤ ص ٦١٠
٨١٥٢- إنما أنا بشر، وإني اشترطت على ربي عز وجل، أي عبد من المسلمين شتمته أو سببته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا. "حم م" عن جابر.
الإكمال
٨١٥٣- إن أناسا يتبعوني، وإني لا يعجبني أن يتبعوني، اللهم فمن ضربت أو سببت فاجعلها له كفارة وأجرا. ابن سعد عن أبي السوار العدوي عن خاله.
٨١٥٤- أما علمت يا عائشة أني قلت لربي فيما بيني وبينه: إنما أنا بشر أغضب، فأي دعوة دعوت بها على غضب على أحد من أمتي، أو أحد من أهل بيتي، أو أحد من أزواجي، فاجعلها له بركة ومغفرة ورحمة وطهورا. الشيرازي في الألقاب عن عائشة.
٨١٥٥- إني سألت الله أيما إنسان من أمتي دعوت الله عليه أن يجعلها له مغفرة. "حم" عن أنس.
٨١٥٦- إني أتغيظ عليكم، وأعزركم؛ ثم أدعوا الله بيني وبينه: اللهم ما لعنتهم أو سببتهم أو تغيظت عليهم فاجعله لهم بركة ورحمة ومغفرة وصلاة، فإنهم أهلي وأنا لهم ناصح. "طب" عن سمرة.

ج ٤ ص ٦١١
٨١٥٧- اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه، فإنما أنا بشر، فأيما مؤمن آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة. "حم خ م" عن أبي هريرة.
٨١٥٨- اللهم إنما أنا بشر، فأي رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته، فاجعلها له زكاة ورحمة.
"حم م ش" عن أبي هريرة١.
٨١٥٩- اللهم: إنما أنا بشر فأيما عبد من المؤمنين دعوت عليه فاجعلها له زكاة ورحمة. "حم" عن أبي الطفيل وامرأته سودة.
٨١٦٠- اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر، وأرضى كما يرضى البشر فمن لعنته من أحد من أمتي فاجعلها له زكاة ورحمة. "طب" عن أبي الطفيل.
٨١٦١- اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر، وإني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفينه، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو
ج ٤ ص ٦١٢جلدته، فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة. "م" عن أبي هريرة١.
٨١٦٢- اللهم إني أتخذ عندك عهدا تؤديه إلي يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد، فإنما أنا بشر فأي المسلمين آذيته أو شتمته أو ضربته أو سببته فاجعلها له صلاة، واجعلها له زكاة وقربة تقربه بها إليك. "ش حم" وعبد بن حميد وابن منيع "ع ص" عن أبي سعيد.
٨١٦٣- اللهم إنما أنا بشر فأي رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة وأجرا. "ش حم م" عن جابر. مر برقم [٨١٥٨] .
٨١٦٤- اللهم من لعنته في الجاهلية، ثم دخل في الإسلام، فاجعل ذلك قربة له إليك. "طب" عن معاوية.
٨١٦٥- اللهم إن ناسا يتبعوني، وإني لا يعجبني أن يتبعوني، اللهم فمن ضربت أو سببت فاجعلها له كفارة وأجرا. "حم" عن خال أبي السوار العدوي.
٨١٦٦- لقد اشترطت على ربي شرطا لا خلف له، فقلت: اللهم
ج ٤ ص ٦١٣إنما أنا بشر أغضب كما يغضبون، وأجد كما يجدون، فأي المسلمين ضربت أو سببت أو لعنت أو آذيت فاجعلها له مغفرة ورحمة وقربة تقربه بها يوم القيامة. "حم" وابن عساكر عن عائشة.
٨١٦٧- من ولد آدم أنا، فأيما عبد مؤمن لعنته لعنة، أو سببته سبة في غير كنهه فاجعلها عليه صلاة. "ش حم" عن سلمان.
٨١٦٨- يا عائشة أما شعرت ما عاهدت عليه ربي فيما بيني وبينه؟ قلت يا رب: إني بشر أغضب كما يغضب البشر، فأي المسلمين دعوت عليه فاجعلها عليه صلاة. الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عائشة.
اللعن
٨١٦٩- إذا خرجت اللعنة من في صاحبها نظرت فإن وجدت مسلكا في الذي وجهت إليه، والإ عادت إلى الذي خرجت منه. "هب" عن عبد الله....

ج ٤ ص ٦١٤
٨١٧٠- إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن، فإن كان لذلك أهلا وإلا رجعت إلى قائلها. "د" عن أبي الدرداء.
٨١٧١- إنزل عنه فلا تصحبنا بملعون، لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم. "م" عن جابر١.
٨١٧٢- من هذا اللاعن بعيره؟ إنزل عنه فلا تصحبنا بملعون، لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم. "م د" عن جابر.
٨١٧٣- لا أيم الله، لا تصاحبنا راحلة عليها لعنة من الله. "م" عن أبي برزة١.

ج ٤ ص ٦١٥
٨١٧٤- لا تلعنوا بلعنة الله، ولا بغضبه، ولا بالنار. "د ت ك" عن سمرة.
٨١٧٥- إني لم أبعث لعانا. "طب" عن كرزبن أسامة.
٨١٧٦- إني لم أبعث لعانا، وإنما بعثت رحمة. "خد م" عن أبي هريرة.
٨١٧٧- أوصيك أن لا تكون لعانا. "حم تخ طب" جرموز بن أوس.
٨١٧٨- لا يكون المؤمن لعانا. "ت" عن ابن عمر.
٨١٧٩- لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة. "حم م د" عن أبي الدرداء.
٨١٨٠- لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا. "حم م" عن أبي هريرة٢.