الكتاب الثالث في الأخلاق

٣٬٩٨٣ فقرة، ج ٣ ص ٢

الصفحة ٧٩ من ١٠٠

٨٢٢٠- الكذب ينقص الرزق. الخرائطي في مساوي الأخلاق عن أبي هريرة.

ج ٤ ص ٦٢٣
٨٢٢١- لا تجمعن جوعا وكذبا. "حم هـ طب هب" عن أسماء بنت يزيد١ قالت: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بطعام فعرض علينا، فقلنا لا نشتهيه قال فذكره.
٨٢٢٢- الكذب مجانب الإيمان. "عد هب" عن أبي بكر، قال "هب" إسناده ضعيف، والصحيح موقوف.
٨٢٢٣- كفى به خيانة أن تحدث أخاك حديثا وهو لك مصدق وأنت به كاذب. "طب ص" عن سفيان بن أسيد الحضرمي.
٨٢٢٤- كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع. "د ك" عن أبي هريرة، العسكري في الأمثال عن ابن عمر.
٨٢٢٥- ما لي أراكم تتايعون١ في الكذب كما يتتايع الفراش في النار؟ ابن لال عن أسماء بنت يزيد.

ج ٤ ص ٦٢٤
٨٢٢٦- ملعون ملعون من كذب. الديلمي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
٨٢٢٧- مهلا يا عائشة، أما علمت أن هذا من كذب الأنامل. أبو نعيم عن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أفلي رأس أخي عبد الرحمن وأنا أقصع أظفاري على غير شيء، قال: فذكره.
٨٢٢٨- لا تلقنوا الناس فيكذبون، فإن بني يعقوب لم يعلموا أن الذئب يأكل الإنسان، فلما لقنهم إني أخاف أن يأكله الذئب قالوا أكله الذئب. الديلمي عن ابن عمر.
٨٢٢٩- لا يؤمن عبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا. "حم طس" عن أبي هريرة.
٨٢٣٠- يا أيها الناس إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان.
"حم" عن أبي بكر.

ج ٤ ص ٦٢٥
٨٢٣١- لا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه عليه. الديلمي عن أبي هريرة.
٨٢٣٢- من تحلى بباطل كان كلابس ثوبي زور. العسكري في الأمثال عن جابر.
الكذب عليه صلى الله عليه وسلم
٨٢٣٣- إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. "ق" عن المغيرة "ع" عن سعيد بن زيد.
٨٢٣٤- من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار. "حم هـ" عن أبي هريرة.
٨٢٣٥- لا تكذبوا علي، فإنه من كذب علي فليلج النار. "حم ق ت" عن علي.
٨٢٣٦- لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار. "هـ" عن علي.
٨٢٣٧- إن الذي يكذب علي يبتنى له بيت في النار. "حم" عن ابن عمر.

ج ٤ ص ٦٢٦
٨٢٣٨- من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. "حم ق ت ن هـ" عن أنس "حم خ د ت هـ" عن الزبير "م" عن أبي هريرة "ت" عن علي "حم هـ" عن جابر وعن أبي سعيد "ت هـ" عن ابن مسعود "د حم ك" عن خالد بن عرفطة وعن زيد بن أرقم "حم" عن سلمة بن الأكوع وعن عقبة بن عامر وعن معاوية بن أبي سفيان "طب" عن السائب بن يزيد وعن سلمان بن خالد الخزاعي وعن صهيب وعن طارق بن أشيم وعن طلحة بن عبيد الله وعن ابن عباس وعن ابن عمر وعن ابن عمرو وعتبة بن غزوان وعن العرس بن عميرة وعن عمار بن ياسر وعن عمران بن حصين وعن عمرو بن حارث وعن عمرو بن عبسة وعن عمرو بن مرة الجهني وعن المغيرة بن شعبة وعن يعلى بن مرة وعن أبي عبيدة بن الجراح وعن أبي موسى الأشعري "طس" عن البراء وعن معاذ بن جبل وعن نبيط بن شريط وعن أبي ميمون "قط" في الأفراد عن أبي رمثة وعن ابن الزبير وعن أبي رافع وعن أم أيمن "خط" عن سلمان الفارسي وعن أبي أمامة، ابن عساكر عن رافع بن خديج وعن يزيد بن أسد وعن عائشة، ابن
ج ٤ ص ٦٢٧صاعد في طرقه عن أبي بكر الصديق وعن عمر بن الخطاب وعن سعد ابن أبي وقاص وعن حذيفة بن أسيد وعن حذيفة بن اليمان وعن ابن مسعود، ابن الفرات في جزئه عن عثمان بن عفان، البزار عن سعيد بن زيد "عد" عن أسامة بن زيد وعن بريدة وعن سفينة وعن أبي قتاده، أبو نعيم في المعرفة عن جذع بن عمرو وعن سعد بن المدحاس وعن عبد الله بن زغب، ابن قانع عبد الله بن أبي أوفى "ك" في المدخل عن عفان بن حبيب "عق" عن غزوان وعن أبي كبشة، ابن الجوزي في مقدمة الموضوعات عن أبي ذر وعن أبي موسى الغافقي١.
٨٢٣٩- من كذب علي فهو في النار. "حم" عن عمر.
النهي عن التسامح في الكذب
٨٢٤٠- لا تجمعن كذبا وجوعا. "حم هـ" عن أسماء بنت يزيد. مر برقم [٨٢٢١] .

ج ٤ ص ٦٢٨
٨٢٤١- لا يقولن أحدكم: إني صمت رمضان كله وقمته. "حم د ن" عن أبي بكرة.
٨٢٤٢- أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة. "حم د" عن عبد الله بن عامر بن ربيعة.
الإكمال
٨٢٤٣- أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة. "حم د طب ق ص" عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: دعت أمي يوما، فقالت تعال أعطيك، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما أردت أن تعطيه؟ قالت: أعطيه تمرا قال فذكره.
حديث خرافة
٨٢٤٤- أتدرون ما خرافة؟ إن خرافة كان رجلا من عذرة أسرته الجن في الجاهلية، فمكث فيهم دهرا طويلا، ثم ردته إلى الإنس، فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب، فقال الناس: حديث خرافة.

ج ٤ ص ٦٢٩
"حم ت" في الشمائل عن عائشة.
٨٢٤٥- رحم الله خرافة، إنه كان رجلا صالحا. المفضل الضبي في الأمثال عن عائشة١.
الكذب المرخص فيه
٨٢٤٦- أصلح بين الناس ولو - يعني بالكذب. "طب" عن أبي كاهل.

ج ٤ ص ٦٣٠
٨٢٤٧- لا أعده كاذبا: الرجل يصلح بين الناس، يقول القول لا يريد إلا الإصلاح، والرجل يقول في الحرب، والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها. "د" عن أم كلثوم بنت عقبة.
٨٢٤٨- لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب، والكذب ليصلح بين الناس. "ت" عن أسماء بنت يزيد١.
٨٢٤٩- إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب. "عد هق" عن عمران بن حصين.
٨٢٥٠- كل الكذب يكتب على ابن آدم، إلا ثلاثا: الرجل يكذب في الحرب، فإن الحرب خدعة، والرجل يكذب المرأة فيرضيها،
ج ٤ ص ٦٣١والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما. "طب" وابن السني في عمل يوم وليلة عن النواس١.
٨٢٥١- لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح. "د" عن أم كلثوم بنت عقبة.
٨٢٥٢- ليس الكذاب بالذي يصلح بين الناس فينمي خيرا، ويقول خيرا. "حم ق د ت" عن أم كلثوم بنت عقبة "طب" عن شداد بن أوس٢.
الإكمال
٨٢٥٣- إن في المعاريض ما يغني الرجل العاقل عن الكذب. الديلمي عن علي.

ج ٤ ص ٦٣٢
٨٢٥٤- في المعاريض مندوحة عن الكذب. ابن السني في عمل يوم وليلة عن عمران بن حصين.
٨٢٥٥- الكذب يكتب على ابن آدم: إلا ثلاثا: الرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما، والرجل يحدث امرأته ليرضيها بذلك، والكذب في الحرب، والحرب خدعة. ابن النجار عن النواس بن سمعان.
٨٢٥٦- الكذب كله إثم إلا ما نفع به مسلم أو دفع به عن دين. الروياني عن ثوبان. هكذا في الفتح الكبير.
٨٢٥٧- كل الكذب على الناس، لا يحل إلا ثلاث خصال: رجل كذب امرأته ليرضيها، ورجل كذب بين رجلين ليصلح بينهما ورجل كذب في خديعة حرب. الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أسماء بنت يزيد.