كتاب البيوع من قسم الأقوال

٦٩٤ فقرة، ج ٥ ص ٤

الصفحة ١٥ من ١٨

٩٧٢٣- "لا يحتكر إلا خاطيء" . "حم م د ت عن عبد الله بن عمر" .

ج ٥ ص ٩٨
٩٧٢٤- "نهى عن الحكرة بالبلد، وعن التلقي وعن السوم قبل طلوع الشمس وعن ذبح قني١ الغنم" . "هب عن علي" .
[التسعير]

ج ٥ ص ٩٨
٩٧٢٥- "بل الله يخفض ويرفع، وإني لأرجو أن ألقى الله ولا يطلبني أحد وليس لأحد عندي مظلمة" . "د هق عن أبي هريرة" .
٩٧٢٦- "إن الله تعالى هو الخالص القابض الباسط المسعر، وإني لأرجو أن ألقى الله ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم ولا مال" . "حم د ت هـ حب هق عن أنس" .
٩٧٢٧- "إن غلاء أسعاركم ورخصها بيد الله، إني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد منكم قبلي مظلمة في مال ولا دم" . "طب عن أنس" .
٩٧٢٨- "إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد منكم بمظلمة ظلمته" . "هـ عن أبي سعيد" .
٩٧٢٩- "لألقين الله من قبل أن أعطي أحدا من مال أحد شيئا بغير طيب نفس إنما البيع عن تراض" . "هق عن أبي سعيد" .

ج ٥ ص ٩٩
الاحتكار من الإكمال
٩٧٣٠- "أبشر فإن الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله، والمحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله" . "ك عن اليسع بن المغيرة" ١.

ج ٥ ص ٩٩
٩٧٣١- من احتكر فهو خاطيء. "م ق عن معمر بن عبد الله" .
٩٧٣٢- من احتكر طعاما أربعين يوما فقد برئ من الله، وبرئ الله منه وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله تعالى. "ش م بزع ك حل عن ابن عمر" "ك عن أبي هريرة" .
٩٧٣٣- "من احتكر طعاما أو تربص به أربعين يوما ثم طحنه وخبزه وتصدق به لم يقبل الله منه. " كر ابن النجار عن دينار بن أبي مكيس٢ عن أنس " ودينار متهم، قال " حب ": روى عن أنس أشياء موضوعة" .
٩٧٣٤- "أهل المدائن الحبساء في سبيل الله، فلا تحتكروا عليهم الطعام ولا تغلوا عليهم الأسعار، ولا يبيعن حاضر لباد، ولا يسم الرجل على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبته، ولا تكفئ المرأة إناء أختها، وكل رزقه على الله عز وجل" "طب وابن عساكر عن أبي أمامة" .

ج ٥ ص ١٠٠
٩٧٣٥- "من حبس طعاما أربعين يوما ثم أخرجه فطحنه وخبزه ثم تصدق به لم يقبل منه" . "الخطيب ١ عن دينار عن أنس" .
٩٧٣٦- "من حمل إلينا طعاما فهو في ضيافتنا٢ حتى يخرج، ومن ضاع له شيء فأنا ضامن له، ولا ينبغي في سوقنا محتكر. " ك في تاريخه عن ابن عمرو".
٩٧٣٧- "من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله أن يقذفه في معظم من النار، ورأسه أسفله" . "ط حم طب ك ق عن معقل بن يسار" .

ج ٥ ص ١٠١
٩٧٣٨- "لا يحتكر إلا الخوانون" . "عب عن صفوان بن سليم" مرسلا.
٩٧٣٩- "يحشر الحكارون وقتلة الأنفس إلى جهنم في درجة" . "عد وابن لال وابن عساكرعن أبي هريرة" وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.
٩٧٤٠- "من جلب طعاما إلى مصر من أمصار المسلمين كان له أجر شهيد" . "الديلمي عن ابن مسعود" .
التسعير من الإكمال
٩٧٤١- "إن الله تعالى هو المقوم، إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها في نفس ومال" . "حم والخطيب عن أبي سعيد" .

ج ٥ ص ١٠١
٩٧٤٢- "إن الله تعالى هو المصور القابض الباسط، وإني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في عرض ولا مال" . "طب عن أبي جحيفة" .
٩٧٤٣- "إن الله تعالى يخفض ويرفع، وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة" . "حم عن أبي هريرة" أن رجلا قال: يا رسول الله سعر قال: فذكره ".

ج ٥ ص ١٠٢
٩٧٤٤- "بل الله يخفض ويرفع، وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة ". " د ق عن أبي هريرة " أن رجلا قال: يا رسول الله سعر قال: فذكره.
٩٧٤٥- "إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمته ". " هـ عن أبي سعد ".
٩٧٤٦- " ألا لألقين الله عز وجل قبل أن أعطي أحدا من مال أحد بغير طيب نفسه ". " ع حب ص عن أبي سعيد " قال: شكى الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاء السعر وقالوا سعر قال: فذكره.
٩٧٤٧- "الغلاء والرخص جندان من جنود الله تعالى، اسم أحدهما الرغبة، واسم الآخر الرهبة، فإذا أراد الله أن يغليه قذف الله الرغبة في صدور التجار فرغبوا فيه فحبسوه، وإذا أراد الله أن يرخصه قذف الله الرهبة في صدور التجار فأخرجوه من أيديهم ". " عق والخطيب والرافعي والديلمي عن عبد الله بن المثنى عن عمه ثمامة عن جد أنس" وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.
٩٧٤٨- "لا يسألني الله عن سنة أحدثتها فيكم لم يأمرني بها، ولكن سلوا الله من فضله" . "طب والبغوي عن عبيد بن نضلة١" قال: أصاب الناس سنة فقالوا: يا رسول الله سعر لنا قال: فذكره.

ج ٥ ص ١٠٣
٩٧٤٩- "ما سخط الله عز وجل على أمة إلا أغلى سعرها وأكسد أسواقها، وأكثر فسادها واشتد جور سلطانها، فعند ذلك لا يزكي أغنياؤها، ولا يعف سلطانها، ولا يصلي فقراؤها" . "ابن النجار عن ابن عباس" .
[الباب الرابع: في الربا]

ج ٥ ص ١٠٤
[الفصل الأول: في الترهيب عنه]
...
[الباب الرابع: في الربا]
وفيه فصلان
[الفصل الأول: في الترهيب عنه]
٩٧٥٠- "آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه إذا علموا ذلك والواشمة والموشومة للحسن، ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد يوم القيامة" . "ن عن ابن مسعود" .
٩٧٥١- "إذا أراد الله بقرية هلاكها أظهر فيهم الربا" . "فر عن أبي هريرة" .
٩٧٥٢- "الربا سبعون بابا، والشرك مثل ذلك" . "البزار عن ابن مسعود" .
٩٧٥٣- "الربا ثلاثة وسبعون بابا" . "هـ عن ابن مسعود" ١.
٩٧٥٤- "الربا ثلاثة وسبعون بابا، أيسرها مثل أن ينكح الرجل
ج ٥ ص ١٠٥أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم ". " ك عن ابن مسعود ".
٩٧٥٥- "الربا سبعون حوبا أيسرها أن ينكح الرجل أمه ". " هـ عن أبي هريرة " ١
٩٧٥٦- "إن أبواب الربا إثنان وسبعون حوبا، أدناها كالذي يأتي أمه في الإسلام ". " طب عن عبد الله بن سلام ".
٩٧٥٧- "ما أحد أكثر من الربا إلا كانت عاقبة أمره إلى قلة ". " هـ عن ابن مسعود " ٢.