الباب الأول: في الترغيب والترهيب والأحكام

١٬١٤٥ فقرة، ج ٧ ص ٢٩٣

الصفحة ١٧ من ٢٩

" الإكمال "

ج ٧ ص ٤٢٢
١٦٣٦٤- "أتدرون أي الصدقة أفضل؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: المنيحة أن يمنح أحدكم الدرهم أو ظهر الدابة أو لبن الشاة أو لبن البقرة" . "حم عن ابن مسعود" .
١٦٣٦٥- "أتدرون أي الصدقة خير، فإن خير الصدقة أن تمنح أخاك الدرهم أو لبن الشاة" . "خد عن ابن مسعود" .

ج ٧ ص ٤٢٣
١٦٣٦٦- "نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة ١ والشاة الصفي منحة تغدو بإناء وتروح بإناء" . "مالك خ عن أبي هريرة" .
١٦٣٦٧- "من منح منيحة من ورق أو ذهب أو سقى لبنا أو هدى زقاقا كان كعدل رقبة" . "حم طب عن النعمان بن بشير" .
١٦٣٦٨- "من منح ورقا أو هدى زقاقا أو سقى لبنا كان له كعدل نسمة، ومن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان له كعدل نسمة" . "هب عن البراء" .
١٦٣٦٩- "أسرع صدقة تصعد إلى السماء أن يصنع الرجل طعاما طيبا ثم يجمع عليه ناسا من إخوانه" . "الديلمي عن حبان بن أبي جبلة" .
١٦٣٧٠- " ما عمل أفضل من إشباع كبد جائع" . "الديلمي عن أنس" .
١٦٣٧١- "لأن تدعو أخاك المسلم فتطعمه وتسقيه أعظم لأجرك من أن تتصدق بخمسة وعشرين درهما" . "الديلمي عن أنس" .

ج ٧ ص ٤٢٤
١٦٣٧٢- "إن من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان ١" . "هب عن جابر" .
١٦٣٧٣- "من أطعم أخاه من الخبز حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه بعده الله من النار سبع خنادق كل خندق مسيرة سبع مائة عام" . "ن طب ك هب والخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عمرو" ولفظ ك: بعد ما بين خندقين مسيرة خمس مائة سنة.
١٦٣٧٤- "من أطعم مؤمنا حتى يشبعه من سغب أدخله الله بابا من أبواب الجنة لا يدخله إلا من كان مثله" . "طب عن معاذ" .
١٦٣٧٥- "من أطعم كبدا جائعة أطعمه الله من أطيب طعام الجنة ومن برد كبدا عطشانة سقاه الله وأرواه من شراب الجنة" . "الديلمي عن عبد الله بن جراد" .
١٦٣٧٦- "من اهتم بجوعة أخيه المسلم فأطعمه حتى يشبع غفر الله له وسقاه حتى يروى" . "ع عن أنس" .
١٦٣٧٧- "إذا كثرت ذنوبك فاسق الماء على الماء تتناثر كما يتناثر الورق من الشجر في الريح العاصف" . "خط عن أنس" ١.

ج ٧ ص ٤٢٥
١٦٣٧٨- "اسقها فإن في كل ذات كبد حرى أجرا" . "حب عن محمود بن الربيع" .
١٦٣٧٩- "اسق الماء احمله إليهم إذا غابوا واكفهم إياه إذا حضروا" . "طب عن عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض العامري أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة قال فذكره" .
١٦٣٨٠- "إن الرجل إذا سقى امرأته الماء أجر" . "حم، طب عن العرباض" .
١٦٣٨١- "من سقى أخاه قدحا من ماء وهو عطشان كان كعتق ثلاثين رقبة" . "الديلمي عن عائشة" .
١٦٣٨٢- "من سقى عطشانا فأرواه فتح الله له بابا من الجنة فقيل له: ادخل منه، ومن أطعم جائعا فأشبعه وسقى عطشانا فأرواه، فتحت له أبواب الجنة كلها وقيل له: ادخل من أيها شئت" . "طب عن أبي جنيدة الفهري عن أبيه عن جده وضعف" .
١٦٣٨٣- "من سقى الماء في موضع يقدر على الماء فله بكل شربة يشربها برا كان أو فاجرا عشر حسنات تكتب له، وعشر درجات ترفع له، وعشر سيئات تحط عنه، وإن شربه العطشان فعتق نسمة وإن شربه العطشان الذي قد هجم على الموت فعتق ستين نسمة ومن سقى الماء في موضع لا يقدر على الماء فكأنما أحيا الناس جميعا" . "الخطيب عن أنس، قال: منكر" .

ج ٧ ص ٤٢٦
١٦٣٨٤- "يا سعد ألا أدلك على صدقة خفيفة مؤنتها عظيم أجرها تسقي الماء" . "طب عن سعد بن عبادة" .
١٦٣٨٥- "يا صحار بن عياش أطب شرابك واسق جارك" . "ابن قانع طب عن صحار بن عياش" .
١٦٣٨٦- "يا عائشة من سقى الماء حيث يوجد فكأنما أعتق نفسا ومن سقى الماء حيث لا يوجد فكأنما أحيا نفسا ومن أخذ من منزله ملح فطيب به طعام كان كمن تصدق بذلك الطعام على أهله ومن أخذت من منزله نار لم ينتفع من تلك النار بشيء إلا كان له صدقة" . "ابن زنجويه وابن عساكر عن عائشة" أنها قالت: " يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: الماء والملح والنار قالت: هذا الماء قد عرفته فما بال الملح والنار قال: فذكره" ، وفي سنده: متهم.
١٦٣٨٧- "لك في كل كبد حراء سقيتها أجر" . "طب عن سراقة بن مالك" .

ج ٧ ص ٤٢٧
"النفقة على الأهل والأقارب"
"الإكمال"
١٦٣٨٨- "إن نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا ولا أذى" . "ك عن أنس" .
١٦٣٨٩- "من أنفق على نفسه فهي صدقة وعلى امرأته وعلى ولده" . "طب عن أبي أمامة" .
١٦٣٩٠- "من أنفق على نفسه نفقة يستعف بها فهي له صدقة، ومن أنفق على امرأته وولده وأهل بيته فهي له صدقة" . "أبو الشيخ طس عن أبي أمامة" .
١٦٣٩١- "نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا ولا أذى" . "ك وتعقب عن أنس" .
١٦٣٩٢- "لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم فأنفقي عليهم يعني زوجها وولدها" . "حب عن ريطة امرأة عبد الله بن مسعود" .
١٦٣٩٣- "ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة" . "طب عن أبي أمامة" .
١٦٣٩٤- "ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق أن يجعلها لوالديه إذا كانا مسلمين فيكون لوالديه أجرها ويكون له مثل أجورهما من غير أن ينقص من أجورهما شيء" . "ابن النجار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده" .

ج ٧ ص ٤٢٨
١٦٣٩٥- "من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يكفيهما الله أو يغنيهما من فضله كانتا له سترا من النار" . "حب طب عن أم سلمة" .
١٦٣٩٦- "أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله" . "حم م عن ثوبان" .
١٦٣٩٧- "ألا أخبركم بخمسة دنانير أفضلها وأخسها؟ أفضلها دينار أنفقته على والديك، ودينار أنفقته على نفسك وعيالك، ودينار أنفقته على ذي قرابتك، وأخسها وأقلها أجرا دينار أنفقته في سبيل الله عز وجل" . "الديلمي عن أنس" .
١٦٣٩٨- "إن الصدقة على ذي القرابة تضاعف مرتين في الأجر" . "طب عن زينب امرأة عبد الله" .
١٦٣٩٩- "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" .
"خ ١ عن ابن عباس" أن ميمونة أعتقت وليدة قال: فذكره. "حم د ك حب عن ميمونة" .

ج ٧ ص ٤٢٩