الباب الأول: في الترغيب والترهيب والأحكام

١٬١٤٥ فقرة، ج ٧ ص ٢٩٣

الصفحة ٢٢ من ٢٩

" الإكمال "

ج ٧ ص ٤٦٠
١٦٥٤٤- "إن الله تعالى لم يكل قسمها إلى ملك مقرب ولا نبي مرسل حتى جزأها على ثمانية أجزاء فإن كنت جزءا منها أعطيتك وإن كنت غنيا فإنما هي صداع في الرأس وداء في البطن" . "ابن سعد عن زيد بن الحارث" .
١٦٥٤٥- "إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب" . "حم د ن ق عن عبيد الله بن عدي بن الخيار" قال: "أخبرني رجلان أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقسم الصدقة فرآنا جلدين قال فذكره" .

ج ٧ ص ٤٦١
١٦٥٤٦- "لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع ١ أو غرم مفظع ٢. " طب عن حبشي بن جنادة السلولي ".
١٦٥٤٧- "لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي ". " حم عن رجل من بني هلال ".
١٦٥٤٨- "إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع أو غرم مفظع، ومن سأل الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر ". " البغوي والباوردي وابن قانع طب عن حبشي بن جنادة ".
١٦٥٤٩- "إن الصدقة صداع في الرأس وحريق في البطن أو داء ". " حم ش والباوردي طب عن حبان بن بح الصدائي ".
١٦٥٥٠- "الغنى ستون ألفا فمن لم يملك ستين ألفا فهو فقير ". " جعفر
ج ٧ ص ٤٦٢بن محمد بن جعفر في كتاب العروس والديلمي عن أنس ".
١٦٥٥١- "ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان واللقمة واللقمتان ومن سأل الناس ليثري ماله فإنما هو رضف من النار يتلهب فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر ". " ابن عساكر عن ابن عمرو ".
١٦٥٥٢- "ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان، ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن له فيتصدق عليه ". " حم عن ابن مسعود ".
١٦٥٥٣- "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له ما يستغني به ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذلك المحروم ". " حب وابن مردويه عن أبي هريرة ".
١٦٥٥٤- "من أخرج صدقة فلم يجد إلا بربريا فليردها ". " حم ن عن ابن عمرو" وقال ابن الجوزي: كان البربر إذ ذاك كفارا.
" في آداب أخذ الصدقة من الإكمال"

ج ٧ ص ٤٦٢
١٦٥٥٥- "إذا آتاك الله من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف فخذه وكله وتموله" . "كر عن أبي الدرداء" .
١٦٥٥٦- "ما آتاك الله من مال السلطان من غير مسألة ولا إشراف نفس فكله وتموله" . "حم عن أبي الدرداء" .
١٦٥٥٧- "ما آتاك الله من غير مسألة ولا إشراف فخذه وكله وتموله" . "طب عن أبي الدرداء" .

ج ٧ ص ٤٦٣
١٦٥٥٨- "قلت: يا رسول الله ألست قد قلت لي إن خيرا لك أن لا تأخذ من الناس شيئا؟ قال: إنما ذلك أن لا تسأل الناس وما جاءك من غير مسألة فإنما هو رزق رزقه الله تعالى" . "هب عن عمر" .
١٦٥٥٩- "من أعطي شيئا من غير سؤال ولا استشراف نفس فإنه رزق من الله فليقبله ولا يرده" . "الهيثم بن كليب وابن عساكر عن عمر" .
١٦٥٦٠- "من بلغه معروف من أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليه" . "حب طب كر عن زيد بن خالد الجهني" .
١٦٥٦١- "من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف نفس ولا مسألة فليقبله ولا يرده فإنما هو رزق ساقه الله إليه" . "حم ش وابن سعد ع حب والبغوي والباوردي وابن قانع طب ك وأبو نعيم هب ص عن خالد بن عدي الجهني، قال البغوي: لا أعلم له غيره" .
١٦٥٦٢- " من عرض له شيء من هذا الرزق من غير مسألة ولا إشراف نفس فليتوسع به في رزقه، وإن كان عنه غنيا فليوجهه إلى من هو أحوج إليه منه" . "حم ع طب ص هب عن عائذ بن عمرو المزني" .
١٦٥٦٣- " خذه فتموله وتصدق به، وما جاك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، ومالا، فلا تتبعه نفسك" . "حم خ م ١ ن عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده، خ ن عن الزهري عن السائب بن زيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر" .

ج ٧ ص ٤٦٤
١٦٥٦٤- "من عرض له شيء من غير أن يسأله فليقبله فإنما هو رزقه ساقه الله" . "ابن النجار عن أبي هريرة" .
١٦٥٦٥- "ما أنطاك الله فخذه ولا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هي المنطية، واليد السفلى هي المنطاة وإن مال الله مسؤول ومنطى" . "ابن سعد طب عن عروة بن محمد عطية السعدي عن أبيه عن جده" .
١٦٥٦٦- "من أتى إليه معروف فليكاف به فإن لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد شكره ومن تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبى زور" . "حم عن عائشة" .
١٦٥٦٧- "من أتى إليه معروف فوجد فليكاف ومن لم يجد فليثن عليه فإن من أثنى عليه فقد شكره ومن كتمه فقد كفره" . "ابن جرير في تهذيبه عن جابر" .
١٦٥٦٨- "من أوليت إليه نعمة فليشكر" . "أبو عبيد في الغريب هب عن يحيى بن عبد الله بن صيفي مرسلا" .

ج ٧ ص ٤٦٥
١٦٥٦٩- "من أولى معروفا فليكافه فإن لم يقدر عليه فليذكره ومن ذكره فقد شكره، ومن تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبي زور" . "هب عن أبي هريرة" .
١٦٥٧٠- "من أولى معروفا فليكاف به فإن لم يستطع فليذكره فإذا ذكره فقد شكره، والمتشبع بما لم ينل كلابس ثوبي زور" . "ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج هب كر عن عائشة" .
١٦٥٧١- "من أولى معروفا فليذكره فمن ذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره" . "طب ص عن طلحة" .
١٦٥٧٢- "من أزلفت ١ إليه يد فإن عليه من الحق ما يجزي بها فإن لم يفعل فليظهر الثناء، فإن لم يفعل فقد كفر النعمة" . "ابن عساكر عن يحيى بن صيفي مرسلا" .
١٦٥٧٣- "من صنع إليه معروف فليكاف فإن لم يستطع فليذكره
ج ٧ ص ٤٦٦فمن ذكره فقد شكره، والمتشبع بما لم ينل كلابس ثوبي زور ". " هب عن أبي هريرة ".
١٦٥٧٤- "أما إن العبد إذا قال لأخيه المسلم: جزاك الله خيرا فقد بالغ في الدعاء ". " كر عن أنس ".
١٦٥٧٥- "لا ثنى ١ في الصدقة ". " الديلمي عن علي". مر برقم [١٥٩٠٢] .
[الباب الثالث: في فضل الفقر والفقراء وما يتعلق به]

ج ٧ ص ٤٦٧
[الفصل الأول: في فضل الفقر والفقراء]
...
[الباب الثالث: في فضل الفقر والفقراء وما يتعلق به]
وفيه أربعة فصول
الفصل الأول: "في فضل الفقر والفقراء"
١٦٥٧٦- "أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمس مائة سنة" . "حم د عن أبي سعيد" ١.