الباب الأول: في الترغيب والترهيب والأحكام

١٬١٤٥ فقرة، ج ٧ ص ٢٩٣

الصفحة ٢٥ من ٢٩

١٦٦٥٤- " يا معشر الفقراء إن الله رضي لي أن أتأسى بمجالسكم، فقال: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} ،
ج ٧ ص ٤٨٥فإنها مجالس الأنبياء قبلكم ". " الديلمي عن أنس ".

ج ٧ ص ٤٨٤
١٦٦٥٥- "يا معشر الفقراء أعطوا الله الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب فقركم وإلا فلا ". " الديلمي عن أبي هريرة ".
١٦٦٥٦- "ففيم تؤجرون إذا لم تؤجروا على ذلك ". " ابن المبارك عن الحسن " قال: " قالوا يا رسول الله أشياء نشتهيها لا نقدر عليها ألنا فيها أجر، قال: فذكره ".
١٦٦٥٧- "وهل الأجر إلا في ذلك ". " طب عن عصمة بن مالك " أن فقراء قالوا: " يا رسول الله نرى الفواكه في السوق فنشتهيها وليس معنا ناض ١ نشتري به فهل لنا في ذلك أجر قال: فذكره ".
١٦٦٥٨- "يا أبا ذر انظر إلى أرفع رجل في المسجد في عينيك، قال: فنظرت فإذا رجل عليه حلة قلت هذا، قال: انظر إلى أوضع رجل في المسجد، قال: فنظرت فإذا رجل عليه أخلاق، قلت: هذا، قال: والذي نفسي بيده لهذا عند الله يوم القيامة خير من ملء الأرض من مثل هذا ". " حم وهناد، ع حب والروياني ك ص عن أبي ذر" ٢.
١٦٦٥٩- "ما الذي يعطي من سعة بأعظم أجرا من الذي يقبل إذا كان محتاجا" . "طس عن أنس" .

ج ٧ ص ٤٨٦
١٦٦٦٠- "ليودن قوم يوم القيامة أنهم كانوا فقراء ويودون أنهم كانوا سالمين" . "الديلمي عن أبي سعيد" .
١٦٦٦١- "نظرت إلى الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء، ونظرت إلى النار فإذا أكثر أهلها النساء" . "ن عن عمران بن حصين" .
١٦٦٦٢- " وقفت على باب الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ورأيت أصحاب الجد ١ محبوسين، ووقفت على باب النار فإذا أكثر من يدخلها النساء" . "ابن قانع عن أسامة بن زيد" .
١٦٦٦٣- "سليني عن طول رقادي، إن أهل الجنة وأهل النار يعرضون علي وإني استلبثت عبد الرحمن بن عوف حتى خشيت أن لا يمر بي في من يمر بي، قالت عائشة: يا رسول الله أي أهل الجنة أكثر وأيهم أقل؟ قال: أكثرهم المساكين وأقلهم الأغنياء والنساء، قالت: ما النساء في الجنة؟ قال: كغراب أبيض في غربان سود" . "أبو سعيد
ج ٧ ص ٤٨٧إسماعيل بن السمان في مشيخته عن عائشة " قالت: " اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم مقيلا ثم استيقظ قال: فذكره ".
١٦٦٦٤- " أوحى الله إلى موسى بن عمران يا موسى إن من عبادي من لو سألني الجنة بحذافيرها لأعطيته ولو سألني علاقة سوط لم أعطه ليس ذلك من هوان له علي ولكن أريد أن أدخر له في الآخرة من كرامتي وأحميه من الدنيا كما يحمي الراعي غنمه من مراعي السوء يا موسى ما ألجأت الفقراء إلى الأغنياء أن خزانتي ضاقت عنهم وأن رحمتي لم تسعهم ولكني فرضت للفقراء في مال الأغنياء ما يسعهم أردت أن أبلو الأغنياء كيف مسارعتهم فيما فرضت للفقراء في أموالهم يا موسى إن فعلوا ذلك أتممت عليهم نعمتي وأضعفت لهم في الدنيا للواحد عشرة أمثالها يا موسى كن للفقير كنزا، وللضعيف حصنا، وللمستجير غيثا، أكن لك في الشدة صاحبا وفي الوحدة أنيسا وأكلأك في ليلك ونهارك ". " ابن النجار عن أنس ".
١٦٦٦٥- "إن موسى عليه السلام قال: أي رب إن عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا، قال: فيفتح له باب الجنة فينظر إليها قال: يا موسى هذا ما أعددت له، فقال موسى: أي رب وعزتك وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان
ج ٧ ص ٤٨٨هذا مصيره لم ير بؤسا قط، ثم قال موسى: أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال: فيفتح له باب من النار فيقال: يا موسى هذا ما أعددت له، فقال موسى: أي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط ". " حم عن أبي سعيد ".
١٦٦٦٦- "قال موسى النبي: يا رب إنك تغلق على عبدك المؤمن الدنيا ففتح الله له بابا من أبواب الجنة، فقال: هذا ما أعددت له، قال: وعزتك وجلالك وارتفاع مكانك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ خلقته إلى يوم القيامة ثم كان هذا مصيره لكان لم ير بأسا قط قال: يا رب إنك تعطي الكافر في الدنيا، ففتح له بابا من أبواب النار فقال: هذا ما أعددت له فقال: يا رب وعزتك لو أعطيته الدنيا وما فيها لم يزل في ذلك منذ خلقته إلى يوم القيامة ثم كان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط ". " الديلمي عن أبي سعيد ".
١٦٦٦٧- " تقول الملائكة يا رب عبدك المؤمن تزوي عنه الدنيا وتعرضه للبلاء وهو مؤمن بك فيقول: اكشفوا عن ثوابه فإذا رأوا ثوابه تقول الملائكة: يا رب ما يضره ما أصابه في الدنيا وتقول الملائكة: يا رب عبدك الكافر تبسط له الدنيا وتزوي عنه البلاء وقد كفر بك، فيقول: اكشفوا عن عقابه فإذا رأوا عقابه قالوا: يا رب ما ينفعه ما أصابه في الدنيا ". " حل عن عبد الله بن عمرو بن العاص".
١٦٦٦٨- "اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة، فقالت عائشة لم: يا رسول الله قال: إنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا، يا عائشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عائشة أحبي المساكين وقربيهم فإن الله يقربك يوم القيامة" . "ت: غريب ١ حب عن أنس وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فأخطأ" .

ج ٧ ص ٤٨٩
١٦٦٦٩- "اللهم أحييني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فإن أشقى الأشقياء من جمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة" . "ك عن أبي سعيد" ٢.
١٦٦٧٠- "اللهم توفني إليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة" . "طس وأبو الشيخ في الثواب عن أبي سعيد" .
١٦٦٧١- "اللهم توفني فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين فإن أشقى الأشقياء من جمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة" . "عد هب عن أبي سعيد" .
١٦٦٧٢- "عليكم بالحزن فإنه مفتاح القلب، قالوا: يا رسول الله وكيف الحزن، قال: أجيعو أنفسكم بالجوع وأظمئوها" . "هب عن ابن عباس" .

ج ٧ ص ٤٩٠
١٦٦٧٣- "اللهم أرزق آل محمد كفافا" . "م عن أبي هريرة" .
١٦٦٧٤- "اللهم أجعل رزق آل محمد في الدنيا قوتا" . "حم ت هـ ع عن أبي هريرة" ١.
١٦٦٧٥- "اللهم أرزق آل محمد قوتا" . "خ م عن أبي هريرة" .
١٦٦٧٦- "الفقر فقران: فقر الدنيا، وفقر الآخرة، ففقر الدنيا غنى الآخرة، وغنى الدنيا فقر الآخرة ذلك الهلاك حب مالها وزينتها، فذلك فقر الآخرة وعذاب الآخرة" . "الديلمي عن ابن عباس" .
١٦٦٧٧- "إن الشيطان قال: لن ينجو مني الغني من إحدى ثلاث إما أن أزينه في عينه فيمنعه من حقه، وإما أن أسهل عليه سبيله فينفقه في غير حقه، وإما أن أحببه إليه فيكسبه بغير حقه" . "ابن المبارك عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مرسلا" .
"فقره عليه الصلاة والسلام"

ج ٧ ص ٤٩١
١٦٦٧٨- " لقد أوذيت في الله ومايؤذي أحد وأخفت الله وما يخاف أحد ولقد أتت علي ثلاثون من يوم وليلة ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال" . "حم ت هـ حب عن أنس" ١.
١٦٦٧٩- "والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر" . "هـ عن أنس" ٢.
" الإكمال "
١٦٦٨٠- "أما إنه أول طعام دخل فم أبيك منذ ثلاثة أيام" . "طب عن أنس" أن فاطمة جاءت بكسرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذه؟ قالت: قرص خبزته فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه الكسرة، قال: فذكره.
١٦٦٨١- "والذي نفسي بيده ما اقتبس في آل محمد نار منذ ثلاثين يوما فإن شئت أمرت لك بخمس أعنز وإن شئت علمتك خمس كلمات
ج ٧ ص ٤٩٢علمنيهن جبريل، فقلت، بلى علمني الخمس الكلمات التي علمكهن جبريل فقال يا فاطمة قولي: يا أول الأولين ويا آخر الآخرين ويا ذا القوة المتين وياراحم المساكين ويا أرحم الراحمين ". " أبو الشيخ في فوائد الأصبهانيين والديلمي عن فاطمة البتول، وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي، قال أبو حاتم والدارقطني: ضعيف، وذكره ابن حبان في الثقات ".
"الفقر الاضطراري "
١٦٦٨٢- "كاد الفقر أن يكون كفرا، وكاد الحسد أن يكون يسبق القدر ". " حل عن أنس " ١.
١٦٦٨٣- "أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة ". " طس عن أبي سعيد " ٢.
١٦٦٨٤- "جهد البلاء أن تحتاجوا إلى ما في أيدي الناس فتمنعون ". " الديلمي عن ابن عباس".
١٦٦٨٥- "تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك ١ الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء" . "خ عن أبي هريرة" .

ج ٧ ص ٤٩٣
" الإكمال "
١٦٦٨٦- "استعيذوا بالله من الفقر والعيلة ومن أن تظلموا أو تظلموا" . "طب عن عبادة بن الصامت" ٢.
١٦٦٨٧- "اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، فقال رجل: أيعدلان؟ قال: نعم" . "ن عن أبي سعيد" .
١٦٦٨٨- "تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم" . "ن ك حب عن أبي هريرة" .
١٦٦٨٩- "قولي: اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والفرقان فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول
ج ٧ ص ٤٩٤فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عني الدين وأغنني من الفقر ". " ت: حسن غريب ١ هـ حب " عن أبي هريرة قال: " جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما قال: فذكره ".