الباب الأول: في الترغيب والترهيب والأحكام

١٬١٤٥ فقرة، ج ٧ ص ٢٩٣

الصفحة ٢٦ من ٢٩

"الغرباء من الإكمال "

ج ٧ ص ٤٩٤
١٦٦٩٠- " الغريب في غربته كالمجاهد في سبيل الله يرفع الله له بكل قدم درجة ويكتب له خمسين حسنة، الغريب في غربته وجبت له الجنة، أكرموا الغرباء فإن لهم شفاعة يوم القيامة لعلكم تنجون بشفاعتهم ". " أبو نعيم عن أبي سعيد ".
١٦٦٩١- "عليكم بمجالس الغرباء من كل قبيلة رجل أو رجلان ". " أبو نعيم عن أنس ".
١٦٦٩٢- "يا ليته مات في غير مولده، فقال رجل من الناس: لم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل إذا توفى في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة ". " حم حب عن ابن عمرو".
[الفصل الثاني: في ذم السؤال]

ج ٧ ص ٤٩٥
١٦٦٩٣- "الذي يسأل من غير حاجة كمثل الذي يلتقط الجمر" . "هب عن حبشي بن جنادة" .
١٦٦٩٤- "ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة ١ من لحم" . "ق ن عن ابن عمر" ٢.
١٦٦٩٥- " من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش ٣ أو خدوش أو كدوح ٤، قيل: يا رسول الله وما الغنى، قال: خمسون درهما أو قيمتها من الذهب" . "حم ٤ ك عن ابن مسعود" ٥.
١٦٦٩٦- "من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة؟ قلت أنا، قال: لا تسأل الناس شيئا" . "حم ن هـ عن ثوبان" ١.

ج ٧ ص ٤٩٦
١٦٦٩٧- "من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة" . "د، ك عن ثوبان" ٢.
١٦٦٩٨- "المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا" . "حم د حب عن سمرة" ٣.
١٦٦٩٩- "إن المسألة كد يكد ٤ بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه" . "ت ن عن سمرة" ٥.
١٦٧٠٠- "والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه" . "مالك، خ، ن، عن أبي هريرة" ١.

ج ٧ ص ٤٩٧
١٦٧٠١- "لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يغدو إلى الجبل فيحتطب فيأكل ويتصدق خير له من أن يسأل الناس" . "ن د هـ عن أبي هريرة" .
١٦٧٠٢- "لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه" . "حم خ هـ عن الزبير بن العوام" .
١٦٧٠٣- "لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه عن ذلك فإن اليد العليا أفضل من اليد السفلى، وبدأ بمن تعول" . "م، ت عن أبي هريرة" ٢.
١٦٧٠٤- "يغضب على أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا" . "د عن رجل" .

ج ٧ ص ٤٩٨
١٦٧٠٥- "إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: لذي دم موجع ١ أو لذي غرم مفظع ٢ أو لذي فقر مدقع ٣" . "حم ٤ عن أنس" .
١٦٧٠٦- "إن المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا فقر مدقع أو غرم مفظع، ومن سأل الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ٤ يأكله من جهنم، فمن شاء فليقل
ج ٧ ص ٤٩٩ومن شاء فليكثر ". " ت عن حبشي بن جنادة " ١.
١٦٧٠٧- "إن اليد المنطية ٢ هي العليا، وإن السائلة هي السفلى فما استغنيت فلا تسأل، وإن مال الله مسؤول ومنطى ". " ابن عساكر عن عطية السعدي ".
١٦٧٠٨- "إنما أنا خازن وإنما يعطي الله فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس مني فيبارك له فيه ومن أعطيته عطاء عن شدة نفسي وشدة مسألة فهو كالآكل يأكل ولا يشبع ". " حم عن معاوية ".
١٦٧٠٩- "ما أعطيكم ولا أمنعكم إنما أنا قاسم أضع حيث أمرت ". " ت خ عن أبي هريرة ".
١٦٧١٠- "إنه ليغضب على أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا ". " ن عن رجل من بني أسد".
١٦٧١١- "ما أوتيكم من شيء وما أمنعكموه إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت" . "حم د عن أبي هريرة" .

ج ٧ ص ٥٠٠
١٦٧١٢- "إنهم خيروني بين أن يسألوني بالفحش، أو يبخلوني فلست بباخل" . "حم م عن عمر" .
١٦٧١٣- "يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش، ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ١ من قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسألة سحتا يأكلها صاحبها سحتا" . "حم م د ن عن قبيصة بن المخارق" ٢.
١٦٧١٤- "ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم وإنه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر" . "حم ق ٣ عن أبي سعيد" .
١٦٧١٥- "من سأل شيئا وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من نار جهنم قالوا: وما يغنيه؟ قال: قدر ما يغديه أو يعشيه" . "حم د حب ك عن سهل بن الحنظلية" ١.

ج ٧ ص ٥٠١
١٦٧١٦- "من سأل شيئا وله قيمة أوقية فقد ألحف ٢ " . "د حب عن أبي سعيد" ٣.
١٦٧١٧- "من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف" . "ن عن ابن عمرو" .
١٦٧١٨- "إن الله يبغض السائل الملحف" . "هـ حل عن أبي هريرة" .
١٦٧١٩- "إن هذا المال خضرة حلوة فمن أصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار" . "حم ت عن خولة بنت قيس" .
١٦٧٢٠- "إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى" . "حم ق ت ن عن حكيم بن حزام" .

ج ٧ ص ٥٠٢
١٦٧٢١- "إن كنت لابد سائلا فاسأل الصالحين" . "د ن عن ابن الفراسي" ١.
١٦٧٢٢- "لو تعلمون مافي المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا" . "ن عن عائذ بن عمرو" .
١٦٧٢٣- "ولو يعلم صاحب المسألة ماله فيها لم يسأل" . "طب والضياء عن ابن عباس" .
١٦٧٢٤- "ليجيئن أقوام يوم القيامة ليست في وجوههم مزعة من لحم قد أخلقوها" . "طب عن ابن عمر" .
١٦٧٢٥- "ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله ما لم يسأله هجرا ٢ " . "طب عن أبي موسى" .
١٦٧٢٦- "من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل إلحافا" . "حم عن رجل من مزينة" .

ج ٧ ص ٥٠٣
١٦٧٢٧- "من استغنى أغناه الله، ومن استعف عفه الله، ومن استكفى كفاه الله، ومن سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف" . "حم ن والضياء عن أبي سعيد" .