الباب الأول: في الترغيب والترهيب والأحكام

١٬١٤٥ فقرة، ج ٧ ص ٢٩٣

الصفحة ٢٨ من ٢٩

١٦٧٦٦- "إنه من يسأل الناس فيعطى يكون كالذي يأكل ولا ينفعه ما يأكل، اليد العليا خير من اليد السفلى وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول ". " طب عن حكيم حزام ".

ج ٧ ص ٥١٠
١٦٧٦٧- "الأيدي ثلاثة: فيد الله عز وجل العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل هي السفلى إلى يوم القيامة، فاستعف عن السؤال ما استطعت ". " حم والعسكري في الأمثال وابن جرير في تهذيبه ك حل هب عن ابن مسعود".
صالح، وقال ابن منده: تفرد به ابن وهب ".

ج ٧ ص ٥١٢
١٦٧٧٤- "من كان له قوت ثلاثة أيام لم يحل له أن يسأل الناس شيئا ". " الديلمي عن أنس ".
١٦٧٧٥- "لا يسأل الرجل وله أوقية أو عدلها إلا سأل إلحافا ". " ابن جرير في تهذيبه عن رجل من بني أسيد ".
١٦٧٧٦- "من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سألنا شيئا بوجه الله أعطيناه ". " ابن جرير في تهذيبه عن أبي سعيد ".
١٦٧٧٧- "أيها الناس قد آن لكم أن تستعفوا عن المسألة فإن من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله والذي نفس محمد بيده ما رزق عبد من رزق أوسع من الصبر ولئن أبيتم ألا تسألوني لأعطينكم ما وجدت ". " حل عن أبي سعيد ".
١٦٧٧٨- "من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله ومن سألنا فوجدنا شيئا أعطيناه ". " ط ع حب ص عن أبي سعيد ".
١٦٧٧٩- "من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله ومن يسألنا فإما أن نبذل له، وإما أن نواسيه - شك أبو حمزة - ومن استغنى عنا أحب إلينا ممن سألنا ". " ط وابن سعد حم هب عن أبي سعيد".
١٦٧٨٠- "من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله واليد العليا خير من اليد السفلى ولا يفتح أحد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر" . "ابن سعد عن أبي سعيد" .

ج ٧ ص ٥١٣
١٦٧٨١- "من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته فإن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما أجل آجل أو غنى عاجل" . "ابن جرير في تهذيبه طب حل هب عن ابن مسعود" .
١٦٧٨٢- "من جاع أو احتاج فكتمه الناس حتى أفضى به إلى الله عز وجل فتح الله له رزق سنة من حلال" . "حب في الضعفاء عق طس وسليم الرازي في فوائده هب عن أبي هريرة. قال حب: باطل، فيه: إسماعيل بن رجاء الحصني وقال هب: ضعيف، تفرد به إسماعيل بن رجاء عن موسى بن أعين وهو ضعيف انتهى، وإسماعيل ضعفه الدارقطني وابن عدي والساجي ووثقه العجلي والحاكم وقال أبو حاتم: صدوق" .
١٦٧٨٣- "من جاع أو احتاج فكتمه الناس وأفضى به إلى الله تعالى كان حقا على الله أن يفتح له قوت سنة من حلال" . "الخطيب في المتفق والمفترق عن أبي هريرة، وقال: غريب تفرد به موسى بن أعين عن الأعمش ولم يكتبه إلا من رواية إسماعيل بن رجاء عن موسى" .
١٦٧٨٤- "من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن" . "البغوي والباوردي طب ق عن زياد بن الحارث الصدائي" .

ج ٧ ص ٥١٤
١٦٧٨٥- "من يبايعني على أن لا تسألوا الناس شيئا ولكم الجنة" . "طب عن أبي أمامة" .
١٦٧٨٦- "لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع" . "هب عن علي" .
١٦٧٨٧- "لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يأتي هذا الجبل فيحتطب حزمة من حطب" . "ابن راهويه ص عن حكيم بن حزام" .
١٦٧٨٨- "يتساءل الرجل في الجائحة أو الفتق ١ ليصلح به بين قومه، فإذا بلغ أو كرب ٢ استعف" . "حم طب ق عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده" .
١٦٧٨٩- "ليستغن أحدكم عن الناس بقضيب سواك" . "هب عن ميمون بن أبي شبيب مرسلا" .
١٦٧٩٠- "والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم في المسألة ما سأل رجل رجلا وهو يجد ليلة تبيته" . "حم ن والروياني وأبو عوانة ص عن عائذ بن عمرو بن هلال المزني" ١.

ج ٧ ص ٥١٥
١٦٧٩١- "إذا رددت على السائل ثلاثا فلم يرجع فلا عليك أن تزبره ٢ " . "طس وابن النجار عن أبي هريرة" .
[الفصل الثالث: في آداب طلب الحاجة]

ج ٧ ص ٥١٦
١٦٧٩٢- "ابتغوا الخير عند حسان الوجوه" . "قط في الأفراد عن أبي هريرة" .
١٦٧٩٣- "اطلبوا الخير عند حسان الوجوه وتسموا بخياركم وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه" . "ابن عساكر عن عائشة" .
١٦٧٩٤- "إذا ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند حسان الوجوه" . "قط عن عبد الله بن جراد" .
١٦٧٩٥- "اطلبوا الخير عند حسان الوجوه" . "تخ وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج، ع طب عن عائشة، طب هب عن ابن عباس عد عن ابن عمر، ابن عساكر عن أنس طس عن جابر، تمام، خط في رواة مالك عن أبي هريرة، تمام عن أبي بكرة" ١.
١٦٧٩٦- "التمسوا الخير عند حسان الوجوه" . "طب عن أبي خصيفة" .

ج ٧ ص ٥١٧
١٦٧٩٧- "إذا طلب أحدكم من أخيه حاجة فلا يبدأ بالمدحة فيقطع ظهره" . "ابن لال في مكارم الأخلاق عن ابن مسعود" .
١٦٧٩٨- "إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه ١ فإنه أنجح لحاجته" . "ت عن جابر" ٢.
١٦٧٩٩- "تربوا صحفكم أنجح لها، فإن التراب مبارك" . "هـ عن جابر" ٣.
١٦٨٠٠- "استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان؛ فإن كل ذي نعمة محسود" . "عق عد طب حل هب عن معاذ بن جبل، الخرائطي في إعتلال القلوب عن عمر خط وابن عساكر، حل في فوائده عن علي" ٤.
١٦٨٠١- "اطلبوا الحوائج إلى ذوي الرحمة من أمتي ترزقوا وتنجحوا فإن الله تعالى يقول: رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي ولا تطلبوا الحوائج عند القاسية قلوبهم فلا ترزقوا ولا تنجحوا فإن الله يقول: إن سخطي فيهم" . "عق طس عن أبي سعيد" ١.

ج ٧ ص ٥١٨
١٦٨٠٢- "لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين" . "البزار عن عائشة" .
١٦٨٠٣- "إن المعروف لا يصلح إلا لذي دين أو لذي حسب أو لذي حلم" . "طب وابن عساكر عن أبي أمامة" .
١٦٨٠٤- "قال داود: إدخالك يدك في فم التنين إلى أن تبلغ المرفق فيقضمها خير لك من أن تسأل من لم يكن له شيء ثم كان" . "ابن عساكر عن أبي هريرة" .
١٦٨٠٥- "اطلبوا الحوائج بعزة الأنفس فإن الأمور تجري بالمقادير" . "تمام وابن عساكر عن عبد الله بن بسر" ٢.
١٦٨٠٦- "اطلبوا الفضل عند الرحماء من أمتي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم رحمتي ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فإنهم ينتظرون سخطي" . "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي سعيد" ١.

ج ٧ ص ٥١٩
١٦٨٠٧- "اطلبوا المعروف من رحماء أمتي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم رحمتي ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فإن اللعنة تنزل عليهم، يا علي إن الله خلق المعروف وخلق له أهلا فحببه إليهم وحبب إليهم فعاله ووجه إليهم طلابه كما وجه الماء في الأرض الجدبة لتحيا به ويحيا به أهلها يا علي إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة" . "ك عن علي" ٢.
١٦٨٠٨- "إن الله تعالى جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب إليهم المعروف وحبب إليهم فعاله ووجه طلاب المعروف إليهم ويسر عليهم إعطاءه كما يسر الغيث إلى الأرض الجدبة ليحييها ويحيي به أهلها وإن الله تعالى جعل للمعروف أعداء من خلقه بغض إليهم المعروف،
ج ٧ ص ٥٢٠وبغَّض إليهم فعاله وحظر عليهم إعطاءه كما يحظر الغيث عن الأرض الجدبة ليهلكها ويهلك بها أهلها وما يعفوا أكثر ". " ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن أبي سعيد " ١.
"الإكمال "