كتاب الصلاة

٣٬٢٦٤ فقرة، ج ٨ ص ٢٧٦

الصفحة ٤٦ من ٨٢

٢٠٣٦٨- لقد هممت أن آتي هؤلاء الذين يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم. "ك١ عن ابن أم مكتوم".

ج ٨ ص ٥٨٤
٢٠٣٦٩- لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوه، وهم يدعون إلى هذه الصلاة في جماعة فلا يأتونها، لقد هممت أن آمر
ج ٨ ص ٥٨٥رجلا أن يصلي بالناس في جماعة، ثم أنصرف إلى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فأضرمها عليهم نارا، إنه لا يتخلف عنها إلا منافق. "طس عن أنس" .
٢٠٣٧٠- ما بال رجال يسمعون النداء بالصلاة ثم يتخلفون، لقد هممت أن أقيم الصلاة، ثم لا يتخلف عنها أحد إلا أحرقت بيته. "عب عن عطاء مرسلا" .
٢٠٣٧١- ما اجتمع ثلاثة في حضر ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان. "ابن عساكر عن ابن عمر" .
٢٠٣٧٢- ما من خمسة أبيات لا يؤذن فيهم بالصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان. "حم طب عن أبي الدرداء" .
٢٠٣٧٣- ما من ثلاثة من بدو ولا حضر يقيمون الصلاة إلا كان الشيطان رابعهم "كر عنه" .
الفصل الثاني "في الإمامة وما يتعلق بها" وفيه أربعة فروع
الفرع الأول "في الترهيب والآداب"

ج ٨ ص ٥٨٦
"الترغيب فيها"
٢٠٣٧٤- للإمام والمؤذن مثل أجور من صلى معهما. "أبو الشيخ عن أبي هريرة" .
٢٠٣٧٥- أفضل الناس في المسجد الإمام، ثم المؤذن، ثم من على يمين الإمام.
"فر عن علي" .
٢٠٣٧٦- الرحمة تنزل على الإمام، ثم على من على يمينه الأول فالأول.
"أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة" .
"الإكمال"
٢٠٣٧٧- إذا كان اثنان صليا معا، فإذا كانوا ثلاثة تقدم أحدهم. "قط عن سمرة" .
٢٠٣٧٨- إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأكبرهم سنا، وإن كانوا في السن سواء فأحسنهم وجها. "ق عن أبي زيد الأنصاري" .

ج ٨ ص ٥٨٧
٢٠٣٧٩- يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله. "البزار عن أبي هريرة" .
٢٠٣٨٠- يؤم القوم أكثرهم قرآنا، فإن كانوا في القرآن واحدا فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة واحدا، فأفقههم فقها، فإن كانوا في الفقه واحدا فأكبرهم سنا. "ق ك١ عن أبي مسعود الأنصاري" .
٢٠٣٨١- يؤمكم أقرؤكم وإن كان ولد زنا. "ابن حزم في كتاب الأعراب والديلمي عن ابن عمر" .
٢٠٣٨٢- يؤمكم أكثركم قرآنا. "البغوي والخطيب عن عمرو بن سلمة عن أبيه" وماله غيره.
٢٠٣٨٣- يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله إذا لم يكن عليكم أميرا. "الديلمي عن أبي سعيد" .
٢٠٣٨٤- قدموا أكثركم قرآنا. "ش عن عمرو بن سلمة عن أبيه" .
٢٠٣٨٥- ليؤمكم أكثركم قرآنا. "حم عن عمرو بن سلمة عن
ج ٨ ص ٥٨٨رجال من الصحابة ".
٢٠٣٨٦- يؤم القوم أقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأفقههم في الدين، فإن كانوا في الدين سواء فأقرؤهم للقرآن، ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يقعد على تكرمته إلا بإذنه. "ك١ عن أبي مسعود الأنصاري ".
٢٠٣٨٧- يؤم القوم أكبرهم سنا. "طب عن مالك بن الحويرث ".
٢٠٣٨٨- إن سركم أن تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم. "الخطيب عن أبي هريرة ".
٢٠٣٨٩- لا تقدموا بين أيديكم في صلاتكم ولا على جنائزكم سفهاءكم.
"ابن قانع وعبدان وأبو موسى عن الحكم بن الصلت القريشي ".
٢٠٣٩٠- لا تقدموا سفهاءكم وصبيانكم في صلاتكم، ولا على جنائزكم فإنهم وفدكم إلى الله عز وجل. "الديلمي عن علي".
"الترهيب عن الإمامة"

ج ٨ ص ٥٨٩
وبيان ضمان الإمام وأحواله وآدابه في الدعاء وغيره
٢٠٣٩١- الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين.
"د١ ت حب هق عن أبي هريرة؛ حم عن أبي أمامة" .
٢٠٣٩٢- يصلون لكم، فإن أصابوا فلكم وإن أخطؤا فلكم وعليهم. "خ٢ عن أبي هريرة" .
٢٠٣٩٣- الإمام ضامن فإن أحسن فله ولهم، وإن أساء فعليه ولا عليهم. "د٣ هـ ك عن سهل بن سعد" .
٢٠٣٩٤- من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم، ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم. "حم د٤ هـ ك عن عقبة بن عامر" .
٢٠٣٩٥- أيما رجل أم قوما وهم له كارهون لم تجز صلاته أذنيه. "طب عن طلحة" .

ج ٨ ص ٥٩٠
٢٠٣٩٦- من أم قوما وهم له كارهون، فإن صلاته لا تجاوز ترقوته "ترقوته: الترقوة: العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق ولا تضم التاء المختار [٥٧] ب" .
"طب عن جناده" .
٢٠٣٩٧- من أم قوما وفيهم من هو أقرأ منه لكتاب الله وأعلم لم يزل في سفال إلى يوم القيامة. "عق عن ابن عمر" .
٢٠٣٩٨- ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن: لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن فإن فعل ذلك فقد دخل، ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف. "د١ ت عن ثوبان" .