كتاب الشمائل

١٬٢٠٣ فقرة، ج ٨ ص ٣١

الصفحة ١ من ٣١

[من كتاب الشمائل من قسم الأقوال]

ج ٨ ص ٣١
[الباب الأول: فى حليته صلى الله عليه وسلم]
...
الكتاب الثالث من حرف الشين
الشمائل من قسم الأقوال
التي ذكرها الشيخ جلال الدين [السيوطي] رحمه الله في كتابه الجامع الصغير وفيه أربعة أبواب
الباب الأول "في حليته صلى الله عليه وسلم"
١٧٨٠٦- "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض مليحا مقصدا" . "م ١ت في الشمائل عن أبي الطفيل" .
١٧٨٠٧- "كان فخما مفخما يتلألأ وجهه تلألأ القمر ليلة البدر أطول من المربوع وأقصر من المشذب١ عظيم الهامة رجل الشعر إن انفرقت عقيصته فرق، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه، إذا هو وفره أزهر اللون واسع الجبين أزج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب، أقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم، كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم أشنب مفلج الأسنان دقيق المسربة كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس أنور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين سائل الأطراف خمصان الأخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء إذا زال زال تقلعا ويخطو تكفئا، ويمشي هونا ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من صبب وإذا التفت التفت جميعا، خافض الطرف نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء جل نظره الملاحظة يسوق أصحابه ويبدأ من لقيه بالسلام." ت في
ج ٨ ص ٣٣الشمائل١ طب هب عن هند بن أبي هالة ".

ج ٨ ص ٣٢
١٧٨٠٨- "كان أبيض كأنما صيغ من فضة رجل الشعر ". " ت فيها ٢ عن أبي هريرة ".
١٧٨٠٩- "كان أبيض مشربا بياضه بحمرة وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار ". " البيهقي في الدلائل عن علي "٣
١٧٨١٠- "كان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة أغر أبلج أهدب الأشفار ". " البيهقي عن علي "٤
١٧٨١١- "كان أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ". " ق عن البراء "٥
١٧٨١٢- "كان أحسن البشر قدما ". " ابن سعد عن عبد الله بن بريدة، مرسلا".
١٧٨١٣- "كان أحسن الناس خلقا" . "م د عن أنس" ١
١٧٨١٤- "كان أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس" . "ق ت هـ عن أنس" ٢
١٧٨١٥- "كان أحسن الناس صفة وأجملها، كان ربعة إلى الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين أسيل الخدين، شديد سواد الشعر أكحل العينين أهدب إذا وطيء بقدمه وطيء بكلها ليس له أخمص، إذا وضع رداءه عن منكبه فكأنه سبيكة فضة، وإذا ضحك يتلألأ" . "البيهقي ٣عن أبي هريرة" .

ج ٨ ص ٣٤
١٧٨١٦- "كان أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ" . "م عن أنس" .
١٧٨١٧- "كان أشد حياء من العذراء في خدرها" . "حم ق٤ هـ عن أبي سعيد" .
١٧٨١٨- "كان أصبر الناس على أقذار الناس" . "ابن سعد عن إسماعيل بن عياش مرسلا" .

ج ٨ ص ٣٥
١٧٨١٩- "كان أفلج الثنيتين إذا تكلم رؤي كالنور يخرج من بين ثناياه" . "ت في الشمائل طب والبيهقي١ عن ابن عباس" .
١٧٨٢٠- "كان حسن السبلة" . "طب عن العداء بن خالد" ٢
١٧٨٢١- "كان خاتم النبوة في ظهره بضعة ناشزة" . "ت فيها عن أبي سعيد" .
١٧٨٢٢- "كان خاتمه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة" . "ت عن جابر بن سمرة" .
١٧٨٢٣- "كان ربعة من القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير، أزهر اللون ليس بالأبيض الأمهق ولا بالآدم، وليس بالجعد القطط ولا
ج ٨ ص ٣٦بالسبط "." ق ت عن أنس "١
١٧٨٢٤- "كان شبح الذراعين، بعيد ما بين المنكبين، أهدب أشفار العينين ".
"البيهقي عن أبي هريرة ".
١٧٨٢٥- "كان في ساقيه حموشة ". " ت٢ ك عن جابر بن سمرة ".
١٧٨٢٦- كان كثير شعر اللحية. "م عن جابر بن سمرة ".
١٧٨٢٧- كان وجهه مثل الشمس والقمر وكان مستديرا. "م عن جابر بن سمرة "٣
١٧٨٢٨- كان كثير العرق. "م عن أنس ".
١٧٨٢٩- كان شعره دون الجمة وفوق الوفرة. "ت في الشمائل، هـ عن عائشة".
١٧٨٣٠- "كان شيبه نحو عشرين شعرة" . "ت فيها١ هـ عن ابن عمر" .

ج ٨ ص ٣٧
١٧٨٣١- "كان ضخم الرأس واليدين والقدمين" . "خ عن أنس" ٢
١٧٨٣٢- "كان ضليع الفم أشكل العين منهوس العقب" . "م ٣ت عن جابر بن سمرة" .
١٧٨٣٣- "كان ضخم الهامة عظيم اللحية" . "البيهقي ٤ عن علي" .
[الباب الثانى: فى شمائل تتعلق بالعبادات]

ج ٨ ص ٣٨
[الفصل الأول: فى الطهارة وما يتعلق بها]
...
الباب الثاني "في شمائل تتعلق بالعبادات" وفيه ستة فصول
الفصل الأول "في الطهارة وما يتعلق بها"
١٧٨٣٤- "كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه" . "حم د ١ن هـ ك عن الحكم بن سفيان" .
١٧٨٣٥- "كان إذا توضأ فضل موضع سجوده بماء حتى يسيله على موضع سجوده" . "طب عن الحسن، ع ٢عن الحسين" .
١٧٨٣٦- "كان إذا توضأ حرك خاتمه" . "هـ عن أبي رافع" ٣
١٧٨٣٧- "كان إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه" . "قط عن جابر" .
١٧٨٣٨- "كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء" . "حم ك عن عائشة، ت ١ك عن عثمان ت ك عن عمار بن ياسر ك عن بلال هـ ك عن أنس طب عن أبي أمامة وعن أبي الدرداء وعن أم سلمة طس عن ابن عمر" .

ج ٨ ص ٣٩
١٧٨٣٩- "كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال: هكذا أمرني ربي" . "د ك عن أنس" ٢
١٧٨٤٠- "كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك، ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها" . "هـ عن ابن عمر" .
١٧٨٤١- "كان إذا توضأ صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة" . "هـ عن عائشة" .
١٧٨٤٢- "كان إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره" . "د ت هـ عن المستورد" .
١٧٨٤٣- "كان إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه" . "ت عن معاذ" ٣
ج ٨ ص ٤٠١٧٨٤٤- "كان له خرقة ينشف بها بعد الوضوء" . "ت ك عن عائشة" ١
١٧٨٤٥- "كان لا يكل طهوره إلى أحد ولا صدقته التي يتصدق بها يكون هو الذي يتولاها بنفسه" . "هـ عن ابن عباس" .
١٧٨٤٦- "كان يأكل مما مست النار ثم يصلي ولا يتوضأ" . "طب عن ابن عباس" .
١٧٨٤٧- "كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وفي شأنه كله" . "حم م ق ٤ عن عائشة" ٢
١٧٨٤٨- "كان يصغي للهرة الإناء فتشرب ثم يتوضأ بفضلها" . "طس حل عن عائشة" .
١٧٨٤٩- "كان يعجبه أن يتوضأ في مخضب من صفر" . "ابن سعد عن زينب بنت جحش" .
١٧٨٥٠- "كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ" . "حم د ن عن عائشة" ١.

ج ٨ ص ٤١