كتاب الصلاة

٣٬٢٦٤ فقرة، ج ٨ ص ٢٧٦

الصفحة ٦١ من ٨٢

[الفصل الرابع: في الآذان والترغيب فيه وآدابه]

ج ٨ ص ٦٧٩
...
الفصل الرابع "في الآذان والترغيب فيه وآدابه"
"الترغيب فيه"
٢٠٨٧٩- إن الله لا يأذن لشيء من أهل الأرض إلا لأذان المؤذنين والصوت الحسن بالقرآن. "خط عن معقل بن يسار" .
٢٠٨٨٠- إن المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمع صوته، والشاهد عليه خمس وعشرون درجة. "حم عن أبي هريرة" .
٢٠٨٨١- إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم، يؤذن المؤذن ويلبي الملبي.
"طس عن جابر" .
٢٠٨٨٢- إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا حجر ولا شجر ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة. "مالك حم خ١ ن هـ عن أبي سعيد" .
٢٠٨٨٣- إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا
ج ٨ ص ٦٨٠يسمع التأذين، فإذا قضى النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول: اذكر كذا، واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى. "مالك ق١ د ن عن أبي هريرة" .
٢٠٨٨٤- إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس، فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس. "م عن أبي هريرة" ٢
٢٠٨٨٥- إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء.
"م عن أبي هريرة" ٢
٢٠٨٨٦- ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإقامة. "ش عن يحيى" .
٢٠٨٨٧- المؤذن يغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهد الصلاة، يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما. "حم د٣ ن حب هـ عن أبي هريرة" .
٢٠٨٨٨- المؤذن يغفر له مدى صوته، وأجره مثل أجر من صلى معه.

ج ٨ ص ٦٨١
"طب عن أبي أمامة" .
٢٠٨٨٩- المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط١ في دمه، وإذا مات لم يدود في قبره. "طب عن ابن عمر" .
٢٠٨٩٠- المؤذنون أمناء المسلمين على فطورهم وسحورهم. "طب عن أبي محذورة" .
٢٠٨٩١- المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم وحاجتهم. "هق عن الحسن مرسلا" .
٢٠٨٩٢- إذا أخذ المؤذن في أذانه وضع الرب يده فوق رأسه، فلا يزال كذلك حتى يفرغ من أذانه، وإنه ليغفر له مد صوته، فإذا فرغ قال الرب: صدق عبدي، وشهدت بشهادة الحق فأبشر. "ك في التاريخ فر عن أنس" .
٢٠٨٩٣- إذا أذن في قرية أمنها الله من عذابه ذلك اليوم. "طس عن أنس" ٢
ج ٨ ص ٦٨٢٢٠٨٩٤- أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون. "حم عن أنس" .
٢٠٨٩٥- المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة. "حم م١ هـ عن معاوية" .
٢٠٨٩٦- أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم المؤذنون. "هق عن أبي محذورة" .
٢٠٨٩٧- إن الله تعالى يحشر المؤذنين يوم القيامة أطول الناس أعناقا بقولهم لا إله إلا الله. "خط عن أبي هريرة" .
٢٠٨٩٨- إن أهل السماء لا يسمعون شيئا من أهل الأرض إلا الأذان. "أبو أمية الطرسوسي في مسنده عد عن ابن عمر" .
٢٠٨٩٩- أيما قوم نودي فيهم بالأذان صباحا كان لهم أمانا من عذاب الله تعالى حتى يمسوا، وأيما قوم نودي فيهم بالأذان مساء كان لهم أمانا من عذاب الله حتى يصبحوا. "طب عن معقل بن يسار" .
٢٠٩٠٠- دخلت الجنة فرأيت فيها جنابذ من اللؤلؤ ترابها المسك فقلت: لمن هذا يا جبريل؟ قال: للمؤذنين والأئمة من أمتك يا محمد. "ع عن أبي" .
٢٠٩٠١- لو أقسمت لبررت أن أحب عباد الله إلى الله لرعاة الشمس والقمر وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم. "خط عن أنس" .

ج ٨ ص ٦٨٣
٢٠٩٠٢- إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله تعالى. "طب ك عن ابن أبي أفى" .
٢٠٩٠٣- لو يعلم الناس مالهم في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف. "حم عن أبي سعيد" .
٢٠٩٠٤- من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار. "ت هـ١ عن ابن عباس" .
٢٠٩٠٥- من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة، وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة. "هـ٢ ك عن ابن عمر" .
٢٠٩٠٦- من أذن خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن أم أصحابه خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
ج ٨ ص ٦٨٤ذنبه. "هق عن أبي هريرة" .
٢٠٩٠٧- من أذن سنة لا يطلب عليه أجرا دعي يوم القيامة ووقف على باب الجنة فقيل له: اشفع لمن شئت. "ابن عساكر عن أنس" .
٢٠٩٠٨- من حافظ على الأذان سنة وجبت له الجنة. "هب عن ثوبان" .
٢٠٩٠٩- خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين: صيامهم وصلاتهم.
"هـ عن ابن عمر" .
٢٠٩١٠- إن الله تعالى يبعث الأيام يوم القيامة على هيأتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة أهلها، فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوئها، ألوانهم كالثلج بياضا، ريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور، ينظر إليهم الثقلان، لا يطرقون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون. "ك، طب١ عن أبي موسى" .
"الإكمال"

ج ٨ ص ٦٨٥
٢٠٩١١- إذا أذن المؤذن فهو عمود الله عز وجل، وإذا تقدم الإمام فهو نور الله، وإذا استوت الصفوف فهي أركان الله، فبادروا إلى عمود الله واقتبسوا من نور الله، وكونوا أركان الله في الأرض. "ابن النجار عن ابن عباس" .
٢٠٩١٢- المؤذن داعي الله، والإمام نور الله، والصفوف أركان الله، والقرآن كلام الله، فأجيبوا داعي الله، واقتبسوا من نور الله وكونوا أركان الله ودينه وتعلموا كلامه. "الديلمي عن أبي سعيد" .