كتاب الصلاة من قسم الأفعال

٢٬٠٠٠ فقرة، ج ٩ ص ٣

الصفحة ٣٨ من ٥٠

٢٣٠٦٤- "مسند جابر بن عبد الله" قال: "صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس له فوقع على جذع فانفكت قدمه، فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة لعائشة جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام، ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلي جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا،" فلما صلى قال: "إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا صلى قائما فصلوا قياما، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا، ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعظمائها" . "ش" .

ج ٩ ص ٣١٠
٢٣٠٦٥- "مسند عائشة رضي الله عنها" اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه فصلى النبي صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلاته قياما، فأشار إليهم أن اجلسوا فجلسوا فلما انصرف فقال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا. "ش حم خ م ١ د هـ حب" .
٢٣٠٦٦- عن الحسن البصري أن النبي صلى الله عليه وسلم اشتكى فدخل عليه عمر ونفر معه يعودونه، فحضرت الصلاة، فصلى بهم قاعدا وهم قيام وأشار
ج ٩ ص ٣١١إليهم بيده أن اجلسوا، فلما فرغ قال: "إنه فارس إنما تفضلت عليهم ملوكهم لأنهم يجلسون ويقام لهم فلا تفعلوا ذلك، قال: أشار بيده من ورائه من غير أن يرفعها إلى عاتقه" . "عب" .
٢٣٠٦٧- عن ابن جريج قال: "أخبرني عطاء" قال: "اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم للناس قاعدا وجعل أبا بكر وراءه بينه وبين الناس، فصلى الناس وراءه قياما فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما صليتم إلا قعودا بصلاة إمامكم ما كان، إن صلى قائما فصلوا قياما، وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا" . "عب" .
٢٣٠٦٨- عن عروة قال: "صلى النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا يؤم الناس فقام الناس خلفه فأخلف يده إليهم يوميء بها إليهم أن اجلسوا" قال عروة: "وبلغني أنه لا ينبغي لأحد غير النبي صلى الله عليه وسلم" . "عب" .
٢٣٠٦٩- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: "جيء بالنبي صلى الله عليه وسلم في مرض حتى جلس في مصلاه، وقام أبو بكر إلى جنبه فصلى قائما يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر" . "عب" .
"ذيل الجماعة"

ج ٩ ص ٣١١
٢٣٠٧٠- عن يسار عن المعرور قال: خطبنا عمر فقال: "يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى هذا المسجد ونحن معه المهاجرون والأنصار
ج ٩ ص ٣١٢فإذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه، ورأى قوما يصلون في الطريق، فقال: صلوا في المسجد. "طس، حم، والشاشي، ق، ص" .
٢٣٠٧١- عن عروة قال: "خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما وأبو بكر يصلي بالناس فذهب أبو بكر ينكص ١ فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي كما هو، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس إلى جنبه، فكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر، وكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم، والنبي صلى الله عليه وسلم جالس" . "عب" .
[فصل في ما يتعلق بالمسجد]

ج ٩ ص ٣١٣
...
فصل: فيما يتعلق بالمسجد
"فضله"
٢٣٠٧٢- عن عمر قال: "صلاة في المسجد أفضل من مائة صلاة فيما سواه من المساجد" . "الحميدي" .
٢٣٠٧٣- عن معاوية بن قرة قال: قال عمر بن الخطاب: "من صلى صلاة مكتوبة في مسجد مصر من الأمصار كانت له حجة متقبلة، وإن صلى تطوعا كانت له كعمرة مبرورة" . "ابن زنجويه كر" .
٢٣٠٧٤- عن عمر قال: "المساجد بيوت الله في الأرض وحق على المزور أن يكرم زائره" . "ش" .
٢٣٠٧٥- عن عثمان بن عطاء قال: "لما افتتح عمر بن الخطاب البلدان كتب إلى أبي موسى الأشعري وهو على البصرة يأمره أن يتخذ للجماعة مسجدا ويتخذ للقبائل مسجدا، فإذا كان يوم الجمعة انضموا إلى مسجد الجماعة فشهدوا الجمعة، وكتب إلى سعد بن أبي وقاص وهو على الكوفة بمثل ذلك، وكتب إلى عمرو بن العاص وهو على مصر بمثل ذلك،
ج ٩ ص ٣١٤وكتب إلى أمراء الأجناد أن لا يبدوا (١) إلى القرى، وأن ينزلوا المدائن، وأن يتخذوا في كل مدينة مسجدا واحدا ولا يتخذ القبائل مساجد كما اتخذ أهل الكوفة والبصرة وأهل مصر وكان الناس متمسكين بأمر عمر وعهده ". (كر) .
٢٣٠٧٦- (مسند ابن عباس) أمرنا أن نبني المساجد جما والمدائن شرفا. (ش) .
٢٣٠٧٧- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بنى مسجدا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة، قلت: يا رسول الله وهذه المساجد التي في طريق مكة؟ " قال: " وهذه المساجد التي في طريق مكة ". (ش، كر) .
٢٣٠٧٨- عن قتادة قال: "كانت بقعة إلى جنب المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من يشتريها ويوسعها في المسجد وله مثلها في الجنة فاشتراها عثمان فوسعها في المسجد". (كر) .
[حقوق المسجد]

ج ٩ ص ٣١٤
٢٣٠٧٩- (مسند الصديق رضي الله عنه) عن أبي ضمرة قال: "خطب أبو بكر الناس فحمد الله وأثنى عليه،" ثم قال: "إنه سيفتح لكم
ج ٩ ص ٣١٥الشام فتأتون أرضا رفيقة فتشبعون فيها من الخبز والزيت، وستبنى لكم فيها مساجد، وإياكم أن يعلم الله منكم أنكم إنما تأتونها تلهيا إنما بنيت للذكر ". (حم في الزهد) .
٢٣٠٨٠- عن ابن عمر قال: قال عمر: "لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إني أزيد أن أزيد في قبلتنا ما زدت ". (ع وسمويه وابن جرير في تهذيب الآثار) .
٢٣٠٨١- عن ابن عمر أن عمر كان يجمر المسجد في كل جمعة. (ش) .
٢٣٠٨٢- عن ابن عمر أن عمر نهى عن اللغط في المسجد وقال: "إن مسجدنا هذا لا ترفع فيه الأصوات ". (عب ش) .
٢٣٠٨٣- عن ابن عمر أن عمر كان إذا خرج إلى المسجد نادى في المسجد: إياكم واللغط - وفي لفظ - نادى بأعلى صوته اجتنبوا اللغو في المسجد. (عب ش ق) .
٢٣٠٨٤- عن السائب بن يزيد قال: "كنت نائما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فإذا هو عمر بن الخطاب فقال: اذهب فائتني بهذين فجئته بهما فقال: من أنتما؟ قالا: من أهل الطائف، فقال: لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ "
(خ (١) ، ق) .

ج ٩ ص ٣١٦
٢٣٠٨٥- عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب بنى إلى جانب المسجد رحبة فسماها البطيحاء فكان يقول: من أراد أن يلغط أو ينشد شعرا أو يرفع صوتا فليخرج إلى هذه الرحبة. (مالك، ق) .
٢٣٠٨٦- عن عمر قال: "اجتنبوا اللغو في المسجد" . (ق) .
٢٣٠٨٧- عن سعيد بن إبراهيم عن أبيه قال: "سمع عمر بن الخطاب صوت رجل في المسجد فقال: أتدري أين أنت أتدري أين أنت؟ كره الصوت" . (إبراهيم بن سعد في نسخته وابن المبارك) .
٢٣٠٨٨- عن طارق بن شهاب قال: "أتي عمر بن الخطاب برجل في شيء فقال: أخرجاه من المسجد فاضرباه" . (عب) .
٢٣٠٨٩- عن عمر أنه حصب المسجد فقيل له: لم فعلت هذا؟ فقال: هو أغفر للنخامة وألين في الموطأ. (أبو عبيد) .
٢٣٠٩٠- عن علي قال: "مررت مع عثمان على مسجد فرأى فيه خياطا، فأمر بإخراجه، فقلت: يا أمير المؤمنين إنه يقم المسجد أحيانا ويرشه ويغلق أبوابه، فقال: يا أبا الحسن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: جنبوا مساجدكم صناعكم" . (خط في تلخيص المتشابه، كر - وفيه
ج ٩ ص ٣١٧انقطاع، وفيه: محمد بن مجيب بن محبوب الثقفي الكوفي قال أبو حاتم: ذاهب الحديث) .
٢٣٠٩١- (مسند ثوبان والد عبد الرحمن الأنصاري) عن يزيد ابن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن جده ثوبان قال: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من رأيتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا: فض الله فاك، ومن رأيتموه يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك، كذلك قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم" . (ابن منده وأبو نعيم) .
٢٣٠٩٢- عن زيد بن ملقط قال: "سمعت أبا هريرة يقول: إن المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي البضعة (١) أو الجلدة في النار. (عب) .
٢٣٠٩٣- عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقاد بالجروح في المسجد. (عب) .
٢٣٠٩٤- (مسند أبي رضي الله عنه) عن ابن سيرين قال: "سمع أبي بن كعب رجلا يعترى ضالته في المسجد، فغضبه فقال: يا أبا المنذر ما كنت فاحشا، " قال: " إنا أمرنا بذلك ". (عب) .
٢٣٠٩٥- (أيضا) عن زيد بن أسلم قال: "كان للعباس بن
ج ٩ ص ٣١٨عبد المطلب دار إلى جنب مسجد المدينة فقال له عمر: بعنيها فأراد عمر أن يزيدها في المسجد فأبى العباس أن يبيعها إياه فقال عمر: فهبها إلي فأبى قال: فوسعها أنت في المسجد فأبى، فقال عمر: لا بد لك من إحداهن فأبى عليه، فقال: خذ بيني وبينك رجلا، فأخذ أبي بن كعب فاختصما إليه، فقال أبي لعمر: ما أرى أن تخرجه من داره حتى ترضيه، فقال له عمر: أرأيت قضاءك هذا في كتاب الله وجدته أم سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال أبي: بل سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: وما ذاك؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس جعل كلما بنى حائطا أصبح منهدما، فأوحى الله إليه: أن لا تبني في حق رجل حتى ترضيه فتركه عمر فوسعها العباس بعد ذلك في المسجد ". (عب) .
٢٣٠٩٦- (أيضا) عن ابن المسيب قال: أراد عمر أن يأخذ دار العباس بن عبد المطلب فيزيدها في المسجد، فأبى العباس أن يعطيها إياه، فقال عمر: لآخذنها قال: فاجعل بيني وبينك أبي بن كعب قال: نعم فأتيا أبيا فذكرا له فقال أبي: أوحى الله إلى سليمان بن داود أن يبني بيت المقدس وكانت أرضا لرجل فاشترى منه الأرض، فلما أعطاه الثمن،" قال: "الذي أعطيتني خير أم الذي أخذت مني؟ " قال: "بل الذي أخذت
ج ٩ ص ٣١٩منك " قال: " فإني لا أجيز، ثم اشتراها منه بشيء أكثر من ذلك، فصنع الرجل مثل ذلك مرتين أو ثلاثا، فاشترط عليه سليمان أني أبتاعها منك على حكمك، فلا تسألني أيهما خير؟ " قال: " فاشتراها منه بحكمه فاحتكم اثنى عشر ألف قنطار ذهبا، فتعاظم ذلك سليمان أن يعطيه، فأوحى الله إليه إن كنت تعطيه من شيء هو لك فأنت أعلم، وإن كنت تعطيه من رزقنا فأعطه حتى يرضى، ففعل " قال: " وأنا أرى أن عباسا أحق بداره حتى يرضى، " قال العباس: " فإذا قضيت لي فإني أجعلها صدقة للمسلمين ". (عب) .
٢٣٠٩٧- عن علي قال: "المساجد مجالس الأنبياء وحرز من الشيطان". (خط في الجامع) .