كتاب الصلاة

٣٬٢٦٤ فقرة، ج ٨ ص ٢٧٦

الصفحة ١ من ٨٢

[من قسم الأقوال]

ج ٨ ص ٢٧٦
[الباب الأول: فى فضل الصلاة ووجوبها]
[الفصل الأول: فى الوجوب]
...
الفصل الأول "في الوجوب"
١٨٨٥٩- أول ما افترض الله على أمتي الصلوات الخمس، وأول ما يرفع من أعمالهم الصلوات الخمس، وأول ما يسألون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيئا منها يقول الله تعالى: انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة، وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فإن كان ضيع شيئا منه، فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام، وانظروا في زكاة عبدي، فإن كان ضيع شيئا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة، فيؤخذ ذلك على فرائض الله، وذلك برحمة الله وعدله، فإن وجد فضلا وضع في ميزانه، وقيل له: ادخل الجنة مسرورا، فإن لم يوجد له شيء من ذلك أمرت به الزبانية فأخذوا بيديه ورجليه، ثم قذف به في النار. "الحاكم في الكنى عن ابن عمر" .
١٨٨٦٠- خمس صلوات افترضهن الله عز وجل، من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعن، كان له على الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له على الله عهد إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه. "د هق عن عبادة بن الصامت" .
١٨٨٦١- خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة. "مالك حم د١ ن حب ك عن عبادة بن الصامت" .

ج ٨ ص ٢٧٧
١٨٨٦٢- خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وأبي بن خلف. "ابن نصر عن ابن عمرو" .
١٨٨٦٣- الصلاة وما ملكت أيمانكم، الصلاة وما ملكت أيمانكم.
"حم ن هـ حب عن أنس؛ حم هـ٢ عن أم سلمة؛ طب عن ابن عمر" .
١٨٨٦٤- اتقوا الله في الصلاة، اتقوا الله في الصلاة، اتقوا الله في الصلاة، اتقوا الله في ما ملكت أيمانكم، اتقوا الله في الضعيفين: المرأة
ج ٨ ص ٢٧٨الأرملة، والصبي اليتيم. "هب عن أنس" .
١٨٨٦٥- أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله. "طس، والضياء عن أنس" .
١٨٨٦٦- أول ما يحاسب به العبد الصلاة، وأول ما يقضى بين الناس في الدماء.
"ن عن ابن مسعود" ١
١٨٨٦٧- أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن كان أتمها كتبت له تامة، وإن لم يكن أتمها قال الله عز وجل لملائكته: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته؟ ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك.
"حم، ن١، د، هـ ك عن تميم الداري" .
١٨٨٦٨- بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة. "م٢ ت د هـ عن جابر" .
١٨٨٦٩- بين الإيمان والكفر ترك الصلاة. "ت١ عن جابر" .

ج ٨ ص ٢٧٩
١٨٨٧٠- علم الإسلام الصلاة، فمن فرغ لها قلبه وحافظ عليها بحدها ووقتها وسننها فهو مؤمن. "خط وابن النجار عن أبي سعيد" .
١٨٨٧١- العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر. "حم ت ن٢ هـ حب ك عن بريدة" .
١٨٨٧٢- قال الله تعالى: افترضت على أمتك خمس صلوات، وعهدت عندي عهدا أنه من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة، ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي. "هـ عن أبي قتادة" ٣
١٨٨٧٣- ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة، فإن تركها فقد أشرك. "هـ عن أنس" .
١٨٨٧٤- من علم أن الصلاة حق واجب دخل الجنة. "حم ك عن عثمان" .
١٨٨٧٥- من ترك الصلاة لقي الله تعالى وهو عليه غضبان. "طب عن ابن عباس" .

ج ٨ ص ٢٨٠
١٨٨٧٦- من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر جهارا. "طس عن أنس" .
١٨٨٧٧- إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، وإن انتقص من فريضته، قال الرب: انظروا هل لعبدي من تطوع، فيكمل بها ما انتقص من الفريضة؟ ثم يكون سائر عمله على ذلك. "ت١ ن هـ عن أبي هريرة" .
١٨٨٧٨- أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملائكته وهو أعلم: انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها، فإن كانت تامة كتبت له تامة، وإن كان انتقص منها شيئا، قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فإن كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه، ثم تؤخذ الأعمال على ذلكم. "حم د٢ ن ك
ج ٨ ص ٢٨١عن أبي هريرة ".
١٨٨٧٩- ارجعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم وعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتموني أصلي، فإذا حضرت الصلاة، فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم.
"حم ق١ ك عن مالك بن الحويرث ".
١٨٨٨٠- أتاني جبريل من عند الله تبارك وتعالى فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقول: إني افترضت على أمتك خمس صلوات من أوفى بهن على وضوئهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن كان له بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيئا فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته، وإن شئت رحمته.
"الطيالسي، ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة طب والضياء في المختارة عن عبادة بن الصامت ".
١٨٨٨١- إن لله تعالى ملكا ينادي عند كل صلاة: يا بني آدم قوموا إلى نيرانكم التي أوقدتموها على أنفسكم فأطفئوها بالصلاة. "طب والضياء عن أنس ".
١٨٨٨٢- إن الله افترض على العباد خمس صلوات في كل يوم وليلة. "طس عن عائشة".
"الإكمال"

ج ٨ ص ٢٨٢
١٨٨٨٣- أول ما يحاسب به العبد الصلاة، ثم سائر الأعمال. "طب عن تميم الداري" .
١٨٨٨٤- أول ما يسأل العبد عن صلاته. "ش عن عبد الجليل بن عطية مرسلا" .
١٨٨٨٥- أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن كان أتمها كتبت له تامة، فإن لم يكن أتمها، قال الله عز وجل لملائكته: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته؟ ثم الزكاة كذلك، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك. "حم د هـ والدارمي وابن قانع ق ك ص عن تميم الدارمي ش حم عن رجل من الصحابة" .
١٨٨٨٦- أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة ينظر في صلاته، فإن صلحت فقد أفلح، وإن فسدت فقد خاب وخسر. "طس عن أنس" .
١٨٨٨٧- أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن تمت صلاته فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر. "طس عن أنس" .
١٨٨٨٨- إن أول ما يحاسب به العبد صلاته، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله، ثم يقول: انظروا هل لعبدي من نافلة؟ فإن كانت له نافلة أتم بها الفريضة، ثم الفرائض كذلك لعائدة١ الله ورحمته. "كر عن أبي هريرة وهو حسن" .

ج ٨ ص ٢٨٣
الفصل الثاني "في فضائل الصلاة"

ج ٨ ص ٢٨٤