فصل استقبال القبلة بالصدر

١٬٠١٧ فقرة، ج ١ ص ٣٩

الصفحة ١٢ من ٢٦

وَكَذَا السَّلَام وَيسن أَيْضا الصَّلَاة وَالسَّلَام على الْآل وَمُقَابل الصَّحِيح لَا تسن الصَّلَاة

ج ١ ص ٤٦
وَالصَّحِيح سنّ
رفع يَدَيْهِ
فِي الْقُنُوت وَمُقَابِله لَا يرفع
وَالصَّحِيح
لَا يمسح وَجهه
أَي لَا يسن ذَلِك وَمُقَابِله يسن
وَالصَّحِيح
أَن الإِمَام يجْهر بِهِ
أَي الْقُنُوت وَمُقَابِله لَا يجْهر
وَالصَّحِيح
أَنه يُؤمن الْمَأْمُوم للدُّعَاء
ويجهر بالتأمين
وَيَقُول الثَّنَاء
سرا وَهُوَ فانك تقضي إِلَى آخِره أَو يسكت أَو يَقُول أشهد وَالصَّلَاة على النَّبِي دُعَاء فَيُؤمن لهل وَمُقَابل الصَّحِيح أَنه يُؤمن فِي الْكل وَقيل يُوَافقهُ فِي الْكل
فَإِن لم يسمعهُ
الْمَأْمُوم لبعد أَو صمم
قنت
سرا
ويشرع
أَي يسن
الْقُنُوت فِي سَائِر المكتوبات
فِي اعْتِدَال الْأَخِيرَة
للنازلة
الَّتِي تنزل بِالْمُسْلِمين كخوف أَو قحط
لَا مُطلقًا
أَي لَا يشرع سَوَاء كَانَ هُنَاكَ نازلة أم لَا
على الْمَشْهُور
وَمُقَابِله يَقُول هُوَ مُخَيّر بَين الْقُنُوت وَعَدَمه وَلَو لم تكن هُنَاكَ نازلة
السَّابِع
من الْأَركان
السُّجُود
مرَّتَيْنِ لكل رَكْعَة
وَأقله مُبَاشرَة بعض جَبهته مُصَلَّاهُ
أَي مَا يُصَلِّي عَلَيْهِ من أَرض وَغَيرهَا وَخرج بالجبهة الجبين وَالْأنف فَلَا يَكْفِي وضعهما وَلَا يجب لَكِن يسْتَحبّ
ج ١ ص ٤٧فَإِن سجد على مُتَّصِل بِهِ
كطرف عمَامَته
جَازَ إِن لم يَتَحَرَّك بحركته
فَإِن تحرّك لم يجز بل تبطل الصَّلَاة إِن كَانَ عَامِدًا وحرج بالمتصل الْمُنْفَصِل كمنديل بِيَدِهِ فَلَا يضر وَلَو سجد على عِصَابَة بجبهته لضَرُورَة بِأَن يشق عَلَيْهِ إِزَالَتهَا صَحَّ وَلم تلْزمهُ الْإِعَادَة
وَلَا يجب وضع يَدَيْهِ ووقدميه فِي الْأَظْهر قلت الْأَظْهر وُجُوبه وَالله أعلم
وَيَكْفِي وضع جُزْء من كل وَاحِد من هَذِه الْأَعْضَاء وَالْعبْرَة فِي الْيَدَيْنِ بِبَطن الْكَفّ وَفِي الرجلَيْن بِبَطن الْأَصَابِع وَلَا يجب كشفها وَيسن كشف الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ حَيْثُ لَا خف