٢ - باب الشرب قائما

قال أبو بكر:

م ٥٣٨٢ - اختلف أهل العلم في الشرب قائماً.

فروينا عن عمر بن الخطاب وابن عمر، وابن الزبير رضي الله عنهم: أنهم شربوا قياماً.

وروي ذلك عن سعد بن أبي وقاص، وعائشة، وأبي هريرة رضي الله عنهم أنهم قالوا: لا بأس به.

وهذا قول سالم بن عبد الله، وطاووس، وسعيد بن جبير، والنخعي، وزاذان.

وبه قال أحمد بن حنبل، وإسحاق.

وكان أنس بن مالك يكره ذلك، وبه قال الحسن البصري.

ج ٨ ص ١٩٦وقال الشعبى: إنما كره ذلك لأنه رديء.

قال أبو بكر: وقد روينا عن النبي- صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب حديثين.

(ح ١٦٦٢) أحدهما: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يشرب الرجل وهو قائم" .

(ح ١٦٦٣) والحديث الثاني: أنه قال: "لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء" .

قال أبو بكر: وليس للحديث الأول علة، وقد علل الخبر الثاني.

(ح ١٦٦٤) وقد روينا عن النبي- صلى الله عليه وسلم - "أنه شرب قائماً من زمزم" .

(ح ١٦٦٥) وقال ابن عمر: "كنا نشرب ونحن قيام، ونأكل ونحن نمشي على عهد رسول الله- صلى الله عليه وسلم -" .

وقد قال بعض أهل العلم: إن النهي عن الشرب قائماً

ج ٨ ص ١٩٧نهي اختيار، لأن الشرب جالساً أهدأ (١) وأمرأ من الشرب قائماً.

قال: ولو كان الشرب قائماً [٢/ ٣٢٨/ألف] يوجب مأثماً، ما شرب النبي- صلى الله عليه وسلم - قائماً.