١٠ - باب متعة المختلعة والملاعنة

م ٣٣٢٤ - واختلفوا في متعة المختلعة، والملاعنة، فكان عطاء، والنخعي، والزهري يرون للمختلعة المتعة.

وبه قال أحمد، وإسحاق.

وقال أصحاب الرأي في الفرقة تكون من قبل الزوج بلعان أو غيره، للمرأة [٢/ ٩٧/ألف] المتعة.

وفيه قول ثان: وهو أن لا متعة لها، هذا قول مالك.

قال الزهري: لكل مطلقة متاع.

م ٣٣٢٥ - وقال عطاء: لا متعة للأمة، ولا للحرة تكون تحت العبد.

وقال مالك: على العبد المتعة للحرة، والأمة.

م ٣٣٢٦ - وقال مالك، والثوري: لليهودية، والنصرانية، والمملوكة المتع. وقال أحمد: لكل مطلقة متاع إذا لم يكن فرض لها، ولا دخل بها.