المبحث الحادي عشر مؤلفاته

الصفحة ١ من ٧

1. كان المؤلف - رحمه الله تعالى - من المكثرين من التصنيف، حيث وصل مجموع ما عُرِف من مؤلفاته إلى تسعة وعشرين مُؤَلفًا.

   ج ١ ص ٣٦

2. ويلاحظ على غالب مؤلفات ابن حمدان أنَّها مسودات بخطه لم تَكْمُل، ولهذا الأَمر سببان:

   السبب الأَول: منهجه في التأليف، حيث إنه كان يعمل في أكثر من كتاب في ذات الوقت، فكان هذا سبب تأخر إتمام كثير من كتبه، وهذه نماذج من كلامه في هذا الأَمر:

   قال ابن حمدان في "الإيجاز" : "وقد جمعنا للمبتدئ والمنتهي كُتُبًا في المذهب وغيره لم تَكْمُل، بيَّنَّا فيها الأَقوال وقائليها، والروايات وناقليها، والأَوجه ومخرِّجيها، والاحتمالات ومبتدئيها، وغير ذلك مما أهملناه هنا، ونرجو تمام ذلك إن شاء الله - تعالى -" (٢) .

   وقال في "الغاية شرح الرعاية" : "وتحرير الأَدلة والمآخذ بعيدة عن عرف العلماء في هذا الزمان، كثيرة الاختلاف، قليلة الائتلاف، وتأخر إتمام " الجامع المنضد " و" الحاوي " و" النهاية"؛ لطولها، واتساعها، وامتداد باعها، أحببت أن

   ج ١ ص ٣٧أجمع كتابًا وسطًا كاملًا شاملًا جامعًا لأكثر المذهب " (١) .

   وقال في "نهاية المبتدئين ": " ومن أراد معرفة ما ذكرنا بالدليل والتقرير والنقل الكثير في كتابنا المسمى "غاية الأَمل" نظم مشروح، وفي كتابينا المسمَّيْنِ بـ "المرتضى" و "الوافي" فإنَّا نرجو من الله تعالى إتمامها عاجلًا" (٢) .

3. السبب الثاني: أنَّه فقد بصره في آخر عمره؛ فلم يتم كُتبه.

4. وقد قسَّمت مؤلفاته إلى أربعة أقسام:

   القسم الأَول: المؤلفات المطبوعة.

5. القسم الثاني: المؤلفات المخطوطة.

6. القسم الثالث: المؤلفات المفقودة.

7. القسم الرابع: المؤلفات التي لا تصح نسبتها إليه.

8. ١ - الرعاية. [فقه]

   ج ١ ص ٤١
9. * نُسخ الكتاب الخطية:

10. - النسخة الأولى: نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض.

11. رقم الحفظ: (٩٠٠١/ خ) .

12. عدد الأَوراق: ١١٦ ورقة.

13. عدد الأسطر: ٢٩ سطرًا.

14. مسطراتها: ٢٥.٥ × ١٨ سم.

15. الناسخ: يوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام بن البتي.

16. تاريخ النسخ: انتهى من نَسخ الكتاب من أوله إلى كتاب الفرائض في ليلة الأَربعاء الثامن من ذي الحجة من سنة اثنتين وتسعين وستمائة.

17. وانتهى من نَسخ الباقي إلى نهاية الكتاب في ليلة الأَربعاء خامس ربيع الأَول سنة ثلاث وتسعين وستمائة.

18. الخط: نسخي حسن.

19. ملاحظات: النسخة إهداء من مكتبة الشيخ محمد العسافي الخاصة.

20. النسخة نفيسة حيث إنها مقابلة على نسخة المؤلف ومكتوبة في حياته. على النسخة حواشٍ نفيسة مأخوذة من الرعاية الكبرى وغيرها. تآكلت المقدمة. النسخة بها سقط من أثناء باب المحاربين إلى نهاية باب الدعوى. حواف النسخة تعرضت للتآكل فأذهبت كثيرًا من. تعرضت أبواب الغصب والحدود لتآكل بسبب الأَرضة.

21. - النسخة الثاني: نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض.

    ج ١ ص ٤٢

22. رقم الحفظ: (٦١٥٣/ خ) .

23. عدد الأَوراق: ١٢ ورقة.

24. الناسخ: محمد العسافي.

25. تاريخ النسخ: لم يذكر.

26. ملاحظات: النسخة إهداء من مكتبة الشيخ محمد العسافي الخاصة.

27. النسخة عبارة عن مقدمة الكتاب، نسخها الناسخ من النسخة الأَولى قبل تآكل أوراق المقدمة.

28. * تحقيقه في رسالة جامعية: لم يحقق.

29. * طبعات الكتاب: للكتاب طبعتان:

30. - الأَولى: سنة ١٤٢٣ هـ تحقيق الدكتور ناصر السلامة، ونشرتها دار كنوز إشبيليا/ الرياض. واعتمد المحقق على النسختين معًا.

31. - الثانية: سنة ١٤٢٨ هـ تحقيق الدكتور علي الشهري. واعتمد على النسخة الأَولى فقط.

32. ٢ - صفة المفتي والمستفتي. [أصول فقه] سيأتي الكلام عليه لاحقًا.

33. ٣ - نهاية المبتدئين في أصول الدين على مذهب الإمام أحمد بن حنبل. [أصول دين]

    ج ١ ص ٤٣

34. * نسخ الكتاب الخطية:

    - النسخة الأَولى: نسخة جامعة برنستون بأمريكا.

35. رقم الحفظ: يهودا (٢) ، مجموع (٨٤٦٦) .

36. عدد الأَوراق: ٢١ لوحة من (١٢٨ ب إلى ١٤٨ أ) .

37. عدد الأَسطر: ٢٥ سطرًا.

38. عدد الكلمات في كل سطر: ١٣ كلمة تقريبًا.

39. الناسخ: بدر الدين محمد البلباني الحنبلي ت ١٠٣٨ هـ.

40. تاريخ النَّسخ: لم يذكر.