١٠٣٩ - هل يمنع التدليس من قبول الخبر؟

قال أبو داود: سمعتُ أحمد يقول في الشيء من الحديث خفي عليه عن المحدث فيقول - يعني: عن فلان، وقال: لم أفهم جيدًا.

"مسائل أبي داود" (١٨١٥)

قال أبو داود: سمعتُ أحمد سئل عن المحدث يذكرُ الحديث فيقال: من دون فلان فيقول: فلان، هو جائز؟ قال: نعم.

قلت: يؤلفه؛ أعني: الذي يسمعه هكذا؟ قال: يؤلفه وهل كان شريك يحدث إلَّا هكذا؛ كان يذكرُ الحديث فيقال: من ذكره؟ فيقول: فلان، فيقال: عمن؟ فيقول: فلان.

"مسائل أبي داود" (١٨١٦)

نقل مهنا عنه، وقد قيل له: كان شعبة يقول: التدليس كذب، فقال

ج ١ ص ٤٦١أحمد: لا، قد دلَّس قوم نحن نروي عنهم.

"العدة" ٣/ ٩٥٧ - ٩٥٨، "المسودة" ١/ ٥٥٠.

وقال محمد بن مخلد: حدثنا حمدان بن علي الورَّاق قال: سمعت أحمد بن حنبل رحمه اللَّه يقول: كان حجاج بن أرطاة يقول لهم: لا تقولوا من حدثك، ولا من أخبرك، قولوا: من ذكره يا أبا أرطاة.

قيل له: كان يدلس؟ قال: نعم.

"العدة" ٣/ ٩٥٩، "بدائع الفوائد" ٤/ ٥٣.

وقال مهنا: سألت أحمد عن هُشيم، فقال: ثقة، إذْ لم يُدلس.

فقلت له: والتدليس عيب هو؟ قال: نعم.

"طبقات الحنابلة" ٢/ ٤٣٦.

وقال أبو داود: سمعت أحمد سُئل عن رجل يعرف بالتدليس في الحديث يحتج به فيما لم يقل فيه: حدثني أو سمعت؟ قال: لا أدري.

"المسودة" ١/ ٥١٦، ٥٤٨.