١٠٤٤ - رواية الحديث بالمعنى

٧ فقرات، ج ١ ص ٤٧٢

  1. قال صالح: قلت لأبي: يكون في الحديث: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فيجعله الإنسان: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: أرجو أن لا يكون به بأس.

    وقال صالح: قلت: الشيخ يدغم الحرف يعرف أنه كذا وكذا ولا يفهم عنه، ترى أن يروى ذلك عنه؟

    قال: أرجو ألا يضيق عليه هذا.

    ج ١ ص ٤٧٢
  2. "سيرة الإمام أحمد" رواية صالح (٢٣)

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا جابر بن سُليم الأنصاري قال: سمعت جَرُم بن أبي راشد، عن ابن أبي عتيق، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: إذا حدثك الرجل حديثًا، فقدم وأخر، فقد أدى ما عليه.

  3. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٠)

    قال مهنا: قلت لأحمد: سمعت عبد الرزاق يقول: قال بعض أصحابنا لسفيان الثوري: يا أبا عبد اللَّه حدثنا كما سمعت، فقال: واللَّه ما إليه سبيل، وما هو إلَّا المعاني.

    فقال أحمد: هو كذلك.

  4. "المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد" ص ١٠٠، "طبقات الحنابلة" ٢/ ٤٣٦.

  5. قال أحمد في رواية حرب والميموني والفضل بن زياد وأبي الحارث: تجوز الرواية على المعنى.

    وقال: ما زال الحفاظ يحدثون بالمعنى.

  6. "العدة" ٣/ ٩٦٩.

    قال عمر المغازلي: قال أحمد بن حنبل: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، واحد، فألزمه بعض أصحابنا حديث البراء بن عازب:

    ج ١ ص ٤٧٣رسولك الذي أرسلت، قال: لا، "ونبيك الذي أرسلت" (١) . قال: هذا لا يلزم؛ لأنه كان نبيًّا ثم أرسل، فقال: ونبيك الذي أرسلت، ولم يقل: ورسولك الذي أرسلت؛ لأنه لا تكون رسالة بعد رسالة، وإنما أراد رسالة بعد نبوة.

    1. (١)رواه الإمام أحمد ٤/ ٢٩٣، والبخاري (٢٤٧)، ومسلم (٢٧١٠).
  7. "العدة" ٣/ ٩٧٣.