٨٦٤ - ما جاء في هوان الدنيا على الله

فيه حديثان: الأول: حديث ابن عَبَّاسٍ -رضي اللَّه عنهما-: "وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هذِه عَلَى أَهْلِهَا" (٣) .

ج ٢ ص ٣٣٩قال الإمام أحمد: هو عندي خطأ (١) .

1. (٣)أخرجه أحمد في "المسند" ١/ ٣٢٩ قال: ثنا محمد بن مصعب، ثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد اللَّه، عن ابن عباس: مرَّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بشاة ميتة قد ألقاها أهلها فقال: . . الحديث.
2. (١)"المنتخب" لابن قدامة من "العلل" للخلال (٤). قلت: قال أبو حاتم وأبو زرعة في "العلل" على هذا الحديث (١٨٩٧) مثل ما قال الإِمام أحمد -يعني: إنه خطأ- وقالا: إنما هو أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مر بشاة ميتة فقال: "ما على أهل هذِه لو انتفعوا بإهابها" فقلت لهم -أي: ابن أبي حاتم- الوهم ممن هو؟ قالا: من القرقساني.

الثاني: حديث عائشة -رضي اللَّه عنها-: "الدنيا دار من لا دار له، ولها يجمع من لا عقل له" (٢) .

قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر (٣) .

1. (٢)أخرجه أحمد في "المسند" ٦/ ٧١ قال: حدثنا حسين بن محمد قال: ثنا دويد، عن أبي إسحاق، عن زرعة، عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم -: . . الحديث.
2. (٣)"المنتخب" لابن قدامة من "العلل" للخلال (٥).