٢٧٥ - ما جاء في القراءة في الوتر

الحديث الأول: حديث عائشة رضي اللَّه عنها، وله طريقان:

الطريق الأول: عن عمرة عنها: كان يقرأ في الركعتين التي يوتر بعدهما بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: ١] ، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: ١] ، ويقرأ في الوتر بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: ١] و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق: ١] ، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} (٣) [الناس: ١] .

قال الإمام أحمد: ها، من يحتمل هذا؟

قال ابن رجب: يعني أنه خطأ فاحش (٤) .

1. (٣)أخرجه الحاكم في "المستدرك" ١/ ٣٠٥ قال: أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا سعيد بن عفير، ثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. . الحديث.
2. (٤)"شرح علل الترمذي" لابن رجب ٣٢٩، "الضعفاء" للعقيلي ٤/ ٣٩٢، "التحقيق" لابن الجوزي ٢/ ٣٢١، "تهذيب التهذيب" ٦/ ١٢١، "تنقيح التحقيق" ١/ ٥١٦، "سير أعلام النبلاء" ٨/ ١٩٠.

الطريق الثاني: عن ابن جريج عنها: مثله. . وفيه زيادة المعوذتين (١) .

قال الإمام أحمد على هذِه الزيادة: منكرة (٢) .

وقال مرة: عبد العزيز لم يلق عائشة (٣) .

1. (١)أخرجه ابن ماجه (١١٧٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح وأبو يوسف الرقي محمد بن أحمد الصيدلاني قالا: ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف، عن عبد العزيز بن جريج قال: سألنا عائشة: بأي شيء كان يوتر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قالت: كان يقرأ في الركعة الأولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثانية {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثالثة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين.
2. (٢)"المغني" لابن قدامة ١/ ٧٩٦، "التلخيص الحبير" ٢/ ١٩، "التحقيق" لابن الجوزي ٣/ ٣٢١، "تنقيح التحقيق" ١/ ٥١٦.
3. (٣)"جامع التحصيل" ٢٢٨.

الحديث الثاني: حديث عبد الرحمن بن أبزى -رضي اللَّه عنه-: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوتر بـ {سَبِّحِ} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وإذا سلم وفرغ قال: "سبحان الملك القدوس" (٤) .

قال الإمام أحمد: منصور إذا نزل إلى المشايخ اضطرب إلى أبي إسحاق والحكم وحبيب وسلمة بن كهيل، روى حديث أم سلمة في الوتر خالف فيه، وحديث ابن أبزى خالف فيه (٥) .

1. (٤)أخرجه النسائي ٣/ ٢٤٥ قال: أخبرنا محمد بن قدامة، عن جرير، عن منصور، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، مرفوعًا به.
2. (٥)"شرح علل الترمذي" لابن رجب ص ٣٤٧، "مسائل صالح" (١٢١٦).

الحديث الثالث: حديث عمران بن حصين -رضي اللَّه عنه-: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} (٦) .

1. (٦)أخرجه النسائي ٣/ ٢٤٧ قال: أخبرنا بشر بن خالد قال: حدثنا شبابة، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين، مرفوعًا به.

قال الإمام أحمد؛ هذا باطل، ليس من هذا شيء؛ إنما رواه حجاج، عن قتادة، عن زرارة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأما حديث شعبة فحدثناه كذا وكذا عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن ابن أبزى، والحديث يصير إلى ابن أبزى (١) .

وقال مرة: هو خطأ (٢) .

1. (١)"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٩٦.
2. (٢)"الناسخ والمنسوخ" للأثرم ٧١.