المبحث السادس: مصطلحات الأعلام في كتب الحنابلة
١٠٤ فقرة، ج ١ ص ٤٣٩
الصفحة ١ من ٣
- ج ١ ص ٤٣٩
١ - (المتقدمون) : المراد بهم حين يقال: (المذهب عند المتقدمين) : الفقهاء من أول الإمام أحمد رضي اللَّه عنه إلى ابن حامد (ت ٤٠٣ هـ) .
-
٢ - (المتوسطون) : يراد بهم: من تلامذة ابن حامد وعلى رأسهم تلميذه القاضي أبي يعلي، (ت ٤٥٩ هـ) إلى ابن مفلح الحفيد برهان الدين إبراهيم بن محمد صاحب كتاب "المبدع شرح المقنع" (ت ٨٨٤ هـ) .
-
٣ - (المتأخرون) : يراد بهم: من علاء الدين علي بن سليمان المرداوي (ت ٨٨٥ هـ) إلى الشيخ محمد بن عبد اللَّه العامري (ت ١٢٩٥ هـ) .
-
٤ - (الجماعة) : إذا قيل في المذهب الحنبلي (رواية الجماعة) فالمراد بهم (١) :
أ- أحمد بن حميد أبو طالب المشكاني (ت ٢٤٤ هـ) .
- (١)"التحفة السنية" ص ٩٦.
-
ب- صالح بن الإمام أحمد رضي اللَّه عنه (ت ٢٦٦ هـ) .
-
جـ- حنبل بن إسحاق بن حنبل ابن عم الإمام أحمد (ت ٢٧٣ هـ) .
-
د- عبد الملك بن عبد الحميد الميموني (ت ٢٧٤ هـ) .
-
هـ- حرب بن إسماعيل بن خلف الكرماني (ت ٢٨٠ هـ) .
-
و- إبراهيم بن إسحاق بن بشير البغدادي الحربي (ت ٢٨٥ هـ) .
-
ز- عبد اللَّه بن الإمام أحمد رضي اللَّه عنه (ت ٢٩٠ هـ) .
-
٥ - (القاضي) : يطلق علماء الحنابلة منذ عصر القاضي أبي يعلى إلى أثناء المائة الثامنة لفظ (القاضي) ويريدون به علامة زمانه محمد بن الحسين الفراء الملقب بـ "أبي يعلى الكبير" (ت ٤٥٨ هـ) .
- ج ١ ص ٤٤٠
وكذا إذا قالوا: (أبو يعلى) .
-
أما إذا قالوا: (أبو يعلى الصغير) فالمراد به ولده محمد صاحب "الطبقات" (ت ٥٢٦ هـ) .
-
وأما المتأخرون كصاحب "الإقناع" ، و "المنتهى" ، ومن بعدهما فيطلقون لفظ (القاضي) ويريدون به القاضي علاء الدين علي بن سليمان المرداوي ثم الصالحي (ت ٨٨٥ هـ) .
-
وكذلك يلقبونه بالمنقح؛ لأنه نقح "المقنع" في كتابه "التنقيح المشبع" ويسمونه المجتهد في تصحيح المذهب (١) .
- (١)"المدخل" لابن بدران ص ٤٠٨، ٤٠٩.
-
٦ - (القاضي الشهيد) : هو محمد بن محمد بن الحسين بن محمد الفراء، صاحب "طبقات الحنابلة" وغيرها، أحد ثلاثة أبناء للقاضي أبي يعلى مات مقتولًا في بيته الذي كان ينام فيه وحده، على يد لصوص دخلوا لسرقة ماله وذلك في سنة (٥٢٦ هـ) .
-
٧ - (قاضي الأقاليم) : هو عبد العزيز بن علي البكري، ويعرف بابن العز المقدسي (ت ٨٤٦ هـ) .
-
٨ - (أبو بكر) : إذا أطلق لفظ (أبي بكر) يراد به أحمد بن حمد بن الحجاج المروذي (ت ٢٧٥ هـ) .
- ٩ - (الشيخ) :
-
أ- المراد به عند المتأخرين: موفق الدين بن قدامة المقدسي (ت ٦٢٠ هـ) .
-
ب- قال ابن بدران: وكثيرًا ما يطلق المتأخرون (الشيخ) ويريدون به ابن تيمية ومنهم ابن قندس في حواشي "الفروع" (٢) .
ج ١ ص ٤٤١وقال صاحب "الإقناع" : ومرادي بالشيخ يعني حيث أطلق شيخ الإسلام بحر العلوم أبو العباس أحمد بن تيمية. انتهى (١) .
- (٢)"المدخل" ص ٤١٠.
- (١)"المدخل" ص ٤١٠.
-
جـ- وفي "تحرير المنقول" للمرداوي، قال الشيخ بكر أبو زيد: لم يتحرر لي من هو، فلينظر (٢) .
- (٢)"المدخل المفصل" ١/ ٢٠٢.
- ١٠ - لفظ (شيخنا) :
-
أ- إذا أطلقه ابن عقيل، وأبو الخطاب أرادوا به القاضي أبا يعلى.
-
ب- وإذا أطلقه ابن تميم في "مختصره" يريد به: ناصح الدين أبو الفرج ابن أبي الفهم، ت (٦٣٤ هـ) . وربما قال: شيخنا أبو الفرج.
-
جـ- وإذا أطلقه ابن رزين في "مختصره" يريد به: الموفق ابن قدامة.
-
د- وإذا أطلقه ابن اللحام في "القواعد والفوائد الأصولية" يريد به: الحافظ ابن رجب.
-
هـ- وإذا أطلقه ابن القيم وابن مفلح (صاحب الفروع) أرادا به: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللَّه.
-
و- يقيده أبو الحسن الآمدي في "عمدة الحاضر وكفاية المسافر في الفقه" ويقول: (شيخنا ابن أبي موسى في الإرشاد) .
-
١١ - (شيخ الإسلام) : اشتهر به في المذهب:
أ- موفق الدين ابن قدامة رحمه اللَّه.
-
ب- ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم (ت ٧٢٨ هـ) .
- ١٢ - (شيخ المذهب) : أطلق على أربعة:
-
أ- القاضي أبو يعلى (ت ٤٥٨ هـ) .
- ج ١ ص ٤٤٢
ب- الموفق ابن قدامة (ت ٦٢٠ هـ) .
-
جـ- المرداوي صاحب "الإنصاف" (ت ٨٨٥ هـ) .
-
د- (شيخ المذهب -أو شيخ الحنابلة في مصر) : هو منصور بن يونس بن صلاح الدين أبو السعادات البهوتي صاحب "كشاف القناع" وغيره من الكتب المفيدة (ت ١٠٥١ هـ) .
-
١٣ - (الشيخان) : المراد بهما عند المتأخرين.
-
أ- موفق الدين ابن قدامة رحمه اللَّه. (ت ٦٢٠ هـ)
-
ب- مجد الدين عبد السلام بن تيمية (ت ٦٥٢ هـ) .
- ١٤ - (الشارح) :