* التعريف بعلماء المذهب في هذه المرحلة وأهم مؤلفاتهم
١٬٦٥٢ فقرة، ج ١ ص ١١٣
الصفحة ١٠ من ٤٢
- ج ١ ص ١٥٣
روى عنه: ابن سكينة، وابن الأخضر، وأحمد بن يحيى بن هبة اللَّه.
قال السمعاني: فقيه دين، حلو الوعظ.
وقال ابن الجوزي: كان له فهم حسن، وفطنة في المناظرة، سمعت درسه مدة وكان قد انتقل إلى مذهب الشافعي ثم عاد إلى مذهب أحمد.
وقال صدقة بن الحسين: كان شيخًا كبيرًا قد نيف على الثمانين، فقيهًا مناظرًا عارفًا له مخالطة مع الفقهاء، ومعاشرة مع الصوفية. وكان يتكلم كلامًا حسنًا، إلا أنه كان متلونًا في المذهب.
قال ابن رجب: له تعليقة في الفقه، وقفت على جزء منها.
-
توفي في يوم الأحد ثامن عشر جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وخمسمائة (١) .
- (١)"المنتظم" ١٠/ ١٩٠، "سير أعلام النبلاء" ٢٠/ ٣٦٥، "ذيل طبقات الحنابلة" ٢/ ٧٠.
-
* أبو حكيم النّهْرَواني (ت ٥٥٦ هـ)
-
هو إبراهيم بن دينار بن أحمد بن الحسين بن حامد بن إبراهيم النهرواني الرزاز، الفقيه الفرضي، الزاهد الحكيم الورع، أبو حكيم.
-
ولد سنة ثمانين وأربعمائة.
-
سمع الحديث من: أبي الحسن بن العلاف، وأبي عثمان بن ملة، وأبي القاسم بن بيان، وأبي الخطاب الكلوذاني، وأبي علي بن شهاب، وابن الحصين، وغيرهم.
-
وتفقه على أبي سعد بن حمزة صاحب أبي الخطاب
وروى عنه: ابن الجوزي، وابن الأخضر، وأبو نصر عمر بن محمد.
قال ابن الجوزي: وكان زاهدا عابدا، كثير الصوم، وكان من العلماء
ج ١ ص ١٥٤العاملين بالعلم، كثير الصيام والتعبد، شديد التواضع، مؤثرا للخمول. وكان المثل يضرب بحلمه وتواضعه، وما رأينا له نظيرا في ذلك.
وقال ابن رجب: برع في المذهب والخلاف والفرائض، وأفتى وناظر، وصنف تصانيف في المذهب والفرائض.
-
وكانت له مدرسة بناها بباب الأزج، وكان يدرس ويقيم بها. وفي آخر عمره فوضت إليه المدرسة التي بناها ابن الشمحل بالمأمونية، ودرس بها أيضا. وقرأ عليه العلم خلق كثير، وانتفعوا به.
-
توفى يوم الثلاثاء ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وخمسمائة (١) .
- (١)"المنتظم" ١٠/ ٢٠١، "سير أعلام النبلاء" ٢٠/ ٣٩٦، "ذيل طبقات الحنابلة" ٢/ ٨٢، "شذرات الذهب" ٤/ ١٧٦، "المقصد الأرشد" ١/ ٢٢٢.
- - من مؤلفاته:
-
- " شرح الهداية" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، وقال: كتب منه تسع مجلدات ومات ولم يكمله. وكذلك ذكره العليمي ٣/ ١٦٦، وذكره البغدادي في "الهدية" ١/ ٩، وابن تيمية في "الفتاوى" ٢٠/ ٢٢٨.
-
وأحال عليه ابن رجب في "الاستخراج" (ص ١٧٤) ، وأفاد منه المرداوي في "الإنصاف" كما صرح في المقدمة (ص ٢٢) وقال: قطعة منه.
-
[* علي بن عبدوس (ت ٥٥٩ هـ) ]
-
هو علي بن عمر بن أحمد بن عمار بن أحمد بن علي بن عبدوس الحراني، الفقيه الزاهد، العارف الواعظ، أبو الحسن.
-
ولد سنة عشر -أو إحدى عشرة- وخمسمائة، على ما نقله القطيعي عن أبي المحاسن الدمشقي عنه.
- ج ١ ص ١٥٥
وسمع ببغداد من الحافظ أبي الفضل بن ناصر، وغيره.
-
وسمع منه الحديث أبو المحاسن عمر بن علي القرشي الدمشقي بحران.
-
تفقه وبرع في الفقه والتفسير والوعظ، والغالب على كلامه التذكير وعلوم المعاملات. وله تفسير كبير، وهو مشحون بهذا الفن. قرأ عليه قرينه أبو الفتح نصر اللَّه بن عبد العزيز، وخاله الشيخ فخر الدين ابن تيمية في أول اشتغاله، وقال عنه: كان نسيج وحده في علم التذكير، والاطلاع على فنون التفسير، وله فيه التصانيف البديعة، والمبسوطات الوسيعة.
-
توفي في آخر نهار يوم عرفة - وقيل: ليلة عيد النحر- سنة تسع وخمسين وخمسمائة بحران (١) .
- (١)"ذيل طبقات الحنابلة" ٢/ ٩٠.
- - من مؤلفاته:
-
- " المُذهب في المذهب" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، وخرّج منه مسألة في استقبال القبلة، والعليمي ٣/ ١٦٩، وابن مفلح في "المقصد الأرشد" ٢/ ٢٤٢، والبغدادي في "الهدية" ١/ ٦٩٨. وأحال عليه المرداوي في "الإنصاف" ١/ ٨٣.
-
- "التذكرة" ، "التسهيل" : ذكرهما المرداوي في جملة موارد كتابه "الإنصاف" ، فقال في المقدمة (ص ١٩) : ". . والتذكرة والتسهيل، لابن عبدوس المتأخر على ما قيل" . وقال المرداوي في وصف "التذكرة" : إنه بناها على الصحيح من الدليل (٢) .
- (٢)"الإنصاف" ١/ ٢٤.
-
[* أبو يعلى الصغير (ت ٥٦٠ هـ) ]
-
هو محمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء، القاضي أبو يعلى الصغير. ويلقب عماد الدين ابن القاضي أبي خازم
ج ١ ص ١٥٦ابن القاضي الكبير أبي يعلى، شيخ المذهب في وقته.
-
ولد يوم السبت لثمان عشرة من شعبان سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
-
تفقه على أبيه القاضي أبي خازم، وعلئ عمه القاضي أبي الحسين وسمع الحديث منهما، ومن أبي البركات طلحة العاقولي، وأبى الحسن بن العلاف، وأبي الغنائم النرسي، وابن نبهان، وغيرهم.
-
وحدث، وسمع منه جماعة، منهم: أبو العباس القطيعي، وأبو إسحاق الصقال، وأبو المعالي بن شافع، وأبو بكر محمد بن المبارك بن الحضري.
-
وقرأ عليه المذهب والخلاف جماعة كثيرة، منهم: أبو إسحاق الصقال، وأبو العباس القطيعي، وأبو البقاء العكبري.
-
وبرع في المذهب والخلاف والمناظرة. وأفتى ودرس وناظر في شبيبته.
وقال ابن رجب: وكان ذا ذكاء مفرط، وذهن ثاقب، وفصاحة.
-
ولم يُرَ مثله في حسن عبارته، وعذوبة محاورته، وحسن سمته، ولطافة طبع، ولين معاشرة، ولطف تفهيم. عطر بالرياسة، خليق بالتصدر، جد واجتهد حتى صار أنظر أهل زمانه، وأوحد أقرانه، ذو خاطر عاطر، وفطنة ناشئة، أعرف الناس باختلاف أقوال الفقهاء. ظهر علمه في الآفاق، ورأى من تلاميذه من ناظر ودرس وأفتى في حياته.
-
وولي القضاء بباب الأزج، ثم بواسط، وتوفي ليلة السبت -سحرًا- خامس جمادى الأولى سنة ستين وخمسمائة (١) .
- (١)"المنتظم" ١٠/ ٢١٣، "السير" ٢٠/ ٣٥٣، "ذيل طبقات الحنابلة" ٢/ ٩٥.
- - من مؤلفاته:
-
- " التعليقة" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، وقال: في مسائل الخلاف، كبيرة.
- ج ١ ص ١٥٧
- "المفردات" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٣/ ١٧٦، والبغدادي في "الهدية" ٢/ ٩٤. وأحال عليه المرداوي في موضع من "الإنصاف" ٤/ ٢٤٧.
-
توجد منه نسخة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، محفوظة تحت رقم (٢٧١٨) . وهي الجزء الأول من الكتاب، عدد أوراقها (٢٢١) ورقة.
-
- "شرح المذهب" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، وقال: وهو مما صنفه في شبيبته، وخرّج منه عدة مسائل، وكذلك العليمي ٣/ ١٧٦، والبغدادي في "الهدية" ٢/ ٩٤.
-
- "النكت والإشارات في المسائل المفردات" : ذكره ابن رجب في "الذيل" ، والعليمي ٣/ ١٧٦، والبغدادي في "الهدية" ٢/ ٩٤.
-
* يحيى بن هُبيرة، أبو المظفر (ت ٥٦٠ هـ)
-
هو يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن الجهم بن عمر بن هبيرة بن علوان بن الحوفزان. وهو الحرث بن شريك بن عمرو بن قيس بن شرحبيل بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة الشيباني، الدوري، ثم البغدادي، الوزير العالم العادل، صدر الوزراء، عون الدين، أبو المظفر.
-
ولد في ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وأربعمائة بالدور -قرية من أعمال الدجيل- ودخل بغداد شابا.