٢١٧٣ - قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز، أبو الخطاب السدوسي

١١٦ فقرة، ج ٣ ص ٤٦٢

الصفحة ٣ من ٣

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٦٦) .
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا بهز قال: حدثنا همام، عن قتافى ة قال: حدثني رجل من بجيلة أنه سأل سعيد بن المسيب عن الصلاة على الميت، فانتهرني - أو قال: فزبرني- قال: فلما أدبرت قال: أما عمر فكان يقول: اللهم هذا عبدك تفرغ من الدنيا وتركها لأهلها وأصبح
ج ٣ ص ٤٧٩فقيرًا إلى ما عندك، وأصبحت عنه غنيًّا وجئنا شفعاء له؛ فاغفر له، وإن كان مساءً قال: أمسينا.

ج ٣ ص ٤٧٨
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٦٧) .
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا بهز وعبد الصمد وعفان قالوا: حدثنا همام قال: حدثنا قتادة قال: وأخبرني رجل عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن ثابت في رجل تزوج امرأة فماتت قبل أن يدخل بها فورثها، كره أن يتزوج أمها وإذا كان من طلاق فلا بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٧٠) .
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا همام بن يحيى قال: أخبرنا قتادة قال: أخبرني عاصم بن سعيد الهذلي عن سعيد ابن المسيب أن زيد بن ثابت كره أن يتزوج بنت امرأة ماتت أمها عنده قبل أن يدخل بها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٧١) .
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر وعبد اللَّه ابن بكر قالا: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن إسماعيل بن عمران، عن سعيد بن المسيب أنه قال: إذا أحصى الغلام الصلاة وصام رمضان جاز طلاقه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٧٢) ، (٥٤٧٤) .
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن إسماعيل بن عمران العنزي قال: رأيت على سعيد بن المسيب طيلسانًا أزراره من ديباج، فقلت له: فقال: إنه أبقى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٧٣) .
ج ٣ ص ٤٨٠وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن إسماعيل بن عمران قال: رأيت على سعيد بن المسيب ساجًا أزراره ديباج، قال: فقلت له. فقال: إنا وجدنا أبقى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٧٥)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا علي بن إسحاق قال: أخبرنا عبد اللَّه - يعني: ابن المبارك- قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن يزيد، عن سعيد بن المسيب قال: ولدت جارية، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "لولا ما سبق من اليمين كان لي ولها أمر" (١) - يعني: التي لاعنت على عهد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
1. (١)لم أقف عليه من هذِه الطريق، ورواه الإمام أحمد ١/ ٢٣٨، وأبو داود (٢٢٥٦) من طريق عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس مطولًا بلفظ: "لولا الأيمان لكان لي ولها شأن". قال الحافظ في "التلخيص" ٣/ ٢٢٧: أحمد وأبو داود من حديث ابن عباس هكذا، قصة هلال ورواه البخاري بلفظ: "لولا ما مضى من كتاب اللَّه"، وهو طرف من حديث ابن عباس في قصة هلال. وضعفه الألباني في "ضعيف أبي داود" (٣٨٨) لضعف عباد بن منصور وعنعنته.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٧٦) .
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن إسماعيل بن عمران العنزي قال: طلقت وأنا غلام لم أحتلم، فسألت سعيد بن المسيب فقال: إذا أحصيت الصلاة وصُمت رمضان جاز طلاقك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٧٧) .
ج ٣ ص ٤٨١وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم وعبد الصمد قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن القاسم قال: قال سعيد بن المسيب: إذا أقمت بأرض فصل أربعًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٧٨) .
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا همام قال: حدثنا قتادة عن داود أن سعيدًا قال: من أفطر يومًا من رمضان فعليه صوم شهر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٧٩) .
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا همام قال: حدثنا قتادة، عن يزيد الرشك، عن سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت قسم امرأة وأبوين من أربعة أسهم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٨٠) .
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا همام قال: أخبرنا قتادة أن داود بن أبي عاصم حدثه عن سعيد بن المسيب أن ضباعة بنت الزبير استأمرت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في إحرامها فأمرها أن تشترط.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٨١) .
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا همام قال: حدثنا قتادة، عن خالد البجلي: سألت سعيد بن المسيب عن الصلاة على الميت، فزبرني، فلما أدبرت دعاني، فقال: أما عمر بن الخطاب فكان يقول: اللهم عبدك هذا تفرغ من الدنيا وتركها لأهلها وأفضى إليك وأصبح فقيرًا إلى ما عندك وأصبحت عنه غنيًا جئنا شفعاء فاغفر له. وإن كان مساءً قال: [أمسيت عنه غنيًا] جئنا شفعاء فاغفر له.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٨٢) .
ج ٣ ص ٤٨٢وقال عبد اللَّه: حدثني محمد بن أبان بن عمران الواسطي قال: حدثني أبان بن يزيد العطار، عن قتادة، عن سعيد بن يزيد الحارثي، عن سعيد بن المسيب أن امرأة ولدت لأربعة أشهر، فجعل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- للرجل ما أدرك من متاعه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٨٣) .
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يونس، عن شيبان، عن قتادة {كَالصَّرِيمِ} [القلم: ٢٠] : كأنما قد صرمت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٥٤) .
قال الفضل بن زياد: قيل لأحمد بن حنبل: إذا اجتمع رأي الزهري وقتادة أيهما أحب إليك؟
قال: رأي الزهري أعجب إليّ.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٥.
قال سلمة: قال أحمد: حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر قال: قيل للزهري: قتادة أعلم عندكم أو مكحول؟ فقال: لا، بل قتادة، ما كان عند مكحول إلا شيء يسير. قال: لم يدر كان مكحول أعلم منه، أو نحوه.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٧٨.
وقال سلمة: أخبرنا أحمد، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر قال: كنا نجالس قتادة ونحن أحداث فنسأله عن السند، فيقول مشيخة حوله: مه، إن أبا الخطاب سند، فيكسرونا عن ذلك.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٧٨.
وقال سلمة: أخبرنا أحمد، ثنا عبد الرزاق، عن معمر قال: قال قتادة
ج ٣ ص ٤٨٣لسعيد: يا أبا النضر خذ المصحف، قال: فعرضت عليه سورة البقرة فلم يخطئ فيها حرفًا واحدًا، قال: يا أبا النضر أحكمت؟ قال: نعم، قال: لأنا لصحيفة جابر بن عبد اللَّه أحفظ من سورة البقرة. قال: وكانت قرئت عليه.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩.
وقال سلمة: ثنا أحمد، ثنا عبد الرزاق، عن معمر قال: قال قتادة: جالست الحسن اثنتي عشرة سنة، أصلي معه الصبح ثلاث سنين، قال: ومثلي أخذ عن مثله.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٧٩.
وقال سلمة: ثنا أحمد، حدثنا عبد الصمد، ثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسألة؟ فقال: لا أدري، فقلت: برأيك، قال: ما قلت برأي منذ أربعين سنة.، قال: ابن كم هو يومئذ؟ قال: كان ابن نحو من خمسين.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٨٠.
وقال سلمة: ثنا أحمد، حدثنا وكيع قال: قال شعبة: كان قتادة يغضب إذا أوقفته على الإسناد، قال: فحدثته يومًا بحديث فأعجبه، فقال: من حدثك؟ فقلت: فلان عن فلان، قال: فكان بعد.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٨٠.
وقال سلمة: ثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عفان، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن روح بن القاسم، عن مطرف قال: كان قتادة إذا سمع الحديث يختطفه اختطافًا، قال: وكان إذا سمع الحديث ولم يحفظه أخذه العويل والزوبل حتى يحفظه.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٨١ - ٢٨٢.
ج ٣ ص ٤٨٤وقال سلمة: قال أحمد، ثنا قريش بن أنس قال: حلف لي سعيد بن أبي عروبة أنه ما كتب عن قتادة شيئًا قط، إلا أن أبا معشر كتب إلى أن أكتب له "تفسير قتادة" . قال: يريد يكتب على التفسير، فلم أزل.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٨٥.
قال محمد بن علي الوراق: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مولد قتادة والأعمش واحد.
"مسند ابن الجعد" ص ١٥٧.
قال محمد بن علي الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مات قتادة بواسط سنة سبع عشرة ومائة، وهو ابن سبع وخمسين سنة.
"مسند ابن الجعد" ص ١٦٦، "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" ١/ ٢٧٢.
قال أبو حاتم: سمعت أحمد بن حنبل ذكر قتادة فأطنب في ذكره، فجعل ينشر من فضله وعلمه ومعرفته بالاختلاف والتفسير وغير ذلك، وجعل يقول: عالم بتفسير القرآن واختلاف العلماء. ووصفه بالعلم والفقه، فقال: قلَّما تجد من يتقدمه، إنما المثل فلعل.
"الجرح والتعديل" ٧/ ١٣٤ - ١٣٥، "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٥١٥، "بحر الدم" (٨٤١) .
قال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان قتادة أحفظ أهل البصرة ولا يسمع شيئًا إلا حفظه، وقرئ عليه صحيفة جابر مرة واحدة، فحفظها. وكان سليمان التيمي، وأيوب يحتاجون إلى حفظه، ويسألونه، وكان من العلماء، كان له خمس وخمسون سنة يوم مات.
"الجرح والتعديل" ٧/ ١٣٥.
وقال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: قتادة سمع من يحيى بن يعمر؟
قال: لا أدري، قد روى عنه، قد روى عن رجل عنه.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص ١٧٠، "بحر الدم" (٨٤١) .
ج ٣ ص ٤٨٥وقال الأثرم: قال أحمد: قتادة لم يسمع من عبد اللَّه بن الحارث الهاشمي شيئًا؛ لأنه قديم، سمع منه عوف.
قلت له: ثابت وحميد بن وثاب عن ابنه؟
قال: نعم.
قال أبو عبد اللَّه: وقتادة يروي عن إسحاق بن عبد اللَّه بن الحارث.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص ١٧٠ - ١٧١، "جامع التحصيل" ص ٢٥٦، "بحر الدم" (٨٤١) .
وقال أبو طالب: قال أحمد: لم يسمع قتادة من أبي قلابة شيئًا، إنما بلغه عنه، ولم يسمع قتادة من أبي رافع.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص ١٧١ - ١٧٢، "بحر الدم" (٨٤١) .
قال ابن هانئ: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبو هلال قال: سألت قتادة عن مسألة؟ قال: لا أدري. قال: قلت: قل برأيك، فقال: ما قلت برأيي منذ أربعين سنة. قلت: ابن كم كان يومئذ؟ قال: ابن نحو خمسين سنة.
"الأباطيل والمناكير" ١/ ١١٣.
وقال الأثرم: سمعت أحمد يقول: كان قتادة أحفظ أهل البصرة، قرئ عليه صحيفة جابر مرة فحفظها، كان سليمان التيمي وأيوب يحتاجون إلى حفظه يسألونه، وكان من العلماء، كان له خمس وخمسون سنة يوم مات.
"تهذيب الكمال" ٢٣/ ٥١٥، "بحر الدم" (٨٤١) .
قال المروذي: قلت لأحمد: يقولون: لم يسمع قتادة عن عكرمة، فغضب وأخرج كتابه بسماع قتادة عن عكرمة في ستة أحاديث.
"ميزان الأعتدال" ٢/ ١١٧.
ج ٣ ص ٤٨٦قال الأثرم: قال أحمد: قال عفان: قال أبو عوانة: كان قتادة يقول لي: لا تكتب عني شيئًا، فسمعت منه وحفظت، ثم نسيت بعد، فجلست إلى سعيد، فجعل يحدث عن قتادة ما أعرف، أو نحو هذا.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٥٠٣ - ٥٠٤