باب محرمات الإحرام

... حرم بِإِحْرَام مُسَمّى ... خيط وللراجل ستر الرَّأْس

وَامْرَأَة وَجها ودهن الشّعْر ...

وَالْحلق وَالطّيب وقلم الظفر

واللمس بالشهوة كل يُوجب ... تخييره مَا بَين شَاة تعطب

أَو آصَع ثَلَاثَة لسِتَّة ... مِسْكين أَو صَوْم ثَلَاث بَيت ...

ج ١ ص ١٧٩.. وَعمد وَطْء لمام حققا ... مَعَ الْفساد والقضا مضيقا

كَالصَّوْمِ تَكْفِير صَلَاة باعتدا ... وبالقضا يحصل مَاله والأدا

وَصَحَّ فِي الصِّبَا ورق كفره ... بدنه إِن لم يجد فبقره

ثمَّ الشياه السَّبع فالطعام ... بِقِيمَة الْبَدنَة فالصيام

بالعد من أمداده وحرما ... لمحرم وَمن يحل الحرما

تعرض الصَّيْد

ج ١ ص ١٨٠وَفِي الْأَنْعَام ... الْمثل فالبعير كالنعام

والكبش كالضبع وعنز ظَبْي ... وكالحمام الشَّاة ضَب جدى

أَو الطَّعَام قيمَة أَو صوما ... بعْدهَا عَن كل مد يَوْمًا ...

ج ١ ص ١٨١.. بِالْحرم اخْتصَّ طَعَام وَالدَّم ... لَا الصَّوْم إِن يعْقد نِكَاحا محرم

فَبَاطِل وَقطع نبت حرم ... رطب وقلعا دون عذر حرم ...

١ كتاب البيع

١ ... وَإِنَّمَا يَصح بِالْإِيجَابِ ...

قدر ... تَسْلِيمه ملك لذِي العقد نظر

إِن عينه مَعَ الْمَمَر تعلم ... أَو وَصفه وَقدر مَا فِي الذمم ...

ج ١ ص ١٨٤.. وَشرط بيع النَّقْد بِالنَّقْدِ كَمَا ... فِي بيع مطعوم بِمَا قد طعما

تقابض الْمجْلس

ج ١ ص ١٨٥والحلول زد ... علم تماثل بِجِنْس يتحد ... وَإِنَّمَا يعْتَبر التَّمَاثُل ... حَال كَمَال النَّفْع وَهُوَ حَاصِل

فِي لبن وَالتَّمْر وَهُوَ بالرطب ...

رخص فِي دون نِصَاب كالعنب

واشرط لبيع ثَمَر أَو زرع ... من قبل الْأكل شَرط الْقطع

بيع الْمَبِيع قبل قبض أبطلا ...

كالحيوان إِذْ بِلَحْم قوبلا

والبيعان بِالْخِيَارِ قبل أَن ... يفترقا عرفا وطوعا بِالْبدنِ ...

جَائِز للشترى

يردهُ فَوْرًا على الْمُعْتَاد ... ككون من تبَاع فِي اعْتِدَاد ...

١ كتاب السّلم

١ ... الشَّرْط كَونه مُنجزا وَأَن ... يقبض فِي الْمجْلس سَائِر الثّمن ...

ج ١ ص ١٩٠.. وَإِن يكن فِي ذمَّة يتَبَيَّن ... قدرا ووصفا دون مَا يعين

وَكَون مَا أسلم فِيهِ دينا ... حلولا أَو مُؤَجّلا لَكنا

بِأَجل يعلم

ج ١ ص ١٩١والوجدان عَم ... وَعند مَا يحل يُؤمن الْعَدَم

دون ثمار من صَغِيرَة الْقرى ... مَعْلُوم مِقْدَار بمعيار جرى ...

ج ١ ص ١٩٢.. وَالْجِنْس وَالنَّوْع كَذَا صِفَات ... لأَجلهَا تخْتَلف القيمات ...

ج ١ ص ١٩٣.. وَكَونهَا مضبوطة الْأَوْصَاف لَا ... مختلطا أَو فِيهِ نَار دخلا

عين لذى التَّأْجِيل مَوضِع الأدا ... إِن لم يُوَافقهُ مَكَان عقدا ...