الفصل الأول في معنى ألفاظه

- «المبين» : هو اللفظ الدال بالوضع على معنى إما [بالأصالة] (٢) ، وإما بعد البيان.

و «المجمل» (٣) : هو الدائر بين احتمالين فصاعدا (٤) ، إما بسبب الوضع وهو: «المشترك» ، أو من جهة [العقل] (٥) ، كـ: «المتواطئ» بالنسبة إلى جزئياته، فكل مشترك مجمل، وليس كل مجمل مشتركا.

وقد يكون اللفظ مبينا من وجه، مجملا من وجه [آخر] (٦) ، كقوله تعالى: ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾ (٧) ؛ فإنه مبين في الحق، مجمل في مقداره.

و «المؤول» (٨) : هو الاحتمال الخفي (٩) مع الظاهر (١٠) ، مأخوذ من المال

ج ١ ص ٣٠٨[الذي هو الرجوع] (١) (٢) ، إما (٣) لأنه:

- يؤول إلى الظهور بسبب الدليل العاضد.

- أو لأن العقل (٤) يؤول إلى فهمه بعد فهم الظاهر، وهذا وصف له بما هو موصوف به في الوقت الحاضر؛ فيكون حقيقة.

[وفي الأول] (٥) باعتبار ما يصير إليه، وقد لا يقع، فيكون مجازا مطلقا (٦) .