فصل في قطع القدوة وما تنقطع به

١٬٥١٠ فقرة، ج ١ ص ٧٧

الصفحة ٣١ من ٣٨

بِانْقِطَاع المَاء أَو قلته أَو زِيَادَته إِذا كَانَ بهَا نفع

ج ١ ص ٩٩
وتعاد
مَعَ الْخطْبَتَيْنِ
ثَانِيًا وثالثا ان لم يسقوا
والمرة الأولى آكِد وَينْدب أَن يَكُونُوا صَائِمين عِنْد الْعود
فَإِن تأهبوا للصَّلَاة فسقوا قبلهَا اجْتَمعُوا للشكر وَالدُّعَاء وَيصلونَ
صَلَاة الاسْتِسْقَاء شكرا
على الصَّحِيح
وَمُقَابِله لَا يصلونَ
وَيَأْمُرهُمْ الامام
ندبا
بصيام ثَلَاثَة أَيَّام
متتابعة
أَولا
قبل ميعاد يَوْم الْخُرُوج فَهِيَ بِهِ أَرْبَعَة وَتجب طَاعَة الامام فِي أمره وَنَهْيه وَيجب تبييت النِّيَّة فِي الصَّوْم
وَيَأْمُرهُمْ أَيْضا
بِالتَّوْبَةِ والتقرب الى الله تَعَالَى بِوُجُوه الْبر
من عتق وَغَيره
وَالْخُرُوج
ج ١ ص ١٠٠من الْمَظَالِم
الْمُتَعَلّقَة بالعباد
وَيخرجُونَ الى الصَّحرَاء فِي الرَّابِع
من صِيَامهمْ
صياما فِي ثِيَاب بذلة
بِكَسْر الْمُوَحدَة وَسُكُون الذَّال مَا يلبس من الثِّيَاب وَقت الشّغل وَهُوَ من اضافة الْمَوْصُوف الى الصّفة
وَفِي
تخشع
أى تذلل وَيسن لَهُم التَّوَاضُع فِي أَحْوَالهم
وَيخرجُونَ الصّبيان والشيوخ
لِأَن دعاءهم أقرب للاجابة
وَكَذَا الْبَهَائِم فِي الْأَصَح
يسن إخْرَاجهَا
وَلَا يمْنَع أهل الذِّمَّة الْحُضُور وَلَا يختلطون بِنَا
فِي مصلانا وَعند الْخُرُوج بل يتميزون عَنَّا فِي مَكَان
وَهِي رَكْعَتَانِ كالعيد
فِي التَّكْبِير سبعا فِي الأولى وخمسا فِي الثَّانِيَة وَالْقِرَاءَة فِي الأولى جَهرا بِسُورَة ق وَفِي الثَّانِيَة اقْتَرَبت
لَكِن قيل يقْرَأ فِي الثَّانِيَة إِنَّا أرسلنَا نوحًا
لَكِن رده فِي الْمَجْمُوع
وَلَا تخْتَص بِوَقْت الْعِيد فِي الْأَصَح
فَيجوز فعلهَا مَتى شَاءَ وَلَو فِي الْأَوْقَات الْمَكْرُوهَة
ويخطب كالعيد