باب دخول مكة وما يتعلق به

٧٧٥ فقرة، ج ١ ص ١٥٨

الصفحة ١٠ من ٢٠

وَيشْتَرط

ج ١ ص ١٦٥
تَرْتِيب الجمرات
بِأَن يبْدَأ بِالْأولَى وَهِي الَّتِي تلى مَسْجِد الحيف ثمَّ الْوُسْطَى ثمَّ جَمْرَة الْعقبَة
وَيشْتَرط
كَون المرمى حجرا
وَكَون الرَّمْي بِالْيَدِ فَلَا يكفى رمي شَيْء من الْجَوَاهِر كذهب وَلَا الرَّمْي بِغَيْر الْيَد
وَيشْتَرط
أَن يُسمى رميا فَلَا يَكْفِي الْوَضع
فِي المرمى وَيشْتَرط قصد المرمى وَهُوَ مُجْتَمع الْحَصَى وَهُوَ ثَلَاثَة أَذْرع من كل جَانب فَلَو رمى إِلَى الْعلم فَنزل فِي المرمى كَمَا يَفْعَله غَالب الْعَامَّة فَفِيهِ تردد وَاعْتمد الْمُتَأَخّرُونَ فِيهِ عدم الاجزاء
وَالسّنة أَن يرْمى بِقدر حَصى الْحَذف
وَهُوَ قدر الفولة فَلَو رمى بأصغر أَو أكبر كره
وَلَا يشْتَرط بَقَاء الْحجر فِي المرمى
فَلَا يضر تدحرجه بعد الْوُقُوع
وَلَا كَون الرَّامِي خَارِجا عَن الْجَمْرَة
فَلَو وقف فِي جَانب وَرمى إِلَى الْجَانِب الآخر صَحَّ
وَمن عجز عَن الرَّمْي
لعِلَّة كَمَرَض لَا يُرْجَى زَوَاله قبل فَوت وَقت الرَّمْي
استناب
من يرْمى عَنهُ
ج ١ ص ١٦٦وجوبا وَيشْتَرط فِي النَّائِب أَن يكون رمى عَن نَفسه أَولا
وَإِذا ترك رمى يَوْم
وَلَو عمدا
تَدَارُكه فِي بَاقِي الْأَيَّام
وَيكون أَدَاء وَله أَن يتدارك قبل الزَّوَال وَفِي اللَّيْل
فِي الْأَظْهر
وَمُقَابِله لَا يتدارك فِي بَاقِيهَا كَمَا لَا يتدارك بعْدهَا
وَلَا دم
مَعَ التَّدَارُك
وَإِلَّا
بِأَن لم يتداركه
فَعَلَيهِ دم وَالْمذهب تَكْمِيل الدَّم فِي ثَلَاث حَصَيَات
وَقيل إِنَّمَا يكمل فِي وَظِيفَة جَمْرَة
وَإِذا أَرَادَ الْخُرُوج من مَكَّة
لسفر طَوِيل أَو قصير
طَاف للوداع
طَوافا كَامِلا بركعتيه
وَلَا يمْكث بعده
وَبعد ركعتيه فَإِن مكث فَعَلَيهِ إِعَادَته
وَهُوَ وَاجِب يجْبر تَركه بِدَم وَفِي قَول سنة لَا يجْبر فان أوجبناه فَخرج بِلَا وداع وَعَاد قبل مَسَافَة الْقصر سقط الدَّم أوبعدها فَلَا
يسْقط
على الصَّحِيح