الفصل الثالث في الألقاب التي اصطلح الناس عليها
٣٤٨ فقرة، ج ٢ ص ٤٦٦
الصفحة ١ من ٩
- ج ٢ ص ٤٦٦
وأجروها مجْرى الْأَمر اللَّازِم وَمَا يتَّصل بهَا ويضاف إِلَيْهَا من التراجم
ج ٢ ص ٤٦٧اعْلَم أَن الألقاب المقرونة بِالدّينِ لَيست محصورة بِوَضْع تجرى عَلَيْهِ وَلَا حد وَإِنَّمَا اللقب مَطِيَّة مبلغة إِلَى مَقَاصِد النّظر مُمَيزَة بَين مزايا الاصطلاحات
-
فَمن جَاءَ ركب وَلَا يعْتَرض فِي شَيْء مِنْهَا
-
وَلَا يُقَال لم كَانَ لقب هَذَا هَكَذَا وَلَيْسَ فِيهِ من معنى مَا لقب بِهِ شَيْء أوجب لَهُ هَذَا اللقب
-
وَلَا يُقَال أَيْضا لَا يجوز أَن يكون لقب هَذَا إِلَّا كَذَا بل للملقب أَن يلقب من أَرَادَ بِمَا أَرَادَ
-
غير أَن ثمَّ ألقابا اصْطلحَ عَلَيْهَا النَّاس
-
وَوضعت على أَسمَاء
-
فجرت بالتداول مجْرى الْغَالِب حَتَّى صَارَت لتِلْك الْأَسْمَاء كالأعلام وَمَشى النَّاس فِي اسْتِعْمَالهَا على الْعَادة بِحَيْثُ إِنَّهَا إِذا نقلت عَن أسمائها واستعملت لأسماء غَيرهَا استنكرت
-
وَهَذَا كُله إِنَّمَا هُوَ من طَرِيق الْعَادة لَا من طَرِيق قِيَاس يفْسد الْمَعْنى
-
فَمن ذَلِك أَنهم وضعُوا لمن اسْمه مُحَمَّد شمس الدّين وَبدر الدّين وجمال الدّين وَكَمَال الدّين وَشرف الدّين وَأمين الدّين وناصر الدّين وقطب الدّين وعماد الدّين وَعز الدّين وَأسد الدّين
-
وكل ذَلِك إِذا كَانَ من المتعممين سَوَاء كَانَ فَقِيها أَو تَاجِرًا
-
مَا خلا نَاصِر الدّين فَإِنَّهَا تسْتَعْمل للجند
-
هَذَا هُوَ الْمُتَعَارف
-
وَقد يَقع فِي الْجند من يلقب بشرف الدّين وشمس الدّين
-
وَمَا ذَكرْنَاهُ هُوَ الْأَغْلَب
-
وَأَبُو بكر تَقِيّ الدّين وَشرف الدّين وزين الدّين وزكي الدّين
-
إِذا كَانَ من المتعممين
-
وَكَذَلِكَ رَضِي الدّين
-
وَإِن كَانَ من الْجند فسيف الدّين
-
وَعمر سراج الدّين وزكي الدّين وزين الدّين وشجاع الدّين وناصر الدّين وضياء الدّين وَعز الدّين
-
وَهُوَ أحسن مَا يلقب بِهِ من اسْمه عمر للْحَدِيث الْمُصَرّح فِيهِ بإعزاز الدّين بِأحد العمرين وَفتح الدّين وَنجم الدّين
-
وَيسْتَعْمل للجند مِنْهَا شُجَاع الدّين وناصر الدّين
-
وَعُثْمَان فَخر الدّين وَنور الدّين وَهُوَ أحسن مَا يلقب بِهِ من اسْمه عُثْمَان لِأَنَّهُ ذُو النورين
-
وَيخْتَص الْجند مِنْهَا بفخر الدّين
-
وَعلي من المتعممين نور الدّين وَمن الْجند عَلَاء الدّين وَسيف الدّين
-
وَهُوَ أحسن مَا لقب بِهِ من اسْمه عَليّ لِأَن عليا كَانَ سيف الله فِي أرضه
-
وَأحمد من المتعممين شهَاب الدّين ومحيي الدّين
-
وَمن الْجند شهَاب الدّين وصفي الدّين ومحب الدّين
-
وَعبد الله شمس الدّين
-
وجمال الدّين وعفيف الدّين
-
وَإِبْرَاهِيم برهَان الدّين وصارم الدّين وَرَضي الدّين وَسعد الدّين
-
وَدَاوُد علم الدّين
-
وموفق الدّين
ج ٢ ص ٤٦٨وَسليمَان علم الدّين
-
ويوسف جمال الدّين وَأمين الدّين وَصَلَاح الدّين
-
وَأحسن مَا يكنى بِهِ أَبُو المحاسن
-
ومُوسَى وَعِيسَى شرف الدّين
-
وَحسن بدر الدّين وحسام الدّين
-
وحسين كَذَلِك
-
وجعفر كريم الدّين
-
وَشرف الدّين
-
وَأحسن مَا يكنى بِهِ أَبُو الصدْق