فصل ومن أقر لإنسان بمال ولم يذكر مبلغه

قَالَ بعض أَصْحَاب مَالك: يُقَال لَهُ: سم مَا شِئْت مِمَّا يتمول

فَإِن قَالَ: قِيرَاط أَو حَبَّة

قبل مِنْهُ وَحلف أَنه لَا يسْتَحق أَكثر من ذَلِك

وَهَذَا قَول أبي حنيفَة وَالشَّافِعِيّ لِأَن الْحبَّة مَال

وَقَالَ بعض أَصْحَاب مَالك: يلْزمه مِائَتَا دِرْهَم إِن كَانَ من أهل الْوَرق

وَعِشْرُونَ دِينَارا إِن كَانَ من أهل الذَّهَب وَهُوَ أول نِصَاب الزَّكَاة

وَقَالَ القَاضِي عبد الْوَهَّاب: وَلَيْسَ لمَالِك فِي ذَلِك نَص

وَعِنْدِي: أَنه يجب على مذْهبه ربع دِينَار

فَإِن كَانَ من أهل الْوَرق فَثَلَاثَة دَرَاهِم

وَلَو قَالَ: لَهُ على مَال عَظِيم أَو خطير

قَالَ ابْن هُبَيْرَة فِي الإفصاح: لم يُوجد عَن أبي حنيفَة نَص مَقْطُوع بِهِ فِي هَذِه الْمَسْأَلَة إِلَّا أَن صَاحِبَاه قَالَا: يلْزمه مِائَتَا دِرْهَم إِن كَانَ من أهل الْوَرق أَو عشرُون دِينَارا إِن كَانَ من أهل الذَّهَب

وَقَالَ الشَّافِعِي وَأحمد: يقبل تَفْسِيره بِأَقَلّ مَا يتمول حَتَّى بفلس وَاحِد وَلَا فرق عِنْدهمَا بَين قَوْله: على مَال أَو مَال عَظِيم

قَالَ القَاضِي عبد الْوَهَّاب: وَلَيْسَ لمَالِك نَص فِي الْمَسْأَلَة أَيْضا

وَكَانَ الْأَزْهَرِي بقول الشَّافِعِي

وَالَّذِي يقوى فِي نَفسِي: قَول أبي حنيفَة

وَلَو قَالَ: لَهُ عَليّ دَرَاهِم كَثِيرَة

قَالَ الشَّافِعِي وَأحمد: يلْزمه ثَلَاثَة دَرَاهِم

وَبِه قَالَ مُحَمَّد بن عبد الحكم الْمَالِكِي إِذْ لَا نَص فِيهَا لمَالِك

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: يلْزمه عشرَة دَرَاهِم

وَقَالَ صَاحِبَاه: يلْزمه مِائَتَا دِرْهَم

وَاخْتَارَهُ القَاضِي عبد الْوَهَّاب الْمَالِكِي