فصل في بيان صلاة الجماعة

٥٥٩ - سُنَّةٌ الْجَمَاعَةُ الَّتِي فِي ... فَرَائِضٍ وَالْعِيدِ وَالْكُسُوفِ

٥٦٠ - وَطَلَبِ الْغَيْثِ خِلَافَ الْجُمْعَةْ ... وَفِي التَّرَاوِيحِ وَفِي الْوِتْرِ مَعَهْ

٥٦١ - كَأَنْ يُعَادَ الْفَرْضُ بِالْجَمَاعَةْ ... نَاوِيَ فَرْضٍ وَرَأَى إِيقَاعَهْ

٥٦٢ - نَفْلًا وَفِي الرِّجَالِ وَالْمَسَاجِدِ ... لَهُمْ أَحَبُّ كَاجْتِمَاعٍ زَائِدِ

٥٦٣ - إِنْ لَمْ يَكُنْ إِمَامُهُ ذَا بِدْعَةْ ... أَوْ حَنَفِيًّا أَوْ قَرِيبَ الْبُقْعَةْ

٥٦٤ - يَعْطُلُ عَنْ جَمَاعَةٍ وَلْتَحْصُلِ ... لِمُدْرِكِ الْجُزْءِ وَإِنْ لَمْ يُطِلِ

٥٦٥ - وَجُمْعَةٌ بِرَكْعَةٍ وَالْفَضْلُ فِي ... تَحَرُّمٍ لِشَاهِدٍ وَمُقْتَفِ

٥٦٦ - وَلِلْإِمَامِ رَاكِعًا لَمْ تُكْرَهْ ... وَفِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ النَّظْرَةْ

٥٦٧ - لِدَاخِلٍ إِنْ لَمْ يُبَالِغْ فِيهِ ... وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَ دَاخِلِيهِ

٥٦٨ - وَعُذْرُ تَرْكِهَا وَتَرْكِ الْجُمْعَةْ ... حَقْنٌ وَلَكِنْ حَيْثُ فِي الْوَقْتِ سَعَةْ

٥٦٩ - وَمَطَرٌ وَمَرَضٌ وَعُرْيُ ... وَأَكْلُهُ الْكَرِيهَ وَهْوَ نَيُّ

٥٧٠ - إِنْ لَمْ يَزُلْ بِالْغَسْلِ وَالْعِلَاجِ ... وَكَوْنُهُ عَفْوَ الْعِقَابِ رَاجِي

٥٧١ - وَالْخَوْفُ مِنْ ذِي الظُّلْمِ وَالْغَرِيمِ ... لِمُعْسِرٍ وَالْأُنْسِ لِلسَّقِيمِ

٥٧٢ - وَالْخُبْزُ فِي الْفُرْنِ وَلَا تَعْوِيضُ ... وَرِحْلَةُ الرُّفْقَةِ وَالتَّمْرِيضُ

٥٧٣ - أَوْ أَشْرَفَتْ عِرْسٌ أَوِ الرَّقِيقُ ... أَوْ بَعْضُ قُرْبَاهُ أَوِ الصَّدِيقُ

٥٧٤ - وَشِدَّةُ الرِّيحِ بِلَيْلٍ مَا اشْتَرَطْ ... ظُلْمَتَهُ أَيْ فِي جَمَاعَةٍ فَقَطْ

٥٧٥ - وَشِدَّةُ الْجُوعِ وَشِدَّةُ الظَّمَا ... وَالْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَوَحْلٍ لَا عَمَا

ج ١ ص ٤٣٤٥٧٦ - وَلْيَقْضِ مُقْتَدٍ بِغَيْرِهِ وَقَدْ ... عَلِمَ مِنْهُ بُطْلَهَا أَوِ اعْتَقَدْ

٥٧٧ - كَحَنَفِيٍّ عَلِمَ الَّذِي اقْتَدَى ... بِتَرْكِهِ الْوَاجِبَ لَا إِنْ فَصَدَا

٥٧٨ - وَمَا لَهَا تَعَيَّنُ الْبُطْلَانِ ... مِثْلُ اخْتِلَافِ الْجَمْعِ فِي أَوَانِ

٥٧٩ - وَبِالتَّحَرِّي اسْتَعْمَلُوا أَوْ سَمْعِ ... صَوْتٍ يَكُونُ نَاقِضًا مِنْ جَمْعِ

٥٨٠ - وَفِي صَلَاةٍ اقْتَدَى بِكُلِّ ... كُلٌّ قَضَى آخِرَ مَا يُصَلِّي

٥٨١ - مُقْتَدِيًا كَمِثْلِ أَنْ يَقْتَدِيَا ... بِمَنْ دَرَى إِحْدَاثَهُ وَنَسِيَا

٥٨٢ - أَوْ عِنْدَهُ حَتْمٌ قَضَاءُ تِلْكَا ... وَبِالَّذِي ائْتَمَّ وَمَنْ قَدْ شَكَّا

٥٨٣ - فِيهِ وَبِالْأُمِّيِّ مَنْ لَا أَحْسَنَا ... الْحَمْدَ أَوْ بَعْضًا وَلَوْ حَرْفًا هُنَا

٥٨٤ - سِوَاهُ كَالْأَرَتِّ أَوْ كَالْأَلْثَغِ ... مُدْغِمِ أَوْ مُبْدِلِ مَا لَا يَنْبَغِي

٥٨٥ - أَوِ اقْتَدَى بِمُشْكِلٍ وَأُنْثَى ... رَجُلٌ أَوْ مُبْهَمُ حَالٍ خُنْثَى

٥٨٦ - وَلَيْسَ يَسْقُطُ الْقَضَاءُ إِنْ ظَهَرْ ... نَفْيُ اخْتِلَالِ كُلِّ هَذِهِ الصُّوَرْ

٥٨٧ - وَبِبَيَانِ الْكُفْرِ وَالْأُنُوثَةْ ... وَالِاقْتِدَا بِالْغَيْرِ وَالْخُنُوثَةْ

٥٨٨ - أَوَ بَانَ ذَا أُمِّيَّةٍ لَا قَائِمَا ... بِزَائِدٍ أَوْ مُحْدِثًا أَوْ كَاتِمَا

٥٨٩ - لِكُفْرِهِ وَلَا إِذَا بَانَ مَعَهْ ... نَجَاسَةٌ تَخْفَى وَلَوْ فِي جُمُعَةْ

٥٩٠ - أَوْ عَقِبُ الْإِمَامِ خَلْفَ عَقِبِهْ ... أَوْ جَهِلَ الْأَفْعَالَ مِمَّنْ أَمَّ بِهْ

٥٩١ - أَوْ كَانَ لَا يَجْمَعُ ذَيْنِ مَسْجِدُ ... أَوْ كُلُّ صَفَّيْنِ مَدًى لَا يَبْعُدُ

٥٩٢ - وَهْوَ ثَلَاثُمِائِةٍ مِنْ أَذْرُعِ ... وَلَا تُحَدِّدْ فِي انْبِسَاطِ مَوْضِعِ

٥٩٣ - إِنْ لَمْ يَحُلْ مُشَبِّكٌ أَوْ بَابُ ... قَدْ رَدَّ دُونَ نَهَرٍ يُهَابُ

ج ١ ص ٤٣٥٥٩٤ - أَوْ شَارِعٍ وَفِي سِوَى ذَيْنِ صِلَتْ ... مَنَاكِبٍ وَلَوْ بِفُرْجَةٍ خَلَتْ

٥٩٥ - ضَاقَتْ بِشَخْصٍ وَثَلَاثِ أَذْرُعِ ... مِنْ خَلْفِ هَذَا وَتَحَاذِي الْأَرْفَعِ

٥٩٦ - وَنَازِلٍ عَنْهُ بِبَعْضِ الْبَدَنِ ... قُلْتُ افْرِضِ اعْتِدَالَ مَنْ لَمْ يَكُنِ

٥٩٧ - وَمَسْجِدٍ وَمَنْ بِغَيْرِ مَسْجِدِ ... وَالْفُلْكِ وَالْفُلْكُ وَإِنْ لَمْ يُشْدَدِ

٥٩٨ - بِهِ بِشَرْطِ الْكَشْفِ كَالصَّفَّيْنِ ... قُلْتُ الْمُسَقَّفَانِ كَالدَّارَيْنِ

٥٩٩ - أَوْ تَابَعَ الْغَيْرَ وَمَا نَوَى اقْتِدَا ... أَوْ مَا نَوَى جَمَاعَةً أَوْ وُجِدَا

٦٠٠ - فِيهَا لَهُ تَشَكُّكٌّ أَوْ تَابَعَهْ ... فِي السَّهْوِ عَالِمًا كَفَوْقِ الرَّابِعَةْ

٦٠١ - أَوْ عَيَّنَ الْإِمَامَ وَهْوَ لَا يَجِبْ ... كَالْمَيْتِ لَا مَأْمُومَهُ فَلَمْ يُصِبْ

٦٠٢ - أَوْ مِنْ صَلَاتَي ذَيْنِ مَا تَوَافَقَا ... نَظْمٌ وَفِي الصُّبْحِ بِظُهْرٍ فَارَقَا

٦٠٣ - فِي رَكْعَةٍ ثَالِثَةٍ أَوِ انْتَظَرْ ... كَالْحُكْمِ لَوْ إِمَامُهُ فَرْضًا يَذَرْ

٦٠٤ - أَوْ خَالَفَ الْإِمَامَ فِي نَدْبٍ عَلَى ... فُحْشِ الْخِلَافِ كَالسُّجُودِ إِنْ تَلَا

٦٠٥ - فَإِنْ يَعُدْ وَكَانَ مَأْمُومٌ فِي ... هُوِيِّهِ لِضَعْفٍ اوْ لَا ضَعْفِ

٦٠٦ - يَرْجِعْ مَعَ الْإِمَامِ لِلْقِيَامِ ... أَوْ هُوَ بِالتَّكْبِيرِ لِلْإِحْرَامِ

٦٠٧ - لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْهُ أَوْ يَشُكُّ فِي ... ذَاكَ كَبِالسَّبْقِ أَوِ التَّخَلُّفِ

٦٠٨ - عَنْهُ بِرُكْنَيْنِ مِنَ الْأَفْعَالِ ... تَمَّا وَأَرْبَعٍ مِنَ الطِّوَالِ

٦٠٩ - كَامِلَةٍ قَوْلِيُّهَا كَالْفِعْلِّي ... فِي الْحُكْمِ حَيْثُ يُعْذَرُ الْمُصَلِّي

٦١٠ - كَالشَّكِّ وَالْإِبْطَاءِ لِلْقُرْآنِ ... وَزَحْمَةٍ تَمْنَعُ وَالنِّسْيَانِ

٦١١ - قُلْتُ الْقَضَا فِي هَذِهِ اسْتِدْرَاكُ مَا ... يَفُوتُهُ إِذَا الْإِمَامُ سَلَّمَا

ج ١ ص ٤٣٦٦١٢ - وَصَارَ كَالْمَسْبُوقِ فَلْيَكُنْ تَبَعْ ... لَهُ فَفِي ثَانِيَةٍ إِذَا رَكَعْ

٦١٣ - إِمَامُهُ وَهْوَ فِي الُاولَى مَا سَجَدْ ... أَوْ رَكَعَ الْمَأْمُومُ ثُمَّ شَكَّ قَدْ

٦١٤ - تَلَوْتُ أَوْ لَمْ أَتْلُ أَوْ تَذَكَّرَا ... وَافَقَهُ وَلْيَتَدَارَكْ آخَرَا

٦١٥ - وَإِنْ يُخَالِفْ جَاهِلًا فَيُجْعَلْ ... كَالسَّهْوِ أَمَّا عَالِمًا فَتُبْطَلْ

٦١٦ - أَمَّا الَّذِي يَسْبِقُ فَالْحَمْدَ قَطَعْ ... وَإِنْ أَتَمَّهَا وَمَعْهُ مَا رَكَعْ

٦١٧ - لَمْ يُدْرِكِ الرَّكْعَةَ لَكِنْ يَجْرِي ... كَذِي تَخَلُّفٍ بِغَيْرِ عُذْرِ

٦١٨ - وَحَيْثُ بِالسُّنَّةِ كَالتَّعَوُّذِ ... كَانَ اشْتِغَالُهُ قَرَا بِقَدْرِ ذِي

٦١٩ - مَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ مَحْسُوبًا عَلَى ... تَيَقُّنٍ وَمِنْ خُسُوفٍ أَوَّلَا

٦٢٠ - أَدْرَكَهَا وَلَوْ بِتَكْبِيرٍ أَحَدْ ... حَيْثُ تَحَرُّمًا فَقَطْ بِهِ قَصَدْ

٦٢١ - وَلَوْ صَلَاةٌ لِلْإِمَامِ تَبْطُلُ ... فَيَتَقَدَّمُ امْرُؤٌ لَا يُمْهِلُ

٦٢٢ - فَجَائِزٌ ذَلِكَ لَا فِي الثَّانِيَةْ ... وَرَكْعَةٍ رَابِعَةٍ وَالْآتِيَةْ

٦٢٣ - ثَالِثَةَ الْمَغْرِبِ غَيْرُ الْمُقْتَدِي ... وَنِيَّةُ الْأَقْوَامِ لَمْ تُجَدَّدِ

٦٢٤ - قُلْتُ وَإِنْ عَنِى انْتِفَاءَ شَرْطِ ... نِيَّتِهِمْ بِذَا فَلَيْسَ مُخْطِي

٦٢٥ - ثُمَّ رَعَى الْمَسْبُوقُ نَظْمَ مَنْ سَبَقْ ... وَهُمْ بِتَقْدِيمِ امْرِئٍ مِنْهُ أَحَقْ

٦٢٦ - وَجَائِزٌ وَلَوْ بِغَيْرِ عُذْرِ ... إِفْرَادُ مُقْتَدٍ وَعَكْسُ الْأَمْرِ

٦٢٧ - وَالنَّدْبُ أَنْ يَقْدُمَ أَوْ يُقَدِّمَنْ ... مَنْ وَلِي الْأَعْلَى فَالَاعْلَى ثُمَّ مَنْ

٦٢٨ - رُتِّبَ وَالسَّاكِنُ بِالْحَقِّ عَلَى ... غَيْرِ مُعِيرِ الْبَيْتِ مِنْهُ مَثَلَا

٦٢٩ - وَسَيِّدٍ غَيْرِ مُكَاتَبٍ فَلَوْ ... لَمْ يَحْضُرِ الْوَالِي وَمَنْ لَهُ تَلَوْا

ج ١ ص ٤٣٧٦٣٠ - فَفَاضِلٌ بِالْفِقْهِ فَالْقُرْآنِ ... فَوَرَعٍ فَالسِّنِّ فِي الْإِيمَانِ

٦٣١ - فَنِسْبَةٍ وَهْيَ الَّتِي تَأْتِي فِي ... أَنْكِحَةٍ فَمَلْبَسٍ نَظِيفِ

٦٣٢ - فَحُسْنِ صَوْتٍ فَجَمَالٍ سَابِغِ ... كَالْعَدْلِ وَالْحُرِّ وَشَخْصٍ بَالِغِ

٦٣٣ - عَلَى سِوَاهُمْ وَإِنْ اخْتَصُّوا بِمَا ... مَرَّ وَسَوِّ مُبْصِرًا بِذِي عَمَا

٦٣٤ - وَسُنَّةٌ أَنْ يَقِفَ الْإِمَامُ ... خَلْفًا مِنَ الْمَقَامِ وَالْأَقْوَامُ

٦٣٥ - قَدِ اسْتَدَارُوا وَلَوِ الْبَعْضُ رَجَحْ ... فِي الْقُرْبِ لَا فِي جِهَةِ الْإِمَامِ صَحْ

٦٣٦ - وَمَنْ تَؤُمُّ بِالنِّسَاءِ فِي الْوَسَطْ ... وَتَقَفُ الْعُرَاةُ فِي صَفٍّ فَقَطْ

٦٣٧ - وَذَكَرٌ يَمْنَتَهُ مُسْتَأْخِرُ ... نَزْرًا وَفِي الْيَسْرَةِ جَاءَ آخَرُ

٦٣٨ - ثُمَّ مَعَ الْقِيَامِ إِنْ تَأَخَّرَا ... وَذَكَرَانِ وَالرِّجَالُ مِنْ وَرَا

٦٣٩ - فَصِبْيَةٌ فَالْمُشْكِلُونَ فَالْحَرَمْ ... قُلْتُ وَمُكْثُهُمْ لِيَذْهَبْنَ أَتَمْ

٦٤٠ - وَيُكْرَهُ اقْتِدَاءُ فَرْدٍ أَوْ فِئَةْ ... بِمَنْ بِهِ تَمْتَمَةٌ أَوْ فَأْفَأَهْ

٦٤١ - أَوْ بِدْعَةٌ مَا كَفَّرَتْ أَوْ فِسْقُ ... قُلْتُ وَكَفُّ شَعْرِهِ وَالْبَصْقُ

٦٤٢ - عَنْ يَمْنَةٍ مِنْهُ أَوِ التِّلْقَاءِ ... وَرَفْعُهُ الطَّرْفَ إِلَى السَّمَاءِ

٦٤٣ - وَوَحْدَهُ فَفُرْجَةً مَنْ عَدِمَا ... يَجُرُّ شَخْصًا بَعْدَ أَنْ تَحَرَّمَا

٦٤٤ - وَيَلْحَقُوا بِالسُّرْعَةِ الْأَقْوَامُ ... وَيَنْوِيَ الْإِمَامَةَ الْإِمَامُ

٦٤٥ - وَإْن يُجَمِّعْ فَعَلَى الْوُجُوبِ ... وَكَبَّرَ الْمَسْبُوقُ لِلْمَحْسُوبِ

٦٤٦ - وَلِانْتِقَالِهِ مَعَ الْإِمَامِ ... نَدْبًا وَأَيْضًا عَقِبَ السَّلَامِ

٦٤٧ - إِنْ كَانَ ذَاكَ لِلْجُلُوسِ مَوْضِعَهْ ... كَحِلِّ مُكْثِهِ وَمَا يُدْرِكْ مَعَهْ

ج ١ ص ٤٣٨٦٤٨ - كَانَ لِهَذَا أَوَّل الصَّلَاةِ ... وَنَدَبُوا السُّورَةَ أَوْ آيَاتِ

٦٤٩ - فِي الْآخِرَيْنِ بَعْدَ الِانْقِطَاعِ ... لِمُدْرِكٍ رَكْعَتِي الرُّبَاعِي