فصل في الخيار

١٥٣٦ - خَيْرُهُمَا فِي الْمَحْضِ مِنْ تَعَاوُضِ ... كَبَيْعِهِ مَعْ طِفْلِهِ وَمَا رَضِي

١٥٣٧ - لِنَفْسِهِ يَبْقَى لِطِفْلٍ لَا لَهْ ... لَا كَالْكِتَابَاتِ وَلَا الْحَوَالَةْ

١٥٣٨ - وَبَيْعُ عَبْدٍ نَفْسَهُ وَالشُّفَعَةِ ... وَكُلِّ وَارِدٍ عَلَى الْمَنْفَعَةِ

١٥٣٩ - كَالْخُلْعِ وَالنِّكَاحِ وَالْأَعْوَاضِ ... عَنْ ذَيْنِ وَالشِّرْكَةِ وَالْقِرَاضِ

١٥٤٠ - وَبِالْخِيَارِ مِنْهُمَا تَنَاهَى ... أَوْ فُرْقَةِ الْأَبْدَانِ لَا إِكْرَاهَا

١٥٤١ - لَا الْمَوْتِ وَالْجُنُونِ وَالَّذِي شَرَطْ ... لَا حَيْثُ يُعْتَقْنَ لِمُشْتَرٍ فَقَطْ

١٥٤٢ - أَوْ شُرِطَ الْقَبْضُ بِمَجْلِسٍ كَفِي ... صَرْفٍ وَمَطْعُومَيْنِ أَوْ فِي السَّلَفِ

١٥٤٣ - وَالْمِلْكُ بِالرَّيْعِ وَالِازْدِيَادِ ... وَبِنَفَاذِ الْعِتْقِ وَالْإِيلَادِ

١٥٤٤ - وَبَيْعِهِ وَحِلُّ وَطْئِهَا لِمَنْ ... ١٥٤٥.أَبْدَاهُ شَيْخِي إِذْ جِمَاعُ الْمُشْتَرِي ... خُيِّرَ قُلْتُ فِيهِ إِشْكَالٌ حَسَنْ

١٥٤٦ - مِنْ قَبْلِ الِاسْتِبْرَا وَالِاسْتِبْرَاءُ مَا ... إِنْ كَانَ قَدْ خُصِّصَ بِالتَّخَيُّرِ

١٥٤٧ - كَيْفَ وَفِي الشَّامِلِ نَقْلٌ يَجْزِمُ ... يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ لَزِمَا

١٥٤٨ - وَالْمَهْرُ فِي وَطْءٍ سِوَاهُ وَانْتَفَى ... بِأَنَّ وَطْءَ الْمُشْتَرِي مُحَرَّمُ

١٥٤٩ - بِعِتْقِ مُشْتَرٍ وَبِاسْتِيلَادِهِ ... حَدٌّ وَفِيمَا لَهُمَا قَدْ وَقَفَا

١٥٥٠ - وَيَنْفُذُ الْعِتْقُ وَإِيلَادُ الْإِمَا ... وَبِوُجُوبِ الْمَهْرِ فِي فَسَادِهِ

١٥٥١ - وَوَطْؤُهُ فِي زَمَنِ التَّخَيِيرِ ... مِنْ بَائِعٍ حَيْثُ الْخِيَارُ لَهُمَا

١٥٥٢ - وَرَهْنُهُ وَهِبَةٌ مِنْهُ إِذَا ... وَبَيْعُهُ الْمَبِيعَ كَالتَّحْرِيرِ

١٥٥٣ - وَكَوْنُهُ مُرَوِّجًا أَوْ مُوجِرَا ... أَقْبَضَ فِيهِمَا وَلَوْ مِنْ فَرْعِ ذَا

ج ١ ص ٤٨٩١٥٥٤ - أَوْ بَائِعٌ إِجَازَةً مِنْ صَاحِبِهْ ... فَسْخٌ وَقَدْ صُحِّحَ حَيْثُ خُيِّرَا

١٥٥٥ - لَا الْعَرْضُ لِلْبَيْعِ وَلَا إِنْ أَذِنَا ... إِنْ خُيِّرَا أَوْ خُصِّصَ الْخِيَارُ بِهْ

١٥٥٦ - وَإِذْنُهُ بِوَطْءِ مُشْتَرِيهَا ... فِيهِ وَلَا إِنْكَارَهُ ذَا الزَّمَنَا

١٥٥٧ - وَقِيمَةُ الْفَرْعِ الَّذِي إِلَيْهِ ... إِجَازَةٌ تَمْنَعُ مَهْرًا فِيهَا

١٥٥٨ - وَمَنْ يَبِعْ قِنَّتَهُ بِقِنِّ ... يُنْسَبُ لَا سُكُوتهُ عَلَيْهِ

١٥٥٩ - تَعَيَّنَ الْمَمْلُوكُ لِلتَّحْرِيرِ ... ثَمَّ يَقُلْ أَعْتَقْتُ ذَيْنِ عَنِّي

١٥٦٠ - أَوْ مُشْتَرِيهَا إِنْ يَجُزْ وَفِي سِوَى ... إِنْ خُصِّصَ الْبَائِعُ بِالتَّخْيِيرِ

١٥٦١ - قُلْتُ وَلَوْ أَعْتَقَ ذَيْنِ الْمُشْتَرِي ... مَا قُلْتُهُ تَعَيَّنَتْ هِي لَا هُوَ

١٥٦٢ - وَفَقْدِ وَصْفٍ شَرَطَا إِنْ يُقْصَدِ ... لَمْ يَخْفَ فَالْأَنْثُى مَكَانَ الذَّكَرِ

١٥٦٣ - وَالْكُفْرِ وَالْإِسْلَامِ فِي الْمَبِيعِ ... فِي نَفْسِهِ كَالْخَطِّ وَالتَّجَعُّدِ

١٥٦٤ - وَكَوْنِهَا دِينَ الْيَهُودِ دَانَتْ ... فَبَانَ بِالْخِلَافِ فِي الْجَمِيعِ

١٥٦٥ - وَكَوْنِهَا بِكْرًا فَضِدُّهُ وَضَحْ ... أَوِ النَّصَارَى فَحَرَامًا بَانَتْ

١٥٦٦ - أَوْ فَحْلًا اوْ خَصِيًّا اوْ مَخْتُونَا ... كَعَكْسِهِ قُلْتُ خِلَافُهُ الْأَصَحْ

١٥٦٧ - فَرَدَّ إِنْ شَاءَ بِصَاعِ التَّمْرِ فِي ... وَفِي الْمُصَرَّاةِ يُخَيِّرُونَا

١٥٦٨ - أَوْ مَا تَرَاضَيَا بِرَدِّ اللَّبَنِ ... مَأْكُولَةٍ مَحُلُوبُهَا ذُو تَلَفِ

١٥٦٩ - وَصَبْغَةِ الْوَجْنَةِ وَالتَّسْوِيدِ ... وَحَبْسِ أَمْوَاهِ الرُّحِيِّ وَالْقُنِي

١٥٧٠ - لَا لَطْخِ ثَوْبٍ بِمِدَادٍ خَيَّلَا ... لِلشَّعْرِ وَالتَّرْفِيخِ وَالتَّجْعِيدِ

١٥٧١ - وَلَا بِغَبْنٍ كَالزُّجَاجِ حَيْثُ ظَنْ ... خَطًّا وَمَا بِنَفْسِهِ تَحَفَّلَا

١٥٧٢ - وَخَيَّرُوهُ بِمُفَوِّتٍ غَرَضْ ... جَوْهَرَةً بَالَغَ فِيهَا بِالثَّمَنْ

ج ١ ص ٤٩٠١٥٧٣ - يَنْقُصُ عَيْنًا أَوْ لِمَنْ يُقَوِّمُهْ ... مِنْ كُلِّ عَيْبٍ كَانَ قَبْلَ أَنْ قَبَضْ

١٥٧٤ - لَكِنْ إِذَا كَانَ بِفِعْلِ الْمُشْتَرِي ... يَغْلِبُ فِي جِنْسِ الْمَبِيعِ عَدَمُهْ

١٥٧٥ - كَكَوْنِهَا مُعْتَدَّةً وَمُحْرِمَةْ ... أَوْ زَالَ قَبْلَ الْفَسْخِ لَمْ يُخَيَّرِ

١٥٧٦ - وَالْبَوْلِ فِي الْفِرَاشِ إِلَّا فِي الصِّغَرْ ... وَمُسْتَحَاضَةً وَذَاتَ تَمْتَمَةْ

١٥٧٧ - أَوْ قَاذِفًا لِلْمُحْصَنَاتِ سَارِقَا ... وَالسِّحْرِ وَالتَّزْوِيج أُنْثَى أَوْ ذَكَرْ

١٥٧٨ - خُنْثَى مُخَنَّثًا خَصِيًّا أَعْشَى ... أَبْخَرَ مِنْ مَعْدَتِهِ وَآبِقَا

١٥٧٩ - إِنْ كَانَ عَيَّبَ الْمَبِيعَ الْأَجْنَبِي ... فَإِنْ أَجَازَهُ اسْتَحَقَّ الْأَرْشَا

١٥٨٠ - يَضْمَنُ بَائِعٌ كَمَا لَوْ قَتَلَا ... وَبَعْدَ قَبْضِهِ بِسَبْقِ السَّبَبِ

١٥٨١ - بِالْكُفْرِ وَالنِّكَاحِ وَالْإِخْرَاجِ عَنْ ... وَافْتُرِعَتْ وَحُزَّ كَفٌّ مَثَلَا

١٥٨٢ - لَا الْمَوْتِ لَوْ مِنْ قَبْلِ قَبْضٍ مَرِضَا ... حِرْزٍ فَإِنْ يَجْهَلْهُ عَادَ بِالثَّمَنْ

١٥٨٣ - يَرُدُّ حَالَ الْعِلْمِ قُلْتُ وَاغْتُفِرْ ... فِحِصَّةَ الْعَقْدِ وَبَعْضًا بِالرِّضَا

١٥٨٤ - بِزَائِدٍ مُتَّصِلٍ مِثْلِ السِّمَنْ ... لَهُ الَّذِي فِي أَخْذِ شُفْعَةٍ ذُكِرْ

١٥٨٥ - وَالنَّعْلِ إِنْ نَزْعٌ يُعَبْ حَتَّى خَلَصْ ... وَالصَّبْغِ وَالْحَمْلِ بِهِ الْعَقْدُ اقْتَرَنْ

١٥٨٦ - بِمَا بِهِ مَعْرِفَةُ الْمَذْكُورِ ... بِنَفْسِهِ فَرَدَّهُ وَإِنْ نَقَصْ

١٥٨٧ - قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَبْقَ بَعْدَ أَنْ كُسِرْ ... كَالْغَرْزِ فِي الْحَامِضِ لَا التَّقْوِيرِ

١٥٨٨ - فَنَصُّهُ أَنْ يَسْتَرِدَّ الثَّمَنَا ... ذَا قِيمَةٍ أَصْلًا كَفَى الْبَيْضُ الْمَذِرْ

١٥٨٩ - وَلَوْ وَطِئْهَا ثَيِّبًا وَاسْتَخْدَمَا ... نَعَمْ فَسَادُ بَيْعِهِ تَبَيَّنَا

١٥٩٠ - وَبَادَرَ الْإِشْهَادَ حَتَّى يَرِدَا ... وَعَادَ أَوْ أَنْهَى إِلَى مَنْ حَكَمَا

١٥٩١ - وَالِانْتِفَاعَ حَالَ عِلْمٍ يَذَرُ ... إِلَيْهِ إِنْ أَمْكَنَ ثُمَّ أَشْهَدَا

ج ١ ص ٤٩١١٥٩٢ - قُلْتُ وَدُونَ اللُّبْسِ فِي الدَّرْبِ اطَّلَعْ ... دُونَ الرُّكُوبِ حَيْثُ قَوْدٌ يَعْسُرُ

١٥٩٣ - وَالسَّرْجُ وَالْإِكَافُ إِنْ يَكُنْ لَهْ ... فَرَاحَ يَبْغِي رَدَّهُ وَمَا نَزَعْ

١٥٩٤ - وَلَمْ يَجُزْ إِنْ تَرَكَ الرَّدَّ عَلَى ... دُونَ اللِّجَامِ وَالْعَذَارِ حَلَّهْ

١٥٩٥ - إِنْ عَلِمَ الْمَنْعَ وَمَنْ يَيْأَسُ عَنْ ... مَالٍ بَلِ الرَّدُّ بِهَذَا بَطَلَا

١٥٩٦ - أَعْتَقَ أَوْ أَوْلَدَ أَوْ تَعَيَّبَا ... رَدٍّ وَلَيْسَ مِنْهُ تَقْصِيرٌ كَأَنْ

١٥٩٧ - فَيَسْتَحِقُّ أَرْشَهُ مِنَ الثَّمَنْ ... خِلَافَ مَا لَوْ بَاعَهُ أَوْ وَهَبَا

١٥٩٨ - زَالَ بِلَا أَرْشٍ لِنُقْصَانِ الصِّفَةْ ... بِعَيْنِهِ وَلَوْ بِعَوْدٍ بَعْدَ أَنْ

١٥٩٩ - مِنْ مِثْلٍ اوْ مِنْ قِيمَةٍ وَتُعْتَبَرْ ... أَوْ بَدَلٍ لِمَا عَرَتْهُ مُتْلِفَةْ

١٦٠٠ - عَقْدٌ إِلَى قَبْضٍ وَبِالْأَرْشِ عُنِي ... أَقَلَّ مَا يَكُونُ مِنْ يَوْمِ صَدَرْ

١٦٠١ - نِسْبَةَ نُقْصَانِ أَقَلِّ قِيمَتَيْ ... جُزْءٌ يَكُونُ مِنْ جَمِيعِ الثَّمَنِ

١٦٠٢ - فِي حَالِ كَوْنِهِ مَعَ الْعَيْبِ إِلَى ... ذَلِكَ يَوْمَ عَقْدِهِ وَالْقَبْضِ أَيْ

١٦٠٣ - تَمْثِيلُ مَا ذَكَرْتُهُ بِعَبْدِ ... أَقَلِّ قِيمَتَيْهِ لَوْ عَنْهُ خَلَا

١٦٠٤ - وَيَوْمَ قَبْضٍ زَادَ فِي التَّقْوِيمِ ... بِمَائِةٍ قُوِّمَ يَوْمَ الْعَقْدِ

١٦٠٥ - قُوِّمَ يَوْمَ الْعَقْدِ تِسْعِينَ وَفِي ... عِشْرِينَ مَعْهَا بَلْ سِوَى سَلِيمِ

١٦٠٦ - وَعَكْسُهُ فَانْسُبْ ثَمَانِينَ إِلَى ... حَالَةِ قَبْضٍ بِثَمَانِينَ يَفِي

١٦٠٧ - فَيَنْقُصُ الْخَمْسَ فَيَسْتَرِدُّ مَنْ ... قِيمَتِهِ الَّتِي ذَكَرْنَا أَوَّلَا

١٦٠٨ - وَبَعْدَ أَخْذِ أَرْشِ عَيْبٍ قَدُمَا ... قَدِ اشْتَرَى مِنْ بَائِعٍ خُمْسَ الثَّمَنْ

١٦٠٩ - وَقَبْلَهُ بَعْدَ قَضَاءِ الْقَاضِي ... لَيْسَ يَرُدُّ إِنْ جَدِيدٌ عُدِمَا

١٦١٠ - وَإِنْ بِجِنْسِهْ رِبَوِيٌّ بِيعَا ... بِالْأَرْشِ لَمْ يُمْنَعْ كَبِالتَّرَاضِي

ج ١ ص ٤٩٢١٦١١ - وَبِالتَّرَاضِي فِي سِوَى وَالْقَوْلُ فِي ... رُدُّ بِأَرْشٍ حَادِثٍ جَمِيعَا

١٦١٢ - كَمَا أَجَابَ وَإِقَالَةٌ تَقَعْ ... حُدُوثِهِ لِبَائِعٍ وَلْيَحْلِفِ

١٦١٣ - جَائِزَةٌ لَوْ تَلِفَ الْمَبِيعُ ... فَسْخٌ فَمَا تَجَدَّدَتْ بِهَا الشُّفَعْ

١٦١٤ - لَكِنْ مَعَ النَّقْصِ وَالِازْدِيَادِ ... سَوَاءٌ الْبَعْضُ أَوِ الْجَمِيعُ

فِي ثَمَنٍ تُوصَفُ بِالْفَسَاد