فصل في بيان القبض للمبيع وبيان حكمه قبل قبضه

١٦١٥ - الْقَبْضُ فِي الْعَقَارِ أَنْ خَلَّاهُ ... قُلْتُ وَمِنْ مَتَاعِهِ أَخْلَاهُ

١٦١٦ - وَالْقَبْضُ فِي الْمَنْقُولِ بِالنَّقْلِ وَمِنْ ... بَيْتٍ لِبَائِعٍ إِلَى ثَانٍ أَذِنْ

١٦١٧ - وَوَضْعُ بَائِعٍ لَدَيْهِ الْمُشْتَرَى ... لَا لِلضَّمَانِ لَوْ لِغَيْرٍ ظَهَرَا

١٦١٨ - وَيَسْتَبِدُّ الْمُشْتَرِي بِالْقَبْضِ إِنْ ... وَفَّرَ أَوْ مُؤَجَّلًا كَانَ الثَّمَنْ

١٦١٩ - مُقَدَّرًا حَيْثُ بِتَقْدِيرٍ عَقَدْ ... بِالْوَزْنِ وَالْكَيْلِ وَذِرْعٍ وَعَدَدْ

١٦٢٠ - جَدَّدَ لِلثَّانِي وَفِي الْمِكْيَالِ إِنْ ... دَامَ كَتَجْدِيدٍ وَدُونَهُ ضَمِنْ

١٦٢١ - وَلَا يَبِيعُهُ وَلَوْ كَالَ إِذَا ... كَانَ اشْتَرَى وَزْنًا وَفِي الْعَكْسِ كَذَا

١٦٢٢ - وَطَرَفَيْهِ وَالِدٌ تَوَلَّى ... كَالْبَيْعِ وَالنِّكَاحِ وَهْوَ أَعْلَى

١٦٢٣ - وَبِالْجَمِيعِ قَبْضُ جُزْءٍ شَاعَا ... فِي غَيْرِ عَرْضَيْنِ بَدَا مَنْ بَاعَا

١٦٢٤ - فَالْمُشْتَرِي يُجْبَرُ حَالًا وَإِذَا ... أَفْلَسَ أَوْ يَغِيبُ قَصْرًا مَالَ ذَا

١٦٢٥ - كَانَ لَهُ الْفَسْخُ وَإِلَّا حُجِرَا ... عَلَيْهِ فِي الْمَالِ إِلَى أَنْ وَفَّرَا

١٦٢٦ - وَكُلُّ مَنْ خَافَ الْفَوَاتَ الْحَبْسُ لَهْ ... لَا بَائِعٌ لِثَمَنٍ قَدْ أَجَّلَهْ

١٦٢٧ - وَقَبْلَ قَبْضِهِ إِنِ الْهُلْكُ طَرَا ... أَوْ أَتْلَفَ الْبَائِعُهُ أَوْ حُرِّرَا

١٦٢٨ - فِي يُسْرِهِ بَاقِيَ عَبْدٍ جُزْأَهُ ... قَدْ بَاعَ يَنْفَسِخْ وَإِنْ أَبْرَأَهُ

ج ١ ص ٤٩٣١٦٢٩ - عَنِ الضَّمَانِ الْمُشْتَرِي وَمَا يَزِدْ ... فِيهِ لِمُشْتَرٍ كَكَسْبٍ وَوُلِدْ

١٦٣٠ - وَالْبَيْضُ وَالدَّرُّ أَمَانَةٌ بِيَدْ ... مَنْ بَاعَ كَالْكَنْزِ الَّذِي الْعَبْدُ وَجَدْ

١٦٣١ - وَكَالَّذِي مِنَ الْهِبَاتِ قَبِلَهْ ... أَوْ مِنْ وَصَايَاهُ وَلَا أُجْرَةَ لَهْ

١٦٣٢ - مِنْ بَائِعٍ مُسْتَعْمِلٍ وَخَيِّرِ ... إِنْ يُتْلِفَنْهُ الْأَجْنَبِيُّ الْمُشْتَرِي

١٦٣٣ - وَالْمُشْتَرِي الْمُتْلِفُ مِثْلُ الْمُحْرِزِ ... وَالْأَعْجَمِيُّ وَسِوَى الْمُمَيِّزِ

١٦٣٤ - مَنْ أَتْلَفَا بِأَمْرِهِ فَهْوَ اجْتَرَحْ ... وَالْعِتْقُ وَالْإِ يلَادُ وَالتَّزْوِيجُ صَحْ

١٦٣٥ - لَا بَيْعُهُ وَلَوْ لِذَا وَلَا الْهِبَةْ ... وَالرَّهْنُ وَالْإِيجَارُ وَالْمُكَاتَبَةْ

١٦٣٦ - وَالْقَرْضُ وَالْإِشْرَاكُ فِيمَا يُضْمَنُ ... بِسَبَبِ الْعَقْدِ كَمَا يُعَيِّنُ

١٦٣٧ - مِنْ ثَمَنٍ وَعِوَضٍ عَنِ الدَّمِ ... وَعِوَضِ الْبُضْعِ وَدَيْنِ السَّلَمِ

١٦٣٨ - وَذَا بِغَيْرِ نَوْعِهِ لَا يُبْدَلُ ... فَحِنْطَةٌ سَمْرَا بِبَيْضَا يَبْطُلُ

١٦٣٩ - وَدَيْنَ أَثْمَانٍ وَغَيْرَ الْعِوَضِ ... كَالْقَرْضِ بِعْ مِمَّنْ عَلَيْهِ وَاقْبِضِ

١٦٤٠ - فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ لِمَطْعُومَيْنِ ... هَذَا بِذَا بِيعَ وَلِلنَّقْدَيْنِ

١٦٤١ - قُلْتُ وَلَا بُدَّ وَأَنْ يُعَيَّنَا ... هُنَاكَ فِي الْمَجْلِسِ لَا الْعَقْدِ هُنَا