فصل الميم المكسورة

مِيثَاق: عهد موثق، مفعال من الْوَثِيقَة. مِلَّة إِبْرَاهِيم: دين إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام. مهاد: فرَاش.

مِسْكين: مفعيل من السّكُون، وَهُوَ الَّذِي سكنه الْفقر، أَي قلل حركته. / قَالَ يُونُس: الْمِسْكِين هُوَ الَّذِي لَا شَيْء لَهُ، وَالْفَقِير الَّذِي لَهُ بعض مَا يقيمه. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: بل الْمِسْكِين أحسن حَالا من الْفَقِير، لِأَن الله تَعَالَى يَقُول: {أما السَّفِينَة فَكَانَت لمساكين} ، فَأخْبر أَن الْمِسْكِين لَهُ سفينة من سفن الْبَحْر، وَهِي تَسَاوِي جملَة. الْمِحْرَاب: مقدم الْمجْلس وأشرفه، وَكَذَلِكَ هُوَ من الْمَسْجِد. والمحراب الغرفة أَيْضا وَالْجمع المحاريب. مِثْقَال ذرة: زنة نملة صَغِيرَة. منهاجا: طَرِيقا وَاضحا. مدرارا: أَي دارة، [يَعْنِي] عِنْد الْحَاجة إِلَى الْمَطَر، لَا أَن تدر لَيْلًا وَنَهَارًا. ومدرارا للْمُبَالَغَة.

مِيقَات: مفعال من الْوَقْت. محَال: عُقُوبَة ونكال. وَيُقَال: كيد ومكر. وَيُقَال: الْمحَال من قَوْلهم مَحل فلَان بفلان إِذا سعى بِهِ إِلَى السُّلْطَان، وَعرضه للهلاك. مرفق ومرتفق، جَمِيعًا: مَا يرتفق بِهِ. وَكَذَلِكَ مرفق الْإِنْسَان ومرفقه. وَمِنْهُم من يَجْعَل الْمرْفق بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْفَاء من الْأَمر، والمرفق بِكَسْر الْمِيم من الْإِنْسَان. مساس: مماسة ومخالطة. مشكاة: كوَّة غير نَافِذَة. مِصْبَاح: سراج. معشار: عشر.

مرية: شكّ. منساته ومنساته: بهمز، وَغير همز: عَصَاهُ. وَهِي مفعلة من نسأت الْبَعِير إِذا زجرته. وَقيل: نسأته ضَربته بالمنسأة وَهِي الْعَصَا. مرّة: أَي قُوَّة. وأصل الْمرة الفتل. يُقَال: إِنَّه لذُو مرّة، إِذا كَانَ ذَا راي مُحكم. وَيُقَال: فرس ممر، أَي موثق الْخلق. وحبل ممر، أَي مُحكم الفتل. مرصاد ومرصد: طَرِيق. وَقَوله جلّ وَعز: {إِن رَبك لبالمرصاد} . أَي لبالطريق الْمعلم الَّذِي يرتصدون بِهِ. وَقَوله: {إِن جَهَنَّم كَانَت مرصادا} أَي معدة. يُقَال: أرصدت لَهُ بِكَذَا، إِذا أعددته لَهُ لوقته. والإرصاد فِي الشَّرّ. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: رصدت وأرصدت فِي الْخَيْر وَالشَّر جَمِيعًا.