فصل النون المضمومة

نُسَبِّح بحَمْدك نصلي ونحمدك.

ونقدس لَك: نطهر. نسك: ذَبَائِح / واحدتها نسيكة. ننشزها: نرفعها إِلَى موَاضعهَا. مَأْخُوذ من النشز، وَهُوَ الْمَكَان الْمُرْتَفع العالي، أَي نَعْلي بعض الْعِظَام على بعض و ((ننشرها) ) نحييها. و ((ننشرها) ) من النشر والطي. نملي لَهُم: نطيل لَهُم الْمدَّة. نشوز: بغض الْمَرْأَة للزَّوْج، أَو الزَّوْج للْمَرْأَة. يُقَال: نشزت عَلَيْهِ، أَي ارْتَفَعت عَلَيْهِ. ونشز فلَان، أَي قعد على نشز ونشز من الأَرْض، أَي على مَكَان مُرْتَفع. وَقَوله جلّ وَعز: {واللاتي تخافون نشوزهن} أَي معصبتهن وتعاليهن عَمَّا أوجب الله جلّ وَعز عَلَيْهِنَّ

ج ١ ص ٤٧٣من طَاعَة الْأزْوَاج. نصليهم نَار: نشويهم بالنَّار. نور: ضوء. و {وَالله نور السَّمَوَات وَالْأَرْض} الله هادي أهل السَّمَوَات وَأهل الأَرْض، مِنْهُم بنوره إِلَى الْحق يَهْتَدُونَ، وبهداه من حيرة الضَّلَالَة يعتصمون. وَعَن ابْن عَبَّاس: يُقَال: نور السَّمَوَات مُدبر السَّمَوَات وَالْأَرْض، يدبر فِيهَا الله نجومها وشمسها وقمرها وَغير ذَلِك. وَيُقَال: عني بذلك الضياء، الله ضِيَاء السَّمَوَات وَالْأَرْض. نصب: وَنصب وَنصب: بِمَعْنى وَاحِد، وَهُوَ حجر أَو صنم مَنْصُوب يذبحون عِنْده. و {نصب} : تَعب وَيُقَال: إعياء. وَقَوله جلّ وَعز: {مسني الشَّيْطَان بِنصب} أَي ببلاء وَشر.

نرد على أعقابنا: يُقَال: رد فلَان على عَقِبَيْهِ، إِذا جَاءَ لينفذ، فسد سَبيله حَتَّى رَجَعَ، ثمَّ قيل لكل من لم يظفر بِمَا يُرِيد: قد رد على عَقِبَيْهِ. ننجيك ببدنك: نلقيك على نجوة من الأَرْض، أَي ارْتِفَاع من الأَرْض. وَقَوله: {ببدنك} أَي وَحدك، وَيُقَال: إِنَّمَا ذكر الْبدن دلَالَة على خُرُوج الرّوح مِنْهُ، أَي ننجيك ببدن لَا روح فِيهِ. وَيُقَال: ببدنك، أَي بدرعك، وَالْبدن: الدرْع. نغادر: نبق ونترك، ونخلف. يُقَال: غادرت كَذَا وأغدرته، إِذا خلفته وَمِنْه سمي الغدير، لِأَن مَاءَهُ تخلفه السُّيُول. نكرا: مُنْكرا. يُقَال: جِئْت بِشَيْء مُنكر، وَفعلت فعلا غير مَعْرُوف. والنكر أَشد من الإمر. نزلا: النزل مَا يُقَام للضيف وَلأَهل الْعَسْكَر.

نهى: عقول وَاحِدهَا نهية. و {إِن فِي ذَلِك لآيَات لأولي النهى} يَعْنِي أهل الحجا والعقول. وَنهى جمع نهية كَمَا أَن الكشى جمع كشية، وَهِي شحمة تكون فِي جَوف الضَّب. نحرقنه: يَعْنِي بالنَّار. ونحرقنه نبردنه بالمبارد. نكسوا على رؤوسهم: مَعْنَاهُ ثبتَتْ الْحجَّة عَلَيْهِم. ونكس فلَان إِذا سفل رَأسه وَارْتَفَعت رِجْلَاهُ، ونكس الْمَرِيض إِذا خرج عَن مَرضه، ثمَّ عَاد إِلَى مثله. نشور: حَيَاة بعد الْمَوْت. نمكن لَهُم حرما آمنا: نسكنهم ونجعله مَكَانا لَهُم. نُعَمِّركُمْ / مَا يتَذَكَّر فِيهِ من تذكر وَجَاءَكُم النذير: قَالَ قَتَادَة:

ج ١ ص ٤٧٦اجتح عَلَيْهِم بطول الْعُمر وبالرسول. وَقد قيل: النذير الشيب، وَلَيْسَ هَذَا القَوْل بِشَيْء، لِأَن الْحجَّة تلْحق كل بَالغ، وَإِن لم يشب، وَإِن كَانَت الْعَرَب تسمي الشيب النذير. نُحَاس: ونحاس: دُخان. ن والقلم: النُّون: الْحُوت، وَالْجمع النينان، وَقيل: هُوَ الْحُوت الَّذِي تَحت الأَرْض. وَقيل النُّون الدواة. نقر فِي الناقور: نفخ فِي الصُّور. النُّفُوس زوجت: أَي جمعت مَعَ مقارنيها الَّذين كَانُوا على رأيها فِي الدُّنْيَا.