ضعيف سنن الترمذي

٥٬٣٧٣ فقرة

الصفحة ١٣٢ من ١٣٥

١٨ - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن واثلة بن الاسقع، قال: إذا حدثناكم على المعنى، فحسبكم.

ج ٢ ص ٥٥٨
١٩ - حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، قال: كنت أسمع الحديث من عشرة، اللفظ مختلف، والمعنى واحد.
٢٠ - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري، عن ابن عون، قال: كان إبراهيم النخعي، والحسن، والشعبي، يأتون بالحديث على المعاني.
وكان القاسم بن محمد، ومحمد بن سيرين، ورجاء بن حيوة، يعيدون الحديث على حروفه.
٢١ - حدثنا علي بن خشرم، حدثنا حفص بن غياث، عن عاصم الاحول، قال: قلت لابي عثمان النهدي: إنك تحدثنا بالحديث، ثم تحدثنا به على غير ما حدثتنا؟ قال: عليك بالسماع الاول.
٢٢ - حدثنا الجارود، حدثنا وكيع، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن، قال:
ج ٢ ص ٥٥٩إذا أصبت المعنى أجزأك.
٢٣ - حدثنا علي بن حجر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سيف - هو ابن سليمان - قال: سمعت مجاهدا يقول: أنقص من الحديث، إن شئت، ولا تزد فيه.
٢٤ - حدثنا أبو عمار - الحسين بن حريث -، حدثنا زيد بن حباب، عن رجل قال: خرج إلينا سفيان الثوري، فقال: إن قلت لكم: إني أحدثكم كما سمعت، فلا تصدقوني، إنما هو المعنى.
٢٥ - حدثنا الحسين بن حريث، قال: سمعت وكيعا يقول: إن لم يكن المعنى واسعا، فقد هلك الناس.
وإنما تفاضل أهل العلم بالحفظ والاتقان، والتثبت عند السماع مع أنه لم يسلم من الخطإ والغلط كبير أحد من الائمة مع حفظهم.
٢٦ - حدثنا محمد بن حميد الرازي، حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع، قال: قال لي إبراهيم النخعي: إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة بن (١) عمرو بن جرير، فإنه حدثني مرة بحديث، ثم سألته بعد ذلك بسنين، فما أخرم منه حرفا.
1. (١)في المخطوطة " عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير " وهو خطأ. انظر " التقريب " رقم (٨١٠٣) . (*)
٢٧ - حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن
سفيان، عن منصور، قال: قلت لابراهيم: ما لسالم ابن أبي الجعد أتم حديثا منك؟ قال: لانه كان يكتب.
٢٨ - حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، حدثنا سفيان، قال: قال عبد الملك بن عمير: إني لاحدث بالحديث فما أدع منه حرفا.
٢٩ - حدثنا الحسين بن مهدي البصري، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر
ج ٢ ص ٥٦٠قال: قال قتادة: ما سمعت أذناي شيئا قط، إلا وعاه قلبي.
٣٥ حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي.
حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، قال: ما رأيت أحدا أنص للحديث من الزهري.
٣١ - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا سفيان بن عيينة، قال: قال أيوب السختياني: ما علمت أحدا كان أعلم بحديث أهل المدينة بعد الزهري، من يحيى ابن أبي كثير.
٣٢ - حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا سليمان بن حرب.
حدثنا حماد بن زيد قال: كان ابن عون يحدث، فإذا حدثته عن أيوب بخلافه تركه، فأقول: قد سمعته.
فيقول: إن أيوب كان أعلمنا بحديث محمد بن سيرين.
٣٣ - حدثنا أبو بكر، عن علي بن عبد الله، قال: قلت ليحيى بن سعيد: أيهما أثبت هشام الدستوائي، أو مسعر، قال: ما رأيت مثل مسعر، كان مسعر من أثبت الناس.
٣٤ - حدثنا أبو بكر عبد القدوس بن محمد، - قال: حدثني أبو الوليد -، قال:
سمعت حماد بن زيد يقول: ما خالفي شعبة في شئ إلا تركته.
قال: قال أبو بكر - وحدثني أبو الوليد - قال: قال لي حماد بن سلمة: إن أردت الحديث فعليك بشعبة.
٣٥ - حدثنا عبد بن حميد، حدثنا أبو داود قال: قال شعبة: ما رويت عن رجل حديثا واحدا إلا أتيته أكثر من مرة، والذي رويت عنه عشرة أحاديث أتيته أكثر من عشر مرار، والذي رويت عنه خمسين حديثا أتيته أكثر من خمسين مرة، والذي رويت عنه مائة، أتيته أكثر من مائة مرة، إلا حبان الكوفي البارقي، فإني سمعت منه هذه الاحاديث، ثم عدت إليه فوجدته قد مات.
٣٦ - حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عبد الله ابن أبي الاسود، حدثنا ابن مهدي، قال: سمعت سفيان يقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث.

ج ٢ ص ٥٦١
٣٧ - حدثنا أبو بكر، عن علي بن عبد الله قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ليس أحد أحب إلي من شعبة، ولا يعدله أحد عندي، وإذا خالفه سفيان، أخذت بقول سفيان.
قال علي: قلت ليحيى: أيهما كان أحفظ للاحاديث الطوال: سفيان، أو شعبة؟ قال: كان شعبة أمر فيها.
قال يحيى بن سعيد: وكان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان، وكان سفيان صاحب أبواب.
حدثنا عمر بن علي، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: الائمة في الاحاديث أربعة: سفيان الثوري، ومالك بن أنس، والاوزاعي، وحماد ابن زيد.
٣٨ - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، قال: سمعت وكيعا يقول: قال شعبة: سفيان أحفظ مني، ما حدثني سفيان عن شيخ بشئ فسألته، إلا وجدته كما حدثني.
سمعت إسحاق بن موسى الانصاري، قال سمعت معن بن عيسى يقول: كان مالك بن أنس يشدد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في: الياء، والتاء، ونحو هذا.
٣٩ - حدثنا أبو موسى، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن قريم الانصاري - قاضي المدينة - قال: مر مالك بن أنس، على أبي حازم، وهو جالس يحدث فجازه، فقيل له: لم لم تجلس؟ فقال: إني لم أجد موضعا أجلس فيه، فكرهت أن آخذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قائم.
٤٠ - حدثنا أبو بكر، عن علي بن عبد الله.
قال: قال يحيى بن سعيد:
ج ٢ ص ٥٦٢مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان الثوري عن إبراهيم النخعي.
قال يحيى: ما في القوم أحد أصح حديثا من مالك بن أنس، كان مالك إماما في الحديث.
سمعت أحمد بن الحسن يقول: سمعت أحمد بن حنبل (رضي الله عنه) (١) ، يقول: ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان.
قال: وسئل أحمد: عن وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي؟ فقال أحمد: وكيع أكبر في القلب، وعبد الرحمن إمام، سمعت محمد بن عمرو بن نبهان ابن صفوان الثقفي البصري، يقول: سمعت علي ابن المديني، يقول: لو حلفت بين الركن والمقام، لحلفت: أني لم أر أحدا أعلم من عبد الرحمن ابن مهدي.
قال أبو عيسى: والكلام في هذا والرواية عن أهل العلم تكثر، وإنما بينا
شيئا منه على الاختصار، ليستدل به على منازل أهل العلم، وتفاضل بعضهم على بعض في الحفظ والاتقان، فمن تكلم فيه من أهل العلم، لاي شئ تكلم فيه، والقراءة على العالم إذا كان يحفظ ما يقرأ عليه، أو يمسك أصله، فيما يقرأ عليه، إذا لم يحفظ، هو صحيح عند أهل الحديث، مثل السماع.
1. (١)كذا الاصل، والاصطلاح أن الترضي يكون على الصحابة فقط، والصلاة والتسليم على الانبياء. والتجاوز من الاقدمين كان على ما أظن من السهو ولكن فيما بعد اتخذ بعض الناس مخالفة المصطلح تعصبا أو شعارا. (*)
٤١ - حدثنا حسن بن مهدي البصري، حدثنا عبد الرزاق.
أخبرنا ابن جريج قال: قرأت على عطاء ابن أبي رباح، فقلت له: كيف أقول؟ فقال: قل حدثنا.
٤٢ - حدثنا سويد بن نصر.
حدثنا علي بن الحسين بن واقد، عن أبي عصمة، عن يزيد النحوي، عن عكرمة:
ج ٢ ص ٥٦٣أن نفرا قدموا على ابن عباس من أهل الطائف، بكتب من كتبه، فجعل يقرأ عليهم، فيقدم، ويؤخر، فقال: إني بليت بهذه المصيبة (١) ، فاقرؤوا علي، فإن إقراري به كقراءتي عليكم.
1. (١)أي اصابته بالعمى اخر عمره - رضي الله عنه -. (*)
٤٣ - حدثنا سويد.
حدثنا علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، عن منصور ابن المعتمر، قال: إذا ناول الرجل كتابه آخر، فقال: ارو هذا عني، فله أن يرويه.
وسمعت محمد بن إسماعيل، يقول: سألت أبا عاصم النبيل، عن حديث، فقال: اقرأ علي، فأحببت أن يقرأ هو، فقال: أأنت لا تجيز القراءة! ! وقد كان سفيان الثوري، ومالك بن أنس يجيزان القراءة؟
٤٤ - حدثنا أحمد بن الحسن.
حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي المصري، قال: قال عبد الله بن وهب: ما قلت: حدثنا، فهو ما سمعت مع الناس.