ضعيف سنن الترمذي
٥٬٣٧٣ فقرة
الصفحة ٤٨ من ١٣٥
- ج ٢ ص ١٩٣
وأبو يعقوب الثقفي اسمه: إسحاق بن إبراهيم، وروى عنه أيضا عبيد الله ابن موسى.
-
١٢ - باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ٢٨٣ - ١٧٥٠ حدثنا محمد بن شجاع البغدادي.
-
حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن عثمان بن سعد، عن ابن سيرين، قال: صنعت سيفي على سيف سمرة بن جندب، وزعم سمرة.
-
أنه صنع سيفه على سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان حنفيا.
-
(ضعيف - مختصر الشمائل المحمدية ٨٨) .
-
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الرجه.
-
وقد تكلم يحيى بن سعيد
القطان في عثمان بن سعد الكاتب، وضعفه من قبل حفظه.
-
١٦ - باب ما جاء في السيوف وحليتها ٢٨٤ - ١٧٥٧ حدثنا محمد بن صدران أبو جعفر البصري.
-
حدثنا طالب بن حجير، عن هود - وهو ابن عبد الله بن سعد -، عن جده مزيدة قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة.
ج ٢ ص ١٩٤قال طالب: فسألته عن الفضة فقال: كانت قبيعة السيف فضة.
-
(ضعيف - مختصر الشمائل المحمدية ٨٧، الارواء ٣ / ٣٠٦ (برقم ٨٢٢) ) .
-
هذا حديث غريب.
-
وجد هود اسمه: مزيدة العصري.
-
وني الباب عن أنس.
-
٢١ - باب (في اتقان أبي زرعة) ٢٨٥ - ١٧٦٦ حدثنا محمد بن حميد الرازي.
-
حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع قال: قال لي إبراهيم النخعي: إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة، فإنه حدثني مرة بحديث، ثم سألته بعد ذلك بسنين، فما خرم منه حرفا.
-
(ضعيف مقطوع) (١) .
- (١)من الواضح أنه متعلق باتقان أبي زرعة. فليت الشيخ ناصر بين سبب تضعيفه له. وسبق له تصحيح الحديث برقم ١٣٨٨ / ١٧٦٥، وفي " صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند " برقم ٢٢٤٩. (*)
-
٢٦ - باب من يستعمل على الحرب ٢٨٦ - ١٧٧٢ حدثنا عبد الله ابن أبي زياد.
-
حدثنا الاحوص بن جواب، عن أبي الجواب، عن يونس ابن أبي إسحاق، عن أبى إسحاق، عن البراء: أن النبي صلى الله عليه وسلم.
-
بعث جيشين، وأمر على أحدهما علي ابن أبي طالب، وعلى الآخر خالد بن الوليد، وقال:
" إذا كان القتال فعلي " .
قال: فافتتح علي حصنا فأخذ منه جارية، فكتب معي خالد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشي به.
-
فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ الكتاب، فتغير لونه، ثم قال: " ما ترى في رجل يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله؟ " .
ج ٢ ص ١٩٥قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله، وإنما أنا رسول، فسكت.
-
(ضعيف الاسناد (وسيأتي ٧٧٦ / ٣٩٩١) ) .
-
وفي الباب عن ابن عمر.
-
هذا حديث حسن غريب.
-
لا نعرفه إلا من حديث الاحوص بن جواب.
-
معنى قوله " يشي به " يعني: النميمة.
-
٣٠ - باب ما جاء في كراهية التحريش بين البهائم، والضرب والوسم في الوجه ٢٨٧ - ١٧٧٦ حدثنا أبو كريب.
-
حدثنا يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد العزيز، عن الاعمش، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم.
(ضعيف - غاية المرام ٣٨٣، ضعيف أبي داود ٤٤٣) (١) ... - ١٧٧٧ حدثنا محمد بن المثنى.
- (١)هو في " ضعيف سنن أبي داود " برقم ٥٥٢ / ٢٥٦٢، و " ضعيف الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير - طبع المكتب الاسلامي " برقم ٦٠٣٦. (*)
-
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الاعمش، عن أبي يحيى، عن مجاهد:
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التحريش بين البهائم.
-
ولم يذكر فيه عن ابن عباس.
-
ويقال: هذا أصح من حديث قطبة.
-
وروى شريك هذا الحديث عن الاعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، ولم يذكر فيه عن أبي يحيى.
-
حدثنا بذلك أبو كريب، عن يحيى بن آدم، عن شريك.
-
وروى أبو معاوبة، عن الاعمش، عن مجاهد، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
-
وأبو يحيى هو القتات الكوفي، يقال اسمه: زاذان.
-
وفي الباب عن طلحة، وجابر، وأبي سعيد، وعكراش بن ذؤيب.
- ج ٢ ص ١٩٦
٣٤ - باب ما جاء في المشورة ٢٨٨ - ١٧٨٣ حدثنا هناد.
-
حدثنا أبو معاوية، عن الاعمس، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: لما كان يوم بدر وجئ بالاسارى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تقولون في هؤلاء الاسارى؟ " وذكر قصة طويلة.
-
(ضعيف - الارواء ٤٧ / ٥ - ٤٨، وسيأتي (٥٠٨٠ (٥٩٨ / ٣٢٩٣) ) (١) بزيادة في المتن) .
- (١)هذا الرقم ٥٠٨٠ بنسخة الشيخ ناصر المحققة. وليس في الكتاب هذا الرقم، بل أن آخر رقم في الترمذي هو (٤٢٣٤) رركببح أن رقمه هو ٥٩٨ / ٣٢٩٣. (*)
-
وفي الباب عن عمر، وأبي أيوب، وأنس، وأبي هريرة.
-
هذا حديث حسن، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.