ضعيف سنن الترمذي
٥٬٣٧٣ فقرة
الصفحة ٥٩ من ١٣٥
- ج ٢ ص ٢٣٤
حدثنا عبد الحميد بن جعفر.
-
حدثني عتبة بن عبد الله، عن أسماء بنت عميس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها: " بم تستمشين؟ " قالت: بالشبرم، قال: " حار جار " ، قالت: ثم استمشيت بالسنا.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا " .
-
(ضعيف - ابن ماجه ٤٥٣٧) (هذا وهم في أصل الشيخ ناصر.
-
وإنما هو رقم مشكاة المصابيح والشيخ ناصر لم يحل على المشكاة.
-
وأما رقم " ضعيف سنن ابن ماجه " فهو ٧٦٠ - ٣٤٦١ ومن منا لا يسهو - وانظر " ضعيف الجامع الصغير " ٤٨٠٧) .
-
هذا حديث غريب.
- ج ٢ ص ٢٣٥
٣٢ - باب (في الحمى) ٣٦٦ - ٢١٨١ حدثنا أحمد بن سعيد الاشقر المرابطي.
-
حدثنا روح بن عبادة.
-
حدثنا مرزوق أبو عبد الله الشامي.
-
حدثنا سعيد - رجل من أهل الشام - حدثنا ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أصاب أحدكم الحمى، فإن الحمى قطعة من النار، فليطفها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار، فليستقبل جريته، فيقول: باسم الله اللهم اشف عبدك، وصدق رسولك.
-
بعد صلاة الصبح، وقبل طلوع الشمس، وليغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام، فإن لم يبرأ في ثلاث فخمس، فإن لم يبرأ في خمس فسبع، فإن لم يبرأ في سبع، فتسع، فإنها لا تكاد تجاوز تسعا بإذن الله ".
-
(ضعيف - الضعيفة ٢٣٣٩ (ضعيف الجامع الصغير ٣٧٥) ) .
-
هذا حديث غريب.
-
٣٤ - باب (في الدخول على المريض) ٣٦٧ - ٢١٨٣ حدثنا عبد الله بن سعيد الاشج.
-
حدثنا عقبة بن خالد السكوني، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله، فإن ذلك لا يرد شيئا، ويطيب نفسه " .
-
(ضعيف - ابن ماجه ١٤٣٨ (برقم ٣٠٣ ومشكاة المصابيح ١٥٧٢، ضعيف الجامع الصغير ٤٨٨، الضعيفة ١٨٤) ) .
-
هذا حديث غريب.
- ج ٢ ص ٢٣٦
بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ٢ - باب ما جاء في تعليم الفرائض ٣٦٨ - ٢١٨٥ حدثنا عبد الاعلى بن واصل.
-
حدثنا محمد بن القاسم الاسدي.
-
حدثنا الفضل بن دلهم.
-
حدثني عوف، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعلموا الفرائض والقرآن وعلموا الناس فإني مقبوض " .
-
(ضعيف - المشكاة ٢٤٤، الارواء ١٦٦٤ (ضعيف الجامع الصغير ٢٤٥٠) ) .
-
هذا حديث فيه اضطراب.
-
وروى أبو أسامة هذا الحديث عن عوف، عن رجل، عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... - ٢١٨٦ حدثنا بذلك الحسين بن حريث، حدثنا أبو أسامة بهذا نحوه بمعناه، ومحمد بن القاسم الاسدي قد ضعفه أحمد بن حنبل وغيره.
-
٩ - باب ما جاء في ميراث الجد ٣٦٩ - ٢١٩٦ حدثنا الحسن بن عرفة.
-
حدثنا يزيد بن هارون، عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين قال:
ج ٢ ص ٢٣٧جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابني مات، فما لي من ميراثه؟ فقال: " لك السدس " فلما ولى دعاه فقال: " لك سدس آخرا " ، فلما ولى دعاه قال:
" إن السدس الاخر لك طعمة " .
-
(ضعيف - ضعيف أبي داود ٥٠٠ (٦١٩ / ٢٨٩٦، مشكاة المصابيح ٣٠٦٠) ) .
-
هذا حديث صحيح حسن.
-
وفي الباب: عن معقل بن يسار.
-
١٠ - باب ما جاء في ميراث الجدة ٣٧٠ - ٢١٩٧ حدثنا ابن أبي عمر.
-
حدثنا سفيان.
-
حدثنا الزهري قال مرة: قال قبيصة: وقال مرة عن رجل، عن قبيصة بن ذؤيب قال: جاءت الجدة أم الام، أو أم الاب، إلى أبي بكر: فقالت: إن ابن ابني، أو إن ابن ابنتي مات، وقد أخبرت أن لي في الكتاب حقا.
فقال أبو بكر: ما أجد لك في الكتاب من حق، وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى لك بشئ.
-
وسأسأل الناس.
-
فشهد المغيرة بن شعبة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس.
قال: ومن سمع ذلك معك؟ قال: محمد بن مسلمة.
قال: فأعطاها السدس.
-
ثم جاءت الجدة الاخرى التي تخالفها إلى عمر.
قال سفيان: وزادني فيه: معمر عن الزهري، ولم أحفظه عن الزهري، ولكن حفظته من معمر؟ أن عمر قال: إن اجتمعتما فهو لكما، وأيتكما انفردت به فهو لها.
-
(ضعيف - الارواء ١٦٨٠، ضعيف أبي داود ٤٩٧ (٦١٧ / ٢٨٩٤، ضعيف أبن ماجه ٥٩٥ / ٢٧٢٤) ) .
- ج ٢ ص ٢٣٨
٣٧١ - ٢١٩٨ حدثنا الانصاري.
-
حدثنا معن.
-
حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عثمان بن إسحاق بن خرشة، عن قبيصة بن ذؤيب قال:
جاءت الجدة إلى أبي بكر فسألته ميراثها.
قال لها: ما لك في كتاب الله شئ، وما لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شئ، فارجعي حتى أسأل الناس، فسأل الناس.
فقال المغيرة بن شعبة: حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس، فقال أبو بكر: هل معك غيرك؟ فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة، فأنفذه لها أبو بكر.
قال: ثم جاءت الجدة الاخرى إلى عمر بن الخطاب فسألته ميراثها، فقال: ما لك في كتاب الله شئ ولكن هو ذلك السدس، فإن اجتمعتا فيه، فهو بينكما، وأيتكما خلت به فهو لها.
-
(ضعيف - انظر ما قبله) .