ضعيف سنن الترمذي

الصفحة ٦٤ من ١٣٥

1. (ضعيف - الارواء ٢٦٧٥، المشكاة ٣٧٨١ / التحقيق الثاني (ضعيف الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير ٦١٩٩) ) .

   قال الفزاري: القانع: التابع.

   ج ٢ ص ٢٥٨

2. هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي، ويزيد يضعف في الحديث.

3. ولا يعرف هذا الحديث من حديث الزهري إلا من حديثه.

4. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، ولا نعرف معنى هذا الحديث، ولا يصح عندنا من قبل إسناده.

5. والعمل عند أهل العلم في هذا: أن شهادة القريب جائزة لقرابته.

6. واختلف أهل العلم في شهادة الوالد للولد، والولد للوالد.

   ج ٢ ص ٢٥٩

7. فلم يجز أكثر أهل العلم شهادة الولد للوالد، ولا الوالد للولد.

   وقال بعض أهل العلم: إذا كان عدلا فشهادة الوالد للولد جائزة.

8. وكذلك شهادة الولد للوالد، ولم يختلفوا في شهادة الاخ لاخيه أنها جائزة، وكذلك شهادة كل قريب لقرابته.

   وقال الشافعي: لا تجوز شهادة الرجل على الاخر، وإن كان عدلا، إذا كان بينهما عداوة.

9. وذهب إلى حديث عبد الرحمن الاعرج عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا: " لا يجوز شهادة (صاحب) " (١) إحنة " يعني صاحب عداوة.

   1. (١)ما بين الحاصرتين () ساقطة من نسخة الشيخ ناصر.

10. وكذلك معنى هذا الحديث حيث قال: " لا تجوز شهادة صاحب غمر (لاخيه) ".

11. يعني: صاحب عداوة.

12. ٣٩٩ - ٢٤١٦ حدثنا أحمد بن منيع.

13. أخبرنا مروان بن معاوية، عن سفيان بن زياد الاسدي، عن فاتك بن فضالة، عن أيمن بن خريم: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قام خطيبا فقال: " أيها الناس! عدلت شهادة الزور إشراكا بالله ".

14. ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور) (٢) .

    1. (٢)سورة الحج (٢٢) ، الآية ٣٠. (*)

15. (ضعيف - ابن ماجه ٢٣٧٢ (٥١٨، تخريج الايمان لابن سلام ٤٩ / ١١٨ طبع المكتب الاسلامي، مشكاة المصابيح ٣٧٧٩ و ٣٧٨٠) ) .

16. هذا حديث إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد.

17. وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد.

18. ولا نعرف لايمن ابن خريم سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم.

19. بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ١ - باب ما جاء في المبادرة بالعمل ٤٠٠ - ٢٤٢٢ حدثنا أبو مصعب، عن محرز بن هارون، عن عبد الرحمن الاعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بادروا بالاعمال سبعا، هل تنظرون إلا إلى فقر منس، أو غنى مطغ، أو مرض مفسد، أو هرم مفند، أو موت مجهز، أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة؟ فالساعة أدهى وأمر " .

    ج ٢ ص ٢٦٠

20. (ضعيف - الضعيفة ١٦٦٦ (ضعيف الجامع الصغير ٢٣١٥) ) .

21. هذا حديث غريب حسن، لا نعرفه من حديث الاعرج، عن أبي هريرة، إلا من حديث محرز بن هارون.

22. وروى معمر هذا الحديث عمن سمع سعيدا المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.

23. ٧ - باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ٤٠١ - ٢٤٢٨ (١) حدثنا أحمد بن منيع.

    1. (١)وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم ١٨٨٢. (*)

24. أخبرنا أبو أحمد الزبيري.

25. أخبرنا

    ج ٢ ص ٢٦١إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن مورق، عن أبي ذر قال:

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون، أطت السماء وحق لها أن تئط (١) .

    1. (١)الاطيط: صوت الاقتاب، وأطيط الابل: أصواتها وحنينها، أي أن كثرة ما فيها من الملائكة قد أثقلها حتى أطت.

26. ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجدا.

27. والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، وما تلذذتم بالنساء على الفرش، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله.

28. لوددت أني كنت شجرة تعضد ".

29. (حسن - دون قوله: " لوددت.." ابن ماجه ٤١٩٠) (٢) .

    1. (٢)هو في " صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند " برقم ٣٣٧٨، وفي " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم ٩١٧. (*)

30. وفي الباب.

31. عن عائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وأنس.

32. هذا حديث حسن غريب.

33. ويروى من غير هذا الوجه أن أبا ذر قال: لوددت أني كنت شجرة تعضد.

34. ويروى عن أبي ذر موقوفا.

35. ٨ - باب (مما يبعد عن الجنة) ٤٠٢ - ٢٤٣٢ حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي.

36. أخبرنا عمر بن حفص ابن غياث.

37. حدثني أبي، عن الاعمش، عن أنس بن مالك، قال: توفي رجل من أصحابه، فقال - يعني رجل -: أبشر بالجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أو لا تدري؟ ! فلعله تكلم فيما لا يعنيه، أو بخل بما لا ينقصه " .

38. (ضعيف - التعليق الرغيب ٤ / ١١) .

39. هذا حديث غريب.

40. ١٣ - باب ما جاء في هم الدنيا وحبها ٤٠٣ - ٢٤٤٢ (١) حدثنا محمد بن بشار.

    1. (١)وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم ١٨٩٥.
    ج ٢ ص ٢٦٢